大美術的融入與景瓷藝術的提升

一、大美術是廣義的藝術呈現形式

當前，景德鎮陶瓷市場中悄然出現了許多新表現形式的陶瓷繪畫作品，它們的呈現方式五花八門，豐富多彩，但不論它們以什么樣的視覺形象出現，也不論它們的藝術特征是再現性繪畫，還是表現性繪畫，或是抽象性繪畫，其概不能出大美術的藝術范疇之外。

何謂大美術，它是一個以作品的靜態性、可視性、物質的精神統一性為主要特點的龐大表現形式。在東方，尤其是在中國，大美術還將書法、篆刻列入其中。此外，服務于時空藝術的舞臺設計、影視美術，也可將其設計成果作為空間藝術，收為大美術的范疇。

不同門類的美術作品，有不同的藝術風格，它們通過自己獨特的表現形式，依附在視覺所觸及到的人造物上，使它以不同面貌的風格樣式展現出來。如：達意暢神的繪畫，意氣貫通的書法篆刻，凝重飛動的雕塑，妙造精湛的建筑，新奇別致的工藝設計等等。這些不同形態的藝術作品，構成了品類繁多、五彩繽紛的大美術。

二、景德鎮陶瓷是最具藝術表現性的載體

景德鎮陶瓷是我國藝術百花園中的一枝奇葩。它胎質細膩，釉光瑩潤，色彩絢麗，鏤雕精工，集形體美、繪畫美、工藝美為一體，長期以來受到人們的愛好、品評、頌揚。陶瓷藝術家們把不同的裝飾圖形隨不同的器型、結構變化而恰到好處地繪制出來，方式層出不窮、千姿百態。在工藝上，由青瓷到彩瓷，單彩到多彩，釉下到釉上。單從瓷畫藝術來看，值得稱道的是清末民國初年，活躍在景德鎮瓷壇的珠山八友及王步等一批瓷畫家，將西方繪畫元素和文人書畫技法及審美意趣融入到瓷畫藝術中。工者，端莊嚴謹，寫意者，灑脫飄逸、淋漓滋潤，充滿了傳統文化的豐厚底蘊，使古老的景德鎮傳統瓷畫達到了一個造詣精深、光致茂美的鼎盛時期。

我們知道，陶瓷文化是一個享受民族傳統文明果實的獨特藝術形式。它依附于深受人們喜愛的瓷器這一載體，通過陶藝人巧奪天工的創造與科學合理地運用各種新工藝，使作品無論是造型還是裝飾，或是釉質，都表現出共同的崇高、冷峻、緊湊、清純的美感。它們之間互相熔融，達到“天人合一”妙韻天成的效果。正因為景德鎮瓷品的胎釉潔白、如銀似雪，歷史上早已把中國傳統詩詞、繪畫、書法及外邦風俗畫與制瓷工藝融為一體，創作出了不勝枚舉的優秀陶瓷繪畫作品。

三、景德鎮陶瓷藝術應在傳統自我中再上新臺階

景德鎮陶瓷藝術隨著一代又一代陶瓷人的傳承至今，它的工藝、材料、表現形式已與以往不可同日而語。它多樣性和包容性的特質更加明顯。使古老的表現形式進入到爐火純青、登峰造極的輝煌境地。

不可否認的是，近百年來，由于中國社會思想的禁錮和科技的落后，景德鎮陶瓷經歷了舉步維艱、迷茫困沌的發展過程。直到20世紀中葉及后幾十年，景德鎮傳統陶瓷制作工藝及裝飾水平已與國外，尤其是日本、歐美等發達國家和地區有了顯著的差距。就陶瓷的裝飾及工藝而言，延續到當前的陶瓷市場也可見一斑。仿古泥古的因襲之風盛行、充斥大街小巷、店鋪地攤，即便在一些精品店也不鮮見到，它們造型古舊、形式單調、雷同，裝飾技法膚淺，匠氣十足。這遍布市場的低俗產品與“世界瓷都”的聲譽大相徑庭……“有所發現，有所創造，有所進步”，景德鎮陶瓷人應該勇敢地面對事實，不斷從民族傳統文化中吸吮母乳，不斷從現代科技中創新工藝，又要從世界大美術中的觀念中尋求新的突破，探索和追求藝術的多種語言、形式、技法，用一種新的精神和思維去回答來自外部世界的挑戰、努力使景德鎮陶瓷藝術登上一個新的臺階。

令人可喜的是，近年來我們可以在景德鎮一些陶藝家工作室、大專院校師生陶藝作品展、外地畫家創作室見到不少造型新穎，透著創新氣息，令人耳目一新的好作品，這些具有時代感，更適合現代人審美意趣的作品，均來自大美術的表現形態與精神內涵。

一大批熱愛陶藝的中外畫家、書法家、雕塑家、設計家……朝圣一般慕名來到景德鎮，積極投身陶藝創作，以他們嶄新的理念、充滿活力的作品，勢不可擋地融進景德鎮陶瓷創作的潮流當中，使景德鎮傳統陶藝發生了深刻的變化。法國畫家讓髙迪比費說：“藝術的本質在于新奇，藝術的觀點也在于新奇，唯一應該受到歡迎的藝術體系是不斷革命的體系”。只有以現代意識和觀念結合景德鎮優秀傳統工藝，加之火的神奇燒制，才能創造出具有生命力的神奇作品。它們的融入不是更彰顯出景德鎮瓷壇百舸爭流、百川納海的寬闊舞臺以及她博大的胸襟么？

四、遨翔大美術空間，讓景瓷藝術一飛沖天

陶瓷泥坯柔軟細膩，可隨心所欲地制做任何優美的造型；加工后的素胎或潔白如玉，或質如細布，可畫最新最美的圖畫。如這些年，我們看到的多種美術形式正在裝飾陶瓷，它們獨特的形式感美侖美奐，令人目不暇接。那些表現作者情感、意趣、思想、觀念、思維及對生活感受予以抽象的、概念的、心理展示的美術形式，進入瓷畫創作，使景德鎮陶瓷繪畫的藝術語言進入了色彩斑斕，如音樂般的美妙境界。

例如除繪畫之外的書篆入瓷，它使陶瓷藝術獨辟溪經、別開生面。書法來自中國古老的傳統文化，它借助漢字的線條、形體結構和動勢構成，在瓷上動靜結合，或輔以小動物于其中，其藝術效果十分新穎。又如工藝設計入瓷，在裝飾圖形中，通過構成視覺形象的形式元素來表現客觀事物和主觀思想，它包括使用點、線、面與形、體、色彩、質材、肌理等一系列元素，通過形象和位置的變化，打動人的視知覺，引發人的感官情緒，它們在瓷畫裝飾的形式感上往往有出其不意、預料之外的神奇效果。

除此之外，大美術形態下的陶瓷繪畫還有許許多多表現形式，如：木刻版畫、銅版畫式，黑白素描式、裝飾畫式、水彩、水粉畫式等等。他們把對大美術的“模仿、籍鑒、移植”當作理所當然地學習、運用，旨在豐富和提升景德鎮陶瓷藝術的創作水準。

一個多元化的、生機勃勃的陶瓷藝術的春天必將屬于景德鎮，屬于景德鎮的陶瓷人。

吳吉仁 生于1948年，江西師范大學美術系畢業。現為國家一級美術師、江西美術出版社編審（正教授）、中國美協會員、中國美術教育學會理事、江西省畫院特聘畫師。

電話：15079887688 13330068380