胡有德:“長沙懷素”的精氣神

我和有德是多年的老友。

有德在書法上最佩服兩個人，釋懷素和黃庭堅。

永州人生性好酒善飲，具南人北相。懷素嗜酒，性靈豁暢，人稱“醉僧”、“醉素”。每興至而揮毫掣電，隨手可變，若驟雨旋風，而理性皆備，視如天成。胡有德別署卿嶺居士，又號“長沙懷素”，其網名也為“長沙懷素”。十余年前初識他時，其飲酒之豪放，不讓昔日醉僧，逢書必飲酒，言必稱無美酒靚女相伴，難成一筆好字。可見這種與懷素氣質和襟懷上的相似，是一脈相成的。

早在2003年元月，《胡有德書法精品展》在湖南國畫館舉行，展出胡有德創作的66幅書法精品。書法以行草為主，兼諸各體。這是胡有德第四次個人書法展覽。展覽在湖南乃至全國書法界引起了較為強烈的反響，得到了書法名家、書法專業人士、書法愛好者和普通大眾的肯定、歡迎和青睞。所展出的66幅書法作品被全部售賣一空。這種現象在當時是不多見的，這也從一個側面反映胡有德書法創作的實力、水平和大眾親和力。

近年來，胡有德在書法界斬獲甚多。2007年至2009年期間，作品入圍、入展無數，2010年被湖南省文化廳評為“湖湘書畫年度人物”第二名，作品被多家博物館收藏，并在港、澳、臺地區和美、日、韓、新加坡、馬來西亞等國家廣為流傳。上世紀90年代初期即成為湖南省第二屆十大青年書法家。迄今為止，已在各種媒體發表作品逾1000余幅，書寫招牌40余塊，在全國性的重大書法大賽中多次獲獎，名錄、作品收入多部辭書。

永州之地產“異”人

永州，古稱零陵，曾屬長沙郡轄。瀟水、湘江匯聚于此，瀟湘八景之“瀟湘夜雨”等勝跡就是描繪此地。舜帝陵也在此地的寶山，那里林木蔥郁，有一派好風水，是圣人落土之地。懷素這種曠世之才，出生在那種鐘靈毓秀的地方，那里，自然稱得上是人杰地靈。

在胡有德所書的作品里，常以做永州人為榮，落款往往以“永州之野人氏胡有德書”做注腳。骨子里以與懷素和柳子厚有著一絲淵源為自豪。

胡有德生長于鄉間，少家貧。喜習字作文，常借錢買紙作文練字。懷素少也貧，曾于故里廣植芭蕉，以蕉葉代紙習書，其后，所居處以“綠天庵”而號。

有德少時與書壇前輩懷素有著幾乎相同的經歷。

懷素以“狂草”名世，其書灑脫放縱，一氣呵成，跌宕起伏，搖曳生姿。有“驚蛇走龍，驟雨旋風之勢”，似“導之泉注，頓則山史”。而有德于書法一途，走的并不是老鄉懷素一路，雖則書法作品中間或有懷素體草書字出現，其主流顯然深受的是我的老鄉黃山谷的影響。

黃庭堅黃山谷是宋代繼蘇東坡之后另一位全能型的藝術巨匠，他詩為“江西派”宗主，書為尚意派主將，詩文位列“蘇門四學士”，書法躋身“宋朝四大家”。

胡有德最崇尚的書家，即是黃山谷。從他書寫的作品來看，其用筆善藏鋒而抑揚頓挫，逆入平出，會鋒藏穎，無平不波，變化豐富。所用之筆極富彈性，正所謂黃山谷書法中的“一根筋”。

筆中有筋，表現為“戰掣”的筆意，乃是“黃書”藝術的一大審美特色。他的很多行草書都有著這種“戰筆”寫成的意趣。在行書中，橫、捺、撇等“戰掣”的筆意特別明顯，在似乎很流暢的行筆中，無不蘊含著阻澀的留意，筆勢飄動，儀態雋逸，縱橫奇崛，沉著痛快，疾而不速，留而不滯，把靜與動的美，揉合得渾然一體。

在字的結構上，胡有德也吸收了山谷書法的諸多特點，中宮緊收，向外輻射，縱伸橫逸，勢若飛動，如長槍大戟，氣魄宏偉，一幅之中，不拘一格，有顧右，有傾左，有的依而若正，有的正而若依，這往往以他突出的主筆為轉移，使得結體活潑跳蕩，意趣橫溢。

胡有德學山谷并不一味地照搬照抄，而是也像山谷道人所提倡的那樣“遺貌取神”，在書寫的過程中大膽滲入自己的筆意，展現自我。以條幅作品“泉飛一道帶，峰出半天云”為例，此作從運筆到結構都可以看到黃氏筆法的影子，“一”字波折戰筆，“道”字的“辶”，“天”字的撇筆、捺筆，都是從山谷筆法中來；但又明顯可看出張揚自我的意識。整幅作品的筆法、結體似黃體而又非黃體原貌，這正是有德在充分體會到“學我者死，似我者亡”這條學書原理的真正內涵后而選擇的一條正確的學書之道。

可以說，胡有德的書法瀟灑清健，剛勁秀挺，重傳統而不泥于古，出新意而又有法章，張弛有度，剛柔相濟，筆法跳躍，血肉豐美，依正互倚，雅俗共賞。他的字麗而不俗，從傳統中來，有黃山谷、懷素、顏真卿的筆意，也能看到王羲之、米芾、王鐸的影子；又在傳統的基礎上張揚個性，是古代大家的，但又是自己的，字里行間洋溢著濃郁的不可多得的書卷氣，具有較高的文化品位，逐步形成了自己獨特的風格。

一個人書法自我風格的形成，一定是建立在對古代經典法書的充分理解與把握上，一定要扎根于傳統。沒有這個艱苦的過程，也就沒有下一個過程。一個把傳統拋在一邊的人，是沒有資格奢談什么個人風格的。胡有德認為，一個把自己的“筆跡”認做是自我風格的人，無異于歷史上那個自欺欺人、掩耳盜鈴的蠢家伙。