第三節(jié) 品味語言,領(lǐng)悟內(nèi)涵

品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，是《考試大綱》對“文學(xué)類文本閱讀”的要求之一，它的第一項要求“體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)”考查的是對文本語言的把握能力。它要求學(xué)生了解作品語言的字面含義，分析語言風(fēng)格以及這種語言具有怎樣的表現(xiàn)力，最后聯(lián)系語境體會其豐富含意。它的第二項要求“賞析作品的內(nèi)涵”是從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊；探討作品蘊涵的民族心理和人文精神；對作品進行個性化的閱讀和有創(chuàng)意的解讀。

涉及語言與作品內(nèi)涵的試題主要有兩道，一個是對作品字詞句理解等方面進行考查的擬題，還有一個是對內(nèi)容的理解與歸納，涉及的能力點是篩選、分析整合與概括。

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小說和散文在考查語言時都要求從語言運用的角度，結(jié)合文章的主旨，鑒賞文中畫橫線的句子。但小說一般要求結(jié)合某段文字，鑒賞作品的語言風(fēng)格；而散文則是解釋語句在文中的含意。

鑒賞畫橫線的句子就是品味精彩語句的表現(xiàn)力，即分析這一類語句在文中的修飾作用和它們在文中的表現(xiàn)力。

解釋含意的句子主要是指：（1）結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜、對理解文意有影響的句子；（2）能幫助我們準(zhǔn)確理解整個作品主題思想或脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語句；（3）內(nèi)涵比較豐富的語句。值得注意的是：（1）分析句子的結(jié)構(gòu)時要留心句子的修飾、限制成分；（2）結(jié)合語境、聯(lián)系上下文和與文句對應(yīng)的解說句，結(jié)合段意和全篇中心意見來理解把握；（3）有時要聯(lián)系時代背景、創(chuàng)作意圖以及作家的人生經(jīng)歷、作品的語言風(fēng)格來領(lǐng)悟句子的含意。

在作品內(nèi)涵上，一般是對作者觀點的考查和探究。常見的是：“就文中作者的某個觀點談?wù)勀愕目捶ā薄霸u價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度”。小說還傾向于對題目的考查。常見的是：“小說題目的含義是什么？”“以‘××’為題的目的是什么？”“把題目換成‘××’好不好？為什么？”這些題可能涉及“分析綜合”“鑒賞評價”和“考查探究”中的一個或多個能力層面。

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答此類題時應(yīng)遵循閱讀答題基本步驟，把握好解答技巧。此類題的考查目的在于把握并理解作者在文中所要傳達的信息，一般不需要學(xué)生自由發(fā)揮，因此，要依照作者的思路來理解作品。具體答題的方法如下：（1）摘抄原文詞句直接作答；（2）利用文中詞句組合作答；（3）以形象化的語句進行意思的抽象轉(zhuǎn)述；（4）整合文義，概括表述。

應(yīng)對散文語言考查的技法：（1）理解句子的含意，必須聯(lián)系具體語境，透過句子的表面義，體味其深刻的內(nèi)涵。通常的做法有兩種：一是聯(lián)系句子的上下文，尋找答案；二是將抽象含蓄的概念或句子轉(zhuǎn)化為具體化的闡釋，將使用了修辭手法的形象化的語句轉(zhuǎn)化為概括性的直白的語言，準(zhǔn)確理解其比喻的相似性、借代的相關(guān)性、反語的譏刺性等。（2）品味精彩語句的表現(xiàn)力要熟悉相關(guān)的術(shù)語，如“惟妙惟肖”“言近旨遠”“整散結(jié)合”等。

應(yīng)對小說語言考查的技法：（1）分析作品如何運用具體的語言敘事、描景、展開情節(jié)；如何運用個性化的語言刻畫人物，通過典型人物的性格特征理解作品的主題。（2）語言特點方面一般從準(zhǔn)確簡潔、清新明快、生動形象、質(zhì)樸明朗等方面思考。語言的風(fēng)格有幽默、辛辣、含蓄、深刻、自然、淳樸等。答題時應(yīng)結(jié)合文段理解內(nèi)容，然后用術(shù)語概括語言的風(fēng)格或表達其對主旨所起的作用。

應(yīng)對小說題目考查的技法：（1）考慮題目是否設(shè)置了懸念，從而吸引讀者的注意、引發(fā)讀者的思考。（2）考慮修辭角度：題目使用什么修辭手法或句式，是否有詞類活用的現(xiàn)象。（3）考慮語言角度：題目是否具有文學(xué)性或文學(xué)色彩，語言是否通俗易懂、平實、生動形象或帶有諷刺、幽默等意味。（4）考慮文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)：題目是否是行文的線索，是否是矛盾沖突的轉(zhuǎn)化點，是否是揭示主旨的關(guān)鍵，是否一語雙關(guān)，是否包括作品主人翁，是否內(nèi)涵豐富、深刻等……總之，應(yīng)主要從與小說的主題和與結(jié)構(gòu)的關(guān)系去分析。

應(yīng)對作品內(nèi)涵考查的技法：（1）立足整體，把握文章的思想內(nèi)容及其主題。（2）整合此前對作品中形象的分析、對結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法的揣摩，使其成為正確評價文章內(nèi)容的依據(jù)。（3）聯(lián)系作者的寫作背景和作者的寫作意圖進行分析、概括。（4）作答時要有明確的觀點，應(yīng)分點列出事實依據(jù)或結(jié)合文本中的具體事例作出合理分析。

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雪晚歸船

□俞平伯

日來北京驟冷，談?wù)勓┝T。怪膩人的，不知怎么總說起江南來。江南的往事可真多，短夢似的一場一場在心上跑著。我近來真懶得可以，懶得筆都拿不起，拿起來費勁，放下卻很“豪躁”的。依普通說法，似應(yīng)當(dāng)是才盡，但我壓根兒未見得有才哩。

淡淡地說，疏疏地說，不論您是否過癮，凡懶人總該歡喜的是那一年上，您還記得否？您家湖上的新居落成未久。它正對三臺山，旁見圣湖一角。曾于這樓廊上一度看雪，雪景如何的好，似在當(dāng)時也未留下深沉的影像，現(xiàn)在追想更覺茫然。——無非是面粉鹽花之流罷，即使于才媛嘴里依然是柳絮。

然而Ｈ君快意于他的新居，更喜歡同著兒女們游山玩水，于是我們從“杭州城內(nèi)”翦湖水而西了。于雪中，于明敞的樓頭凝眸暫對，卻也盡多佳處。皎潔的雪，森秀的山，并不曾辜負我們來時的一團高興。且日常見慣的巒姿，一被積雪覆著，驀地添出多少層疊來，宛然新生的境界，仿佛將完工的畫又加上幾筆皴染似的。記得那時Ｈ君就這般說。

景趣最難形容，回憶中的景趣每每不自主地雜以凄清，更加難說了。而且您必不會忘記，我?guī)讜r對著雪里的湖山，悄然神往呢？我從來不曾如此偉大過一回，真人面前不說謊。團雪為球，擲得一塌糊涂倒是真的，有同嬉的L為證。以擲雪而L敗，敗而襪濕，等襪子烤干，天已黑下來，于是回家。如此的清游可發(fā)一笑罷？瞧瞧今古名流的游記上有這般寫著的嗎？沒有過！——唯其如此，我才敢大大方方地寫，否則馬上擱筆，“您另請高明！？”

畢竟那晚的歸舟是難忘的。因雨雪天氣，丟卻悠然的雙槳，討了一只大船。大家伙兒上船之后，它便扭扭搭搭晃蕩起來。雪早已不下，尖風(fēng)卻澌澌的，人躲在艙里。天又黑得真快，灰白的雪容，一轉(zhuǎn)眼變成鐵灰色了，雪后的湖浪沉沉，拍船頭間歇地汩然而響。旗下營的遙燈漸映眼朦朧黃了。那時中艙的板桌上初點起一支短短的白燭來。燭焰打著顫，以船兒的欹傾，更搖搖無所主，似微薄而將盡了。我們都擁著一大堆的寒色，悄悄地趁殘燭而覓歸。那時似乎沒有說什么話，即有三兩句零星的話，誰還記得清呢。大家這般草草地回去了。

（選自《中國散文鑒賞文庫·現(xiàn)代卷》）

賞析

作者用一顆思鄉(xiāng)之心回憶了在杭州西子湖畔賞雪、玩雪、打雪仗、黃昏乘船歸返的情景，體現(xiàn)出作者對人與自然和諧相處的境界的追求，表達了作者對故鄉(xiāng)山水人文風(fēng)光的無限思念之情。“淡淡地說，疏疏地說”，是全文情趣和意蘊的指向。

作者以細膩別致的筆觸，描摹了雪晚與歸舟，并將“雜以凄清”的“景趣”加以具象和物化。詩性語言既言近旨遠又余味無窮，“團雪為球，擲得一塌糊涂”，淡淡幾筆，寫盡了山水之趣和冬雪之樂。“我們都擁著一大堆寒色，悄悄地趁殘燭而覓歸”，“寒色”可“擁”，這里作者將觸覺和視覺打通，運用了通感的表現(xiàn)手法。

本文融寫景與記敘于一體，將情感與風(fēng)光有機地結(jié)合在一起，顯示了作者內(nèi)心的廣博、豐富以及悠遠獨到的文人情懷。

一只特立獨行的豬（節(jié)選）

□王小波

我喂豬時，它已經(jīng)有四五歲了，雖是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。它總是到處游逛，根本就不在圈里待著。它是公的，原本該劁掉。不過你去試試看，哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來，朝你瞪大眼睛，“噢噢”地吼起來。我總是用細米糠熬的粥喂它，等它吃夠了以后，才把糠兌到野草里喂別的豬。

它吃飽了以后，就跳上房頂去曬太陽，或者模仿各種聲音。它會學(xué)汽車響、拖拉機響，學(xué)得都很像。有時整天不見蹤影，我估計它到附近的村寨里找母豬去了。總之，所有喂過豬的知青都喜歡它，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。但老鄉(xiāng)們說，這豬不正經(jīng)，領(lǐng)導(dǎo)則痛恨它，我則尊敬它，把它叫做“豬兄”。

后來，“豬兄”學(xué)會了汽笛叫，這本領(lǐng)給它招來了麻煩。中午糖廠要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊下地干活時，聽見這次汽笛響就收工。我的“豬兄”每天上午十點鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，地里的人聽見它叫就回來——這可比糖廠鳴笛早了一個半小時。領(lǐng)導(dǎo)因此開了一個會，把它定成了破壞春耕的壞分子，要對它采取專政手段。以前的領(lǐng)導(dǎo)也試過，但都沒用：“豬兄”跑起來像顆魚雷，能把狗撞出一丈開外。這回，指導(dǎo)員帶了二十幾個人，手拿五四式手槍；副指導(dǎo)員帶了十幾人，手持火槍，分兩路在豬場外的空地上兜捕它。按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬啊，再者我不敢對抗領(lǐng)導(dǎo)。但“豬兄”的鎮(zhèn)定使我佩服至極：它很冷靜地躲在手槍和火槍的連線之內(nèi)，任憑人喊狗咬，不離那條線。這樣，拿手槍的人開火就會把拿火槍的人打死，反之亦然；兩頭的人同時開火，兩頭都會被打死。至于它，因為目標(biāo)小，多半沒事。就這樣連兜了幾個圈子，它找到了一個空子，一頭撞出去了；跑得瀟灑至極。以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙，還認(rèn)識我，但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。

我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因此，我一直懷念這只特立獨行的豬。

（選自《我的精神家園》）

賞析

本文幽默而嚴(yán)肅，活潑而平實，犀利深刻而具有溫情與善意。本文雖然說的是豬的事，實則講的全是人世。對豬的率性而為，作者由喜歡發(fā)展為敬佩，甚至稱其為“豬兄”。以鮮活而平凡的生活瑣事作譬，針砭人的生存狀態(tài)。用夸張拼湊的方法加強沖突和矛盾，突出了生存環(huán)境的荒謬與冷酷。文章還用反諷手法來諷喻事理。作者寫領(lǐng)導(dǎo)開會把豬定性為“破壞春耕的壞分子”，是諷喻過去的年代里政治上上綱上線、打擊面太廣。

作者把那只“特立獨行”的豬所具有的品質(zhì)與現(xiàn)實中的人作比較，卻讓人品味出個中辛辣的諷刺意味甚至悲憤的情感。

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一、閱讀下文，回答后面的問題。

臨水照花

□程黧眉

平生最牽絆的女人只有三個，她們中的每一人，都是彼此大異的，當(dāng)然是不能夠類比的。林黛玉是夢里的，蕭紅是在地上，而那個張愛玲，應(yīng)當(dāng)是天上的人物了。

夏日的午后坐在房中，拉下百葉窗，便似乎有了些許涼意。倒上一杯冰水握在手中，涼意襲到了心的最底處，就像張愛玲那冷冷的話語，在煩熱中，冰一冰人們的頭腦，熱度會不會下來，當(dāng)然得看你懂與不懂了。

她說：“因為懂得，所以慈悲。”

有人說張愛玲是民國的臨水照花人，這真是奇特的準(zhǔn)。“臨水照花”，該是一種特殊女人的特別狀態(tài)——孤傲、敏感、卓爾不群，但是卻逃不開心靈之籬柵。這樣的女人大都會用文字來跳舞，舞跳得過于高明了，便沒有了舞伴來陪，只落得人在高處，靈魂總是寂寞。

寂寞的靈魂臨水而立，水面漂浮的，是自己相依相纏的影子。

說林黛玉和蕭紅是“臨水照花”人，雖是自己的私心，但是底子里，卻有著致命的相通。

臨水照花，照出的當(dāng)是花的魂。

“嫻靜時如姣花照水”的林黛玉，該是花魂轉(zhuǎn)世了。所以當(dāng)她獨自站在花蔭下哭泣時，花魂也默默與之為伴，在世態(tài)炎涼中苦苦掙扎出“冷月葬花魂”的驚世駭俗，但是也耗盡了轉(zhuǎn)瞬即逝的孤零一生。那個超凡脫俗的魂靈，早已被冷清的月光消融，化作一縷孤煙，飛到天盡頭。

淺水灣畔立著蕭紅的墓地，很多年了，蕭紅目睹著淺水灣的浪漫，一天又一天，一年又一年。當(dāng)年連雷聲都會隨時波動靈魂的蕭紅，曾經(jīng)譴責(zé)自己“靈魂太細微的人同時也一定渺小，所以我并不崇敬自己，我崇敬粗大的，寬宏的……”其實她不是不知道：靈魂有時候真的是很小很小，因為它太逼真，就讓人不敢相信。

因了那份真，才會如此地苛求。

帕斯捷爾納克說：心靈之所以偉大，就因為做小事情。

以心靈為生的女人是孤寂的，孤寂的靈魂需要一個依托，那就是文字。這三個女人筆下的文字，就是那一汪汪的水，在筆尖上面跳，跳出來的，哪里是什么花魂？分明是花妖了，讓人可望而不可即。

自詡凡俗的張愛玲已徹底化為花的魂魄，唯有她那些文字，臨水而立，照著那花的影，遺世而獨立。

臨水照花是要有本錢的。如果沒有過人的自信和驕傲，那花是沒有勇氣去臨水的。因為水也會暈人，站不穩(wěn)，就會掉下去。水照出的，既是花的魂靈，那么這魂靈，亦是會丟的。

最喜歡的一部電影《云那邊》，其中有這樣一個片段，總難忘記——

一位意大利女人在巴黎邂逅一位紐約男子，她給他講了一個故事：在墨西哥一個高人要遷往山上，請了幾個工人幫他搬行李。工人走著走著突然停下不走了，高人大怒，但工人們?nèi)詧猿值纫粫涸僮摺９唬麄冞^了一會兒又繼續(xù)前進了。高人不解，于是領(lǐng)頭的工人告訴他：我們走得太快，以至于把靈魂走丟了。

然后這位意大利女人說：我們勞碌奔波，以至于失去了靈魂，應(yīng)該停下來等一等。

男人問：等什么？

女人說：等我們以為無用的芝麻綠豆。

（選自《臨水照花》）

1.解釋文中畫橫線句子的含意。

答：

2.作者說“她們中的每一個，都是彼此大異的，當(dāng)然是不能夠類比的”，但作者真的沒有將她們類比嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容作具體闡釋。

答：

3.作者在敘寫張愛玲、林黛玉、蕭紅三人時，在選材上有何異同？

答：

4.本文的結(jié)尾關(guān)于意大利電影《云那邊》片段的介紹是否可以刪除？為什么？

答：

二、閱讀下文，回答后面的問題。

驛站長

□［俄國］普希金

那一日，大雨傾盆。到了站，我的第一件事便是趕快換衣，第二件事便是要茶。

“喂！冬妮婭！”站長叫道，“茶炊拿來，再拿點兒奶油。”

他五十來歲，氣色很好，精力挺旺，穿一件深綠長制服，胸前掛著帶子褪了色的三枚勛章。話剛說完，從屏風(fēng)后邊走出一個約摸十四歲的女娃，跑進了前堂。她瞅我第二眼便看出她已經(jīng)贏得了我的好印象。我們?nèi)吮汩_始聊天，好似我們早就是熟人了。

盡管我不愿離開驛站長和他的女兒，但最后我只得向他們道別了。

過了幾年，我又來到了那個地方，望著他一頭白發(fā)，滿臉皺紋，胡子拉碴好久沒剃，背脊佝僂——三四年工夫竟能使一個身強力壯的漢子變成一個衰朽的老頭兒，我怎能不驚訝呢？

接著，他把他的痛苦詳詳細細告訴了我。

三年前，一個年輕驃騎兵軍官來到這兒，他居心不良，臨走時暈倒在長凳上，他得到了無微不至的照顧。等驃騎兵跟站長和冬妮婭道別時，冬妮婭自動提出要送他到村口教堂去。還沒有過半個鐘頭，他心疼了，絞得痛，惶惶然失魂落魄，他終于忍不住了，拔腿就去教堂。他到了那里一看，人都散了，不見冬妮婭。有人說，冬尼婭心甘情愿地跟驃騎兵一道走了，驛站長生了一場厲害的熱病。心存一線希望，他立即開始尋找女兒。

一天清晨，他走進驃騎兵的前廳，心里怦怦直跳，淚珠兒往上涌，嗓門發(fā)顫，僅僅擠出一句話來：“大人！……請您做做好事吧！……”

“我做過的事，你扳不過來了。”年輕人說。然后，他給站長袖口里塞了點兒東西，打開門，于是站長自己也搞不清不知怎的就到了街上。

“眼看三年了。”最后他說，“我失去了冬妮婭，一個人過活，得不到她的半點兒消息。這種傻丫頭彼得堡多的是，今日遍身羅綺，一眨眼，明日就跟窮光蛋一道去掃街了。我有時想，我的冬妮婭或許已經(jīng)淪落了……”

老站長說這故事的時候，他幾次哽咽，泣不成聲。

前不久我又路過××小地方。我記起了我的朋友老站長。

那是深秋時節(jié)，進村時太陽快落山了，我打聽到老站長過世快一年了，我感到白跑了一趟，并且惋惜白花掉的七個盧布。

后來一個小孩兒帶我到他墳上去看看，我平生從沒見過如此凄涼的墓地。“這就是老站長的墳。”小孩兒對我說。他跳上一個砂堆，砂堆上埋了個黑黑的十字架，上頭釘了個銅圣像。他告訴我：“夏天里有個太太上墳地來看過。她坐六匹馬拉的車來的，聽說老站長死了，她就哭起來，在這墳上跪了好久。”

我不再后悔這次旅行了，花掉的七個盧布也不覺得可惜了。

（選自《驛站長》，有刪改）

1.概括驛站長的形象特點。

答：

2.在文章結(jié)尾，作者為什么“不再后悔這次旅行了，花掉的七個盧布也不覺得可惜了”？

答：

3.請簡要概括本文的主旨。

答：

4.本文以第一人稱行文，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析其表達效果。

答：

三、閱讀下文，回答后面的問題。

美人蘭亭

□徐鎖榮

自從你誕生的那天起，世界上就有多少多情的男人朝著你頂禮膜拜。他們愛你愛得刻骨銘心，甚至是傾家蕩產(chǎn)。數(shù)千年來，有多少關(guān)于被你傾倒的故事，寫進了華夏的文明史。最讓天下男人們妒忌的是，唐代皇帝李世民臨死前竟將你帶進了棺材，讓你為他陪葬。于是千百年來，你只好沉睡在古老的墓穴里，夜夜伴著那個風(fēng)流皇帝的夢。天下有這么多的男人愛你戀你癡迷于你的萬種風(fēng)情，但真正能得到你青睞的寥寥無幾，于是你便成了東方最高不可攀的情種。

那時，文人們都活得瀟灑恬適，王右軍在曲水流觴之中，在惠風(fēng)和暢之時，在放浪形骸之際，在微醉的狀態(tài)下，拿起了那支鼠毫小楷，飽蘸濃墨，洋洋灑灑寫下了三百二十四個字。于是，你這個東方的美神——天下第一行書《蘭亭集序》就這樣誕生了。不像現(xiàn)在的所謂文人，一個個活得匆匆忙忙，恨不得一夜間功成名就成為世界名人，無論拿個什么獎項，就算是個紅皮的證書也能滿足一下個人的虛榮心。

在這個熙熙攘攘的塵世，我曾幾次與你失之交臂。對于你的面容，我也只是覺得好看，卻不能令我怦然心動。人一旦被名利所累，審美的眼光必然遲鈍，情感必然麻木，所以你始終沒有進入我的心境。

那夜，當(dāng)明月之光照進陽臺，我在臺燈下輕輕掀開《蘭亭集序》。我忽然看到一個美人站在我面前，而窗外城市的喧囂，都已消失——“永和九年，歲在癸丑，暮春之初……”此刻，當(dāng)目光輕輕落在那篇美文上，一顆浮躁而煩惱的心突然變得寧靜下來。那一行行娟秀的文字，就像是一股清泉流進了我的心里。在這個月夜里與你相遇，突然發(fā)現(xiàn)你是那般美麗，美得驚心動魄，美得讓我自慚形穢，美得使我不能自已。當(dāng)我臨完那古帖，放下手中的筆，才發(fā)現(xiàn)窗外的圓月已經(jīng)偏西，那是我在北京見到的最圓也最美的月亮。那一刻，她就像是一幅圓圓的仿古宣紙上灑著銀粉的扇面，上面若隱若現(xiàn)地寫滿了文字。而天空的星星，也像是蘭亭上的字，揮灑在各自的位置。那一刻，我才真正領(lǐng)略了生命的快意，知道什么是人生，什么是樂趣。有美相伴的生命，才是真正的生命。人之所以是人，是因為人有審美的天性，就連剛出生的嬰兒，聽到母親哼的搖籃曲，臉上也會露出笑容，那是從心田流淌出來的生命的快意。人不懂得美，不追求美，大概就活得跟豬狗沒有多大區(qū)別了。

（選自《美文》上半月刊2005年第3期）

1.文章為什么要插進有關(guān)蘭亭的故事？

答：

2.解釋下列句子在文中的含意。

（1）于是你便成了東方最高不可攀的情種。

答：

（2）突然發(fā)現(xiàn)你是那般美麗，美得驚心動魄，美得讓我自慚形穢，美得使我不能自已。

答：

3.為表現(xiàn)主題，本文多處運用了對比的手法，請簡要分析。

答：

4.文章中說：“人不懂得美，不追求美，大概就活得跟豬狗沒有多大區(qū)別了。”這句話蘊涵著作者什么樣的情感態(tài)度？

答：