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南大陸港灣城市涉海文化建設(shè)的選擇

2012-01-01 00:00:00薛三讓
開放導(dǎo)報(bào) 2012年2期

[摘要] 南大陸岸線城市布及兩廣,都依托海洋謀劃文化立市,又各顯獨(dú)特的魅力。本文以湛江為例,對幾座海洋城市文化建設(shè)進(jìn)行比較,分析突出海洋文化特色的發(fā)展定位,同時描述涉海文化立市的本質(zhì)內(nèi)涵,研究城市文化建設(shè)在普世層面上的感召、啟迪和塑建,何以成為海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力泉源。

[關(guān)鍵詞] 城市文化建設(shè) 海洋文化 人文資源

[中圖分類號] G127 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1004-6623(2012)02-0102-04

[作者簡介] 薛三讓(1955-),陜西蒲城人,廣東海洋大學(xué)思政理論教學(xué)部教授,研究方向:哲學(xué)、文化社會學(xué)。

一、粵西港城海洋文化底蘊(yùn)

改革開放以來廣東是經(jīng)濟(jì)的巨人,但文化發(fā)展一度相對落后于廣大民眾日益增長的文化需求。如今廣東建設(shè)文化強(qiáng)省的號角已經(jīng)吹響,有再次解放思想驅(qū)動,有科學(xué)發(fā)展理念支撐,把文化做強(qiáng),做大,必將是廣東發(fā)展的又一個里程碑。廣東過去曾提“文化大省”建設(shè),現(xiàn)在又做“文化強(qiáng)省”部署,這是世界大勢使然,科學(xué)發(fā)展使然。湛江市委九屆十一次全會就《湛江市貫徹廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要(2011-2020)實(shí)施意見》(討論稿)做說明提出,湛江文化建設(shè)的新目標(biāo)新定位,改“文化大市”建設(shè)為“文化強(qiáng)市”建設(shè),重點(diǎn)著眼于文化實(shí)力的增強(qiáng),以“強(qiáng)”字為核心,更注重文化建設(shè)的結(jié)構(gòu)與質(zhì)量。這也是因?yàn)椋蛔暾某鞘校瑧?yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì),也應(yīng)該有繁榮的文化,經(jīng)濟(jì)是“形”,文化是“神”,城市是以文化論輸贏的。因此,合理建構(gòu)與區(qū)分城市文化品位,戰(zhàn)略規(guī)制城市文化建設(shè)的目標(biāo)設(shè)計(jì),是推進(jìn)并提高城市整體實(shí)力和競爭力的必然選擇。

湛江位居中國大陸南端,地處粵桂瓊?cè)。▍^(qū))交界處,是熱帶海洋城市,四季植物青翠,水果飄香,海洋資源十分豐富。地緣區(qū)位優(yōu)勢明顯。這里有我國大陸面積最大的紅樹林國家自然保護(hù)區(qū),和大陸近海保存完好、面積最大的珊瑚自然繁殖區(qū);經(jīng)濟(jì)魚520余種,可謂“南海魚庫”;海水養(yǎng)殖魚、蝦、鮑,海水養(yǎng)殖珍珠及加工多種技術(shù),產(chǎn)業(yè)已具規(guī)模;海上油氣;海上原鹽;海水鋼鐵、海水淡化;海洋資源的開發(fā)和利用前景廣闊。產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢強(qiáng)勁。鑒于湛江的城市區(qū)位、海洋特點(diǎn)以及人文要素等,湛江的城市文化建設(shè)應(yīng)以突出海洋文化特色,作為“文化強(qiáng)市”目標(biāo)的重要定位,實(shí)現(xiàn)城市文化與海洋文化的橫向交融。未來城市文化建設(shè)必將堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃,高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè),高效能管理,而且競爭不可避免。因而有必要深入研究城市文化建設(shè),以豐富城市的文化內(nèi)涵, 增強(qiáng)城市核心競爭力。

作為廣東省乃至全國的海洋大市,湛江所擁有的不單是十分豐富的海洋資源,它還是廣東西部和北部灣地區(qū)的交通中心,粵西和北部灣經(jīng)濟(jì)圈的經(jīng)濟(jì)中心,大西南出海通道的物流中心,是我國通往東南亞、歐洲、非洲、大洋洲航程最短的重要口岸。湛江具有全球化、信息化條件下區(qū)域圈層“多圈、多核、重疊、共生”的區(qū)位優(yōu)勢。

湛江的海域廣袤,岸線綿長,灘涂遼闊,三面臨海,全市海岸線長達(dá)1556公里,占廣東省的2/5,全國的1/10,沿岸負(fù)10米等深線淺海灘涂面積49萬公頃,相當(dāng)于全市陸地面積的1.4倍,其中灘涂面積10萬公頃。有可供常年(除休魚期外)捕撈生產(chǎn)的北部灣和粵西兩個近海漁場,建有漁港32個,海洋經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越。湛江經(jīng)濟(jì)近10年來逐步走上了新一輪跨越式發(fā)展的軌道。在發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)的同時,海洋文化也得以發(fā)展。2008年國家制定的海洋事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要,強(qiáng)調(diào)要以建設(shè)海洋強(qiáng)國為目標(biāo),統(tǒng)籌國家海洋事業(yè)的發(fā)展。自此,湛江以開放、開拓和進(jìn)取為主題的海洋文化建設(shè)也有聲有色地展開。

如今,湛江涉海“文化產(chǎn)業(yè)”和“文化事業(yè)”兩輪驅(qū)動,海洋文化特色更見多元的形態(tài)。文化衍生品不再局限于傳統(tǒng)的文學(xué)、圖書、影視、動漫、城市風(fēng)光、標(biāo)志性建筑等。海洋生態(tài)被廣泛關(guān)注,濕地家園亦備受重視,文化立市已形成全社會共識。10年前湛江大商場超市幾乎空白,如今商業(yè)巨頭爭相登陸。湛江的網(wǎng)站“碧海銀沙”全國矚目,城市文化品位節(jié)節(jié)攀升。海鮮美食節(jié),觀海長廊,為眾多市民和中外游客提供了文化特色濃郁的休閑娛樂場所。區(qū)域文化建設(shè)注重雷戲、醒獅的保護(hù)與整合,民俗文化的挖掘與傳承亦得到重視。如列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的東海人龍舞足跡已到北京,到上海世博 。雷州年例所跳儺舞,僅需10人的經(jīng)典文化神迷動人。2010年8月,“雷州換鼓”課題組正式成立,標(biāo)志著源自馮夢龍《警世通言》中譽(yù)稱天下四絕(雷州換鼓、廣德埋藏、登州海市、錢塘江潮)之首,但失傳已久的“雷州換鼓”文化有望重生,再現(xiàn)風(fēng)采,并致力于將其打造成湛江的“文化名片”。

湛江海洋文化不乏諸多見之有形、聞之有聲、觸之有覺的物質(zhì)載體,這些均構(gòu)成港灣城市外在的直觀形象和景觀特色,但在精神層面,更多珍貴、更具深度的元素有待挖掘。海洋事業(yè)的發(fā)展不僅需要少數(shù)科技人員引領(lǐng)創(chuàng)新,需要科技文化的整體武裝,更需要海港市民海洋文化認(rèn)知水平的普遍提高,需要海洋經(jīng)濟(jì)、文化人才的廣泛培養(yǎng)、儲備和供給。

二、南大陸岸線城市涉海文化立市的共性

近年湛江堅(jiān)守 “秉承區(qū)域文化特質(zhì),開發(fā)兼容,勇立潮頭”的主導(dǎo)理念,引發(fā)社會各界的積極回應(yīng)。隨著幾個大規(guī)模企業(yè)相繼落戶,湛江海洋經(jīng)濟(jì)也步入大勢向好的發(fā)展時期。輻射經(jīng)濟(jì)主要以半島工業(yè)和半島城市群兩大品牌為龍頭;聯(lián)動經(jīng)濟(jì)則作為“泛珠三角”經(jīng)濟(jì)圈對接?xùn)|盟的門戶城市,與北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)、海南國際旅游島“優(yōu)勢互補(bǔ),錯位發(fā)展”,展示出經(jīng)濟(jì)全球化中現(xiàn)代城市巨大物流平臺的功能。

就文化立市需要解決的問題而言,南大陸岸線城市有著諸多共同的要求。

1. “以文化成天下”乃人類社會的一個共同理想,也是中華文化的重要特點(diǎn),內(nèi)陸城市如此,海洋城市亦然。從總體看,湛江悠久的歷史文化積淀,良好的地緣區(qū)位優(yōu)勢,豐厚的人文資源,多彩靚麗的文化效應(yīng),都成為深入研究該市文化建設(shè)不可多得的條件。同樣為南大陸岸線,自東向西,布及兩廣的所有海洋城市,甚至全國岸線上的所有海洋城市,也存在著互動、比較、借鑒的發(fā)展路徑。像深圳獲批國家海洋經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展示范城市的最新利好;像珠海整合遠(yuǎn)古、近代海洋文明遺跡的有口皆碑;像汕頭南粵Ⅰ號沉船考古及潮學(xué)研究之文化品牌的舉世矚目;像北海搶灘旅游高地引致中外游客紛至沓來的“南國銀灘”開發(fā)等。

2. 海洋經(jīng)濟(jì)提速,實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,同時無可避免地會對海洋環(huán)境和生態(tài)的造成不利影響,甚至有發(fā)生海洋環(huán)境災(zāi)害的可能。這就要求城市建設(shè)總體規(guī)劃一定要堅(jiān)守底線,善待人們自己賴以生存的海洋環(huán)境,海洋開發(fā)與環(huán)境保護(hù)并舉,實(shí)現(xiàn)人與海洋的和諧,遏制城市文化建設(shè)過度商業(yè)化和世俗化。換句話說,南大陸岸線城市都需要用創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)生命的精彩,用思想充實(shí)精神的家園,正確處理高雅文化與世俗文化的整合取舍、精英文化和大眾文化的坦誠磨合、文化創(chuàng)造與文化消費(fèi)的吸納產(chǎn)出,以及文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間的適度均衡和良性互動等關(guān)系。

3. 南大陸港灣城市力推涉海文化立市,不僅要有健全完善的制度保障,而且要有高素質(zhì)的管理和執(zhí)行隊(duì)伍,要有權(quán)威的城市文化建設(shè)管理監(jiān)管機(jī)構(gòu)。這一關(guān)系城市文化建設(shè)全面健康推進(jìn)的問題,要求機(jī)制科學(xué),功能強(qiáng)化,責(zé)任明確,措施得力。因?yàn)槌鞘形幕ㄔO(shè)的根本在人,也就是說“文化民生”給現(xiàn)代城市提出了更高要求,城市真正的內(nèi)涵要由人的精神風(fēng)貌來展示。因此一支思想過硬、素質(zhì)精良、作風(fēng)正派的隊(duì)伍建設(shè)也須重視起來。

4. 加大對文化事業(yè)的財(cái)政性投入,推動文化建設(shè)合理布局,保障公益性文化事業(yè)健康發(fā)展。要切實(shí)通過文化體制創(chuàng)新,使市場手段與行政手段互為補(bǔ)充、協(xié)調(diào)推進(jìn),以市場手段開辟多種投資融資渠道,使文化生產(chǎn)遵循價值規(guī)律的要求,實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)資源的合理配置,促進(jìn)文化的產(chǎn)業(yè)化、社會化。逐步形成以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局;實(shí)現(xiàn)城市文化建設(shè)管理的科學(xué)化、規(guī)范化。努力挖掘本土海洋文化原有的個性元素,分析和發(fā)現(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的要素資源,諸如遺存、民俗和祖?zhèn)鞯龋ㄟ^市場化的包裝,最終打造富有海洋特色個性價值和規(guī)范的招牌產(chǎn)品。

5. 城市文化塑建的精神向度,是一個城市不斷追求、進(jìn)取、拼搏并贏得殊榮的動力源泉,是維系城市公眾形象的精神路標(biāo)和方向。這是文化的軟實(shí)力,展示著城市的價值品位和風(fēng)貌。這也是人文城市的核心本位。作為公益性文化事業(yè)要堅(jiān)守陣地,要有惠民制度保證。文化的產(chǎn)業(yè)屬性和消費(fèi)娛樂功能需要深入思考。要有先進(jìn)文化統(tǒng)領(lǐng)。公共文化設(shè)施,更當(dāng)注重考慮人文精神。海洋國土、海洋環(huán)保、海洋生態(tài)、海洋深度開發(fā)、海洋權(quán)益保護(hù)、海洋高科技宣傳,需要專業(yè)人員去歸集、提煉和拓展。

6. 設(shè)計(jì)打造海洋文化特色的城市標(biāo)識系統(tǒng)。城市地標(biāo)是一個城市的形象標(biāo)志,體現(xiàn)城市的本質(zhì)和內(nèi)涵。深圳富有開拓性的“孺子牛雕像”、珠海譽(yù)稱百島之市的“漁女像”、汕頭吻合夸父追日的“夸父亭”和“北回歸線標(biāo)志塔”、北海濱海建筑“銀灘一號”、湛江體現(xiàn)海港特色的“風(fēng)正帆懸”城雕等,都凝結(jié)著海的韻味,有著大背景海的烘托。正是這些地標(biāo)把城市信息的傳遞與海洋人文精神、藝術(shù)手段巧妙結(jié)合起來,用無聲的語言、獨(dú)特的視覺描繪海與城市的渾然一體,用海洋文化釋讀城市的建樹和魅力,使海的情懷植入人們的精神領(lǐng)地。

三、城市文化建設(shè)的向度與啟迪

當(dāng)今世界,文化與經(jīng)濟(jì)、政治和社會相互交融,城市文化在綜合實(shí)力競爭中的地位和作用越來越突出。一方面,文化作為新興產(chǎn)業(yè)植入人心,作為無與倫比的財(cái)富資源被廣泛利用,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神需求;另一方面,通過提高人的綜合素質(zhì),通過對環(huán)境要素、品牌意識、人文情懷、及至文化消費(fèi)氛圍的營造,使高科技背后的高文化含量走向前臺。

西方社會學(xué)家阿·霍雷關(guān)于城市與文明關(guān)系這樣陳述:“在文明史的曲折發(fā)展過程中,城市曾起過,并至今依然在起著重要作用。確實(shí),城市和文明是同一事物的兩個不同側(cè)面。”說明城市從一開始就是物質(zhì)與精神的結(jié)晶,代表著人類文明的前進(jìn)方向。現(xiàn)代工業(yè)社會,城市承負(fù)著一個地區(qū)、一個國家甚或一個民族的發(fā)展厚望,是經(jīng)濟(jì)、社會、政治和文化聯(lián)動運(yùn)轉(zhuǎn)的主要載體,大中型城市更是社會經(jīng)濟(jì)活動的動力中樞。曾經(jīng)的城市理念,伴隨西方工業(yè)化、城鎮(zhèn)化高速發(fā)展的迫切需要,早期是以“功能城市”為主題,以“物質(zhì)空間”為主導(dǎo)的功能主義為之發(fā)端和主流堅(jiān)守的。后來對人的生活復(fù)雜性和需求多樣性的忽視,及至“城市病”的蔓延、加劇和擴(kuò)散,引發(fā)人們把視角轉(zhuǎn)向解析城市到底應(yīng)該如何發(fā)展這一課題上,于此形成注重人文生態(tài)和文化空間的社會文化理念。1985年歐盟提出“文化城市”概念,自然生態(tài)和人文生態(tài)理念形成潮流;1999年的《北京憲章》、2007年的《城市文化北京宣言》,2010年上海“世博”主題:“城市——讓生活更美好”,都強(qiáng)調(diào)“塑造充滿人文精神和人文關(guān)懷的城市空間”。“文化城市”成為當(dāng)前城市建設(shè)的先進(jìn)理念。

城市作為社會文化的生動映照,沿革并刻錄著它所處的時代、社會、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、生活方式、人際關(guān)系、哲學(xué)觀點(diǎn)、宗教信仰等等全部信息,與文化與生俱來,并以文化的方式折射出來。從此意義上說,城市是人類文化的薈萃地,是人類文明凝結(jié)、蘊(yùn)涵、積淀的物化地。城市是一種文化形態(tài),是一座涵蓋人類文明的精神寓所。如果經(jīng)濟(jì)是肌體的話,那么文化就是城市的靈魂,是城市魅力的根本,更是現(xiàn)代文明社會的血液。“文化世紀(jì)”更把它看成是城市輸贏的關(guān)鍵籌碼。 所以說,世界上的城市縱有千差萬別, 然根本的差別卻在于城市文化個性的不同,在于城市文化自然生態(tài)和人文生態(tài)標(biāo)識的符號釋讀,在于城市文化個性張揚(yáng)所展示的理念、行為、視覺識別的迥然各異。

城市文化定位就是要廓清城市文化的根植,留住城市文化的個性和記憶。這里強(qiáng)調(diào)的不只是城市文化要有底蘊(yùn),更強(qiáng)調(diào)城市文化要有縱深。不僅在于傳承,更在于創(chuàng)新。不僅需要積淀,更需要振興。而城市文化個性,則因?yàn)椴煌牡乩韰^(qū)位、氣候、自然環(huán)境以及歷史文化、社會背景等,表現(xiàn)出不同的環(huán)境氛圍、形象氣質(zhì)和固有蘊(yùn)涵。其中歷史與邏輯相一致的變遷,即“物質(zhì)家園”上升到“精神家園”,“功能城市”轉(zhuǎn)向至“文化城市”,“政治屬性建構(gòu)”嬗變?yōu)椤敖?jīng)濟(jì)文化建構(gòu)”,及至創(chuàng)新型城市的文化識別都在全力推介“文化民生”的終極理念,亦彰顯人類向往更美好生活的普世追求,昭示城市文明的至高向度。

城市文化建設(shè)涉及方方面面,是一項(xiàng)社會系統(tǒng)工程, 需要統(tǒng)一規(guī)劃部署。它必須承載歷史的厚重與沿革,反映城市的發(fā)展軌跡及其特有的文化積淀;展現(xiàn)現(xiàn)實(shí),多維度張揚(yáng)城市的個性,多層次、多側(cè)面表征城市文化內(nèi)涵;昭示未來城市發(fā)展,順應(yīng)城市變遷的脈動,革新、創(chuàng)造屬于一個城市的特有文化,塑建頂級向上的城市精神。

四、結(jié) 語

城市讓生活更美好,創(chuàng)新是人類永恒的話題。南大陸岸線城市傍海的深邃和曠遠(yuǎn),依文化立市或文化強(qiáng)市為動力,創(chuàng)造了驚人的輝煌。未來必將還有更大作為,這是因?yàn)槲覈Q蠼?jīng)濟(jì)發(fā)展還在提速,不斷地向縱深推進(jìn)。我們不一定能打造出世界文化名城,但我們沒有理由不向世界文化名城看齊。在其過程付出努力,自當(dāng)明了如下關(guān)系:世界文化名城之“文”在于其“質(zhì)”——文化傳統(tǒng)和精神文化,而非其“市”——市場;而文化名城之“化”則主要在文化創(chuàng)新、文化引領(lǐng)、文化示范。“質(zhì)”是文化之本,“市”是文化之用。簡而言之,“市”應(yīng)是“質(zhì)”的外在表現(xiàn),而“質(zhì)”是“市”的精神內(nèi)核。

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On Sea-Related Culture for Port Cities in Southern China

Xue Sanrang

(Guangdong ocean university Zhanjiang Guangdong 524088)

Abstract: South coast city cloth and Guangdong and Guangxi, concurrent with, a bit different. Borrow the ocean rely on, do the cultural market. It shows the unique charm. Topics in Zhanjiang as an example, through to a few marine city culture construction of comparative analysis, to highlight features of oceanic culture development orientation. At the same time on the sea\" cultural city\" to describe the essential connotation of the city culture construction, and separately in the universal level impel, enlightenment and modeling, and why the achievement of ocean economic development in the power source is taken seriously extensively.

Keywords: urban culture marine culture human resources

(收稿日期: 2012-04-22 責(zé)任編輯:垠喜)

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