【摘 要】所謂有效性是指通過教師一段時(shí)間的教學(xué)后,學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。本文從教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段三個(gè)方面分析了提高課堂教學(xué)有效性的途徑和方法,提出了品德與社會(huì)教學(xué)應(yīng)重視課堂的有效性。還提出充分的課前準(zhǔn)備是提高課堂教學(xué)有效性的基礎(chǔ),教學(xué)內(nèi)容的生活化是提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵,教學(xué)方法和手段豐富多樣是提高課堂教學(xué)有效性的保證。
【關(guān)鍵詞】品德與社會(huì) 有效性 生活
新課程實(shí)施以來,品德與社會(huì)課愈來愈引起重視,廣大教師在新課程實(shí)施中做了不少有益的探索,使品德與社會(huì)教學(xué)無論在理論上還是在實(shí)踐上都取得了長足的進(jìn)步。但是從總體上講,當(dāng)前品德與社會(huì)教學(xué)研究與語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科相比,發(fā)展不平衡,效果不顯著,還難以在大面積上取得突破性進(jìn)展。筆者認(rèn)為,在今后的品德與社會(huì)教學(xué)研究中,應(yīng)該重視課堂教學(xué)的有效性問題。這個(gè)問題解決好了,對(duì)促進(jìn)新課程改革、學(xué)生的發(fā)展,都具有重要的意義。
所謂有效性是指通過教師一段時(shí)間的教學(xué)后,學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展,也就是說學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)是否有效的唯一指標(biāo)。從教師的角度來講,教學(xué)的有效性依賴于教師有效的“教”,并克服無效的“教”。教師怎樣才能做到有效的“教”呢?筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師的課前準(zhǔn)備要扎實(shí)、充分
在品德與社會(huì)課堂教學(xué)中,充分的課前準(zhǔn)備是提高課堂教學(xué)有效性的基礎(chǔ)。
品德與社會(huì)教師基本上都是兼職,他們因?yàn)楣ぷ黝^緒多,時(shí)間和精力有限,往往沒有時(shí)間顧及對(duì)本課程的研究以及應(yīng)有的教學(xué)準(zhǔn)備,以至于出現(xiàn)了讓學(xué)生收集資料,自己卻不準(zhǔn)備;讓學(xué)生去調(diào)查訪問,自己卻不參與;有的甚至是連教材都沒看過就進(jìn)課堂了。我們的老師們可以從哪些方面準(zhǔn)備呢?
首先,要了解學(xué)生實(shí)際。
其次,要做好與教學(xué)相關(guān)的知識(shí)準(zhǔn)備。
第三,認(rèn)真鉆研教材,創(chuàng)造性使用好教材。
二、教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生生活
實(shí)施品德與社會(huì)課程,其中非常重要的一點(diǎn)就是讓課程內(nèi)容貼近學(xué)生的生活,教學(xué)內(nèi)容的生活化是提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了一種生活德育的理念,提出了學(xué)生個(gè)體品德和社會(huì)道德的提高與發(fā)展,要通過學(xué)生自己的生活來實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)中,教師還要注意有效地利用一些本土化的課程資源,補(bǔ)充現(xiàn)實(shí)生活中“活”的教材(如社會(huì)中的新信息,學(xué)生生活中的新問題、新現(xiàn)象),使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活,讓學(xué)生感到教學(xué)真實(shí)、親切、自然,易于接受。在這里需要強(qiáng)調(diào)的是,提倡課程內(nèi)容的生活化,決不是生活內(nèi)容的簡單翻版,不能將教育內(nèi)容完全等同于生活,教師要注意課程內(nèi)容既要來源于生活,又要高于學(xué)生的生活。只有這樣進(jìn)行教學(xué),才能切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效。
三、教學(xué)方法及手段要豐富多樣
當(dāng)今時(shí)代的孩子見多識(shí)廣、思維敏捷,單一的教學(xué)手段和方法時(shí)常讓學(xué)生感到單調(diào)、煩悶,課堂上容易出現(xiàn)教師臺(tái)上滔滔不絕、學(xué)生臺(tái)下懨懨欲睡的情形。而豐富多彩的教學(xué)手段和方法能調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官,促進(jìn)學(xué)生“動(dòng)”起來,讓課堂充滿活力。
(一)科學(xué)設(shè)計(jì)課堂提問
在教學(xué)中,教師應(yīng)重視研究課堂提問,科學(xué)設(shè)計(jì)課堂提問,做到以問助教,讓每一個(gè)課堂問題都切實(shí)有效;以問促思,讓每一個(gè)問題都有助于學(xué)生發(fā)展;以問導(dǎo)學(xué),讓每一個(gè)問題都關(guān)注學(xué)生需要。教師在設(shè)計(jì)提問時(shí)應(yīng)注意:一是問題的難易應(yīng)適度;二是問題要提在點(diǎn)子上,問在關(guān)鍵處,要富有啟發(fā)性和思考性;三是提問的方式應(yīng)多樣化。
(二)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)
品德與社會(huì)教材中有許多關(guān)于歷史和地理的知識(shí),在教學(xué)中,用現(xiàn)代化手段去創(chuàng)設(shè)情景,學(xué)生在相應(yīng)的情景氛圍中產(chǎn)生情感共鳴,枯燥的知識(shí)變得生動(dòng),輕松愉快地接受知識(shí)信息。
(三)創(chuàng)設(shè)情景,引發(fā)體驗(yàn)
品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)指出:兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟,只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。體驗(yàn)帶給學(xué)生的是心理上的變化,這些變化豐富著他們的個(gè)性,促進(jìn)著他們的社會(huì)性發(fā)展。所以,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)注重學(xué)生的親身體驗(yàn),要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)不同的能引發(fā)學(xué)生積極體驗(yàn)的教育情景,為學(xué)生提供觀察、思考的機(jī)會(huì)、參與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和動(dòng)手操作實(shí)踐的機(jī)會(huì)。體驗(yàn)的形式可以多樣,可以在教師創(chuàng)設(shè)的生活情景、問題情景中體驗(yàn),也可以在探究、合作中體驗(yàn),還可以在討論交流、辨析演講、觀察實(shí)踐、動(dòng)手制作等活動(dòng)中體驗(yàn)。體驗(yàn)的時(shí)間可以分為課前體驗(yàn)、課堂體驗(yàn)、課后體驗(yàn)。需要注意的是,教師在設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)時(shí),要充分聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),把握活動(dòng)目標(biāo)及活動(dòng)的價(jià)值。
(四)課外延伸,強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐
以往的小學(xué)思品課注重在封閉的教室內(nèi)討論為什么這樣做,應(yīng)該怎樣做,然后在教室內(nèi)練習(xí)怎樣才能做好。即使布置一些課后實(shí)踐作業(yè),也常常只是布置任務(wù),而無實(shí)施、反饋、交流,使之成為一種形式。這樣,學(xué)生不能把學(xué)校里所學(xué)到的道德知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)踐,他們的知與行又怎能不脫節(jié)呢?
我們?cè)诮虒W(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐,回歸德育的社會(huì)性與開放性。課前,有目的要求學(xué)生開展采訪、調(diào)查、參觀、訪問的實(shí)踐活動(dòng),讓他們?cè)陉P(guān)注生活、思考生活中獲得與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的初步的感性認(rèn)識(shí)。課后,讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓課堂再次回歸生活,使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,并逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。
提高課堂教學(xué)的有效性,不管是過去、現(xiàn)在還是將來,都應(yīng)該是我們每位教師的不懈追求。筆者相信,只要我們的品德與社會(huì)課教師能轉(zhuǎn)變觀念,胸懷“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展” 的核心理念,端正對(duì)品德與社會(huì)課的態(tài)度,關(guān)注學(xué)生,關(guān)注生活,品德與社會(huì)課堂教學(xué)的有效性一定會(huì)得到提高,學(xué)生良好品德的形成與社會(huì)性發(fā)展也一定會(huì)得到增強(qiáng)。