馬克思財產理論體系的構建問題

[摘要] 財產的增長與財產利益關系的協調，構成我們時代的兩大主題。本文探討了構建馬克思財產理論體系的必要性、可能性與重要性，從人的財產權利哲學的視角，界定其核心概念，考察其歷史形成過程及其基本框架，希望既為人們形成科學的財產觀提供幫助，又為財產總量的快速增加與財產利益關系的協調提供具有可操作性的思路。

[關鍵詞] 馬克思財產理論體系 必要性 可能性 重要性

[中圖分類號] F01 [文獻標識碼] A [文章編號] 1004-6623（2012）02-0060-04

[作者簡介] 劉長軍（1975-），山東蒙陰人，首都師范大學政法學院博士，研究方向：馬克思哲學、馬克思政治經濟學。

一、問題的提出

在改革開放以及建設有中國特色的社會主義市場經濟的實踐過程中，經濟的發展、財產量的增加，以及協調財產增長后的利益困境，構成具有鮮明時代特色的兩大主題。一方面，我國經濟持續快速發展，財產總量快速增加，截至2011年，我國經濟總量居世界第二；但另一方面，體制結構、產業結構、勞動力結構以及收入分配結構短時間內發生了急劇變化，原有的利益均衡格局被打破，成熟的、公平合理的利益分配與協調機制形成之前，新興社會財產與整個社會良性互動關系尚未形成，以致帶來一系列問題：財產利益失衡、分配不均與分化加劇、人在社會經濟發展中不同程度的扭曲等。種種擴大的負面因素，如果得不到及時的控制和緩解，社會風險指數就會上揚，成為社會沖突、社會緊張和社會群體性事件的潛在因素。由此，時代問題——財產的發展與財產總量增長之后的利益協調問題，呼喚我們擔當起歷史重任，那就是系統探討馬克思財產理論，為人們形成科學的財產觀提供幫助，為財產增長與財產利益關系的協調提供一條具有可操作性的思路。

二、系統探討馬克思財產理論體系的必要性

自古至今，為財產辯護和反對財產，一直是哲學、政治學與法學研究的核心問題之一。同樣，自對私有財產持嚴厲批判態度的馬克思思想理論誕生之日起，贊成和反對的聲音就一直不絕如縷，綿延至今。

在改革開放前相當長的一段時間內，受前蘇聯教條主義的影響，人們對于馬克思財產理論，往往不加辨析地將其與“消滅私有財產”畫上等號，把“私有財產”等同于資本主義，把“公有財產”等同于社會主義，甚至把有沒有財產、有多少財產作為判斷人們政治上先進與落后的一個重要標準。這種理論上的重大誤區，導致了我們實踐中的重大失誤，社會經濟不能快速發展，人們的物質生活條件長期得不到有效改善。

隨著改革開放和中國特色社會主義市場經濟體制的逐步確立，人們開始擁有財產并形成財產收益。財產關系的變化給人們帶來實惠的現實，使得人們對財產的看法發生了極大的變化，開始向其本來意義復歸，并逐步獲得了經濟和法律的地位。但是，現實中仍然存在著與財產有關的一些問題，如：對財產與個人財產擴大化的觀念認同問題、財產的有效界定與保護問題、財產利益關系的協調問題等。很顯然，如果理論界與政策決策層對這些問題沒有清晰正確的認識，必然會導致社會實踐中的重大偏差，從而影響到社會的和諧安定，甚至也會影響到改革開放和現代化事業的深入發展。

改革開放與市場經濟，為人們觀念的轉變提供了一個示范的窗口。我國當下事實上存在不同的利益主張，承認人們的利益和財產主張，維護人們的權利，貫徹落實以人為本的理念，自然需要系統探討權利視域中的馬克思財產理論，為建設有中國特色社會主義提供理論前提。

三、構建馬克思財產理論體系的可能性

20世紀80年代，我國學術界開始關注馬克思財產問題。整理國內外文獻研究資料，可以發現，學者們側重于研究馬克思的私有財產理論，系統的馬克思財產理論亟待建構。此外，對于馬克思的“財產”概念，中外學者有不同理解和認識，或者理解為“物”，或者理解為“關系”，或者理解為“權利”，這些理解是導致目前有關財產問題認識混亂的主要原因。故此，筆者基于對馬克思相關文本的研究，并借鑒學界已有的研究成果，初步勾勒馬克思財產理論體系：從人的財產權利哲學意蘊的視角出發，清晰界定馬克思的“財產”及其相關核心概念的關系，闡釋馬克思財產理論的歷史形成過程，系統梳理馬克思財產理論的內在邏輯。

馬克思財產理論的核心概念包括：人的財產權利；人的財產權利視域中的“財產”；財富。

首先我們分析人的財產權利。從時間上來看，財產權利這個概念，是從傳統社會向現代社會轉變的產物，即從以身份、血緣來維系社會秩序的傳統社會，到以契約、法治來維系社會秩序的現代社會的產物。同時，財產權利這個概念，是建立在財產基礎上的法律范疇，強調存在于客體中的權利。財產權利就是財產主體關于財產的權利，是人們通過財產客體形成的經濟權利，是以法律所允許的方式處理事物的權利，強調通過社會強制而實現的對某種經濟物品的多種用途進行選擇的權利。 最后，財產權利的得失關系到主體生命的生存、發展與自由的實現，也就是說，由狹義的財產權利這個范疇，派生出具有生命權利、自由權利、平等權利等廣義上的財產權利范疇①，這樣，財產權利具有了豐富的哲學意蘊，深化了財產的內涵。財產權利從維系基本的人的生命生存權出發，也不斷促進人的發展權，最后實現終極維度上的人道關懷——自由人聯合體。

其次，我們來分析財富概念。使用價值層面上的財富：財富表現為與人的多樣性需要相對應的使用價值。一般意義上的社會生產力，是人的全面發展的能力和創造天賦的發揮。財產與財富②的區別：財產本身意味著它具有主體歸屬性，因此，作為理解社會的一個樞紐，比財富的內涵要深刻和豐富得多；財富以有用性為核心，因此，財富在外延上比財產更加廣泛，即財產對象必然是財富，而財富未必是財產。

最后，界定馬克思的“財產”概念。

（1）從物的角度界定的財產概念。財產就是具有有用性與稀缺性的物。這是在財產極為有限，僅限于土地、牲畜、房屋等物品的古代社會的財產概念。

（2）從權利意義上界定的財產概念，有兩層內涵：第一，人與物的關系范疇（物理屬性即物上的財產權利），將物與財產分開，財產就是人對物的權利，而不是物本身，強調凡是能夠取得貨幣收益的權利都可以視為財產。隨著現代社會大發展，傳統的財產——房屋、土地等形式的不動產，更多的表現為股票、債券、銀行存款等動產，財產的概念逐漸與物脫離。第二，人與人的關系范疇（社會屬性即法律上的財產權利），財產是財產所有人相對于他人的權利，而不是人對物的權利，只是由于社會賦予實際占有以法律規定，實際占用才具有合法占有的性質，才具有私有財產的性質。

（3）（權利意義上的）廣義的財產概念：任何權利本質上都是財產，比如生命權利、平等權利、自由權利等等都是財產，（無產階級）的財產只是生命、自由、人道以及除自身以外一無所有的公民的稱號。當然，這一界定，就是要凸顯區分人權屬性的財產與物權屬性的財產、可以轉讓的財產與不可以轉讓的財產的重要性。

這三種財產概念，馬克思都曾經論述過。就馬克思的批判與建構的雙重維度來說，“私有財產的關系潛在地包含著作為勞動的私有財產的關系和作為資本的私有財產的關系，以及這兩種表現的相互關系”，馬克思主張廢除的是“借助自己的財產以攫取他人勞動成果的權利”的財產（資本），未來社會要“重新建立個人財產”，即“財富的尺度……是可以自由支配的時間”、“真正的財富就是所有個人的發達的生產力”。

馬克思科學的財產理論在全面展開的政治經濟學批判中形成。首先，馬克思借用黑格爾的“自由”與“定在”范疇，并闡釋了二者之間的關系，初步探索了科學的財產理論。然后，在唯物史觀的生產力與財產關系的框架內，馬克思深化了科學的財產理論。一方面，財產既是生產的前提，也是生產的內在規定和構成，因此，財產的發展和生產力的發展是統一的過程。另一方面，財產體現著人與人之間的關系，這種人與人之間的財產關系的變化，會影響到生產力與財產生產的變化。最后，馬克思運用唯物史觀方法論研究政治經濟學，創立了科學的財產理論：資本財產具有敵視人的本性，資本財產的增加會導致工人剝削程度的加深，資本財產要完成自身增值，必然需要創造新的消費、新的需要。這樣，馬克思就科學地闡釋了社會財產的增長與人的財產權利的增加之間的辯證統一關系。

勾勒馬克思財產理論的基本框架。批判資本社會財產自由與勾勒未來人的應然權利相統一的原則，是馬克思財產理論的基本原則，也是貫穿于馬克思財產理論的主線；資本財產的自我揚棄與聯合起來的勞動者爭取財產權利的統一，是馬克思財產理論的基本方法，同時也體現了馬克思財產理論的革命性；馬克思財產理論度量財產的尺度，是勞動尺度和人的發展尺度的有機統一。隨著社會的發展與科技的進步，勞動尺度具有不斷轉化為人的發展尺度的趨勢，這一尺度的轉換意味著人的自由與全面發展成為科學的財產觀的價值歸宿。

四、構建馬克思財產理論體系的重要性

首先，從人的財產權利哲學意蘊的視角系統探討馬克思財產理論及其當代價值，有助于澄清當前人們在財產認識上的種種誤區，樹立科學的財產觀，深化對中國特色社會主義的認識。目前，學界和民眾對財產問題存在著許多不同看法：一部分人對財產與個人財產的擴大化等現象持疑慮、不解、爭議與否定觀點，而另一部分人則認為個人財產的擴大化恰恰是實現最終對“私有制”揚棄的必由之路。這種爭論突出表現在對“馬克思‘私有財產’與‘私有制’——消滅還是揚棄”、民營企業家“原罪說”、部分民眾的仇富心理、《物權法》等問題的認識上。筆者以為，以馬克思的財產觀為指導搞清楚這方面的理論問題，對于人們澄清財產認識上的誤區，樹立科學的財產觀，深化對中國特色社會主義的認識，具有重要的理論意義。

同時，我國社會主義市場經濟體制的逐步確立，打破了公有經濟大一統的局面，在經濟成分多元化的驅動之下，利益和權利發生了再調整與再配置，財產問題逐漸成為人們討論的核心問題之一，學界對此爭論頗多，其中有公有財產、私有財產與個人財產等不同財產理論學派之間的紛爭，也有到底是以馬克思財產理論為指導還是以引進西方財產理論為主的分歧等等。究其原因，主要有：其一，學界對馬克思的“財產”與“私有財產”等概念的理解存在許多誤讀。例如，對于馬克思“消滅私有財產”的主張，有些學者不加辨析地認為是要立刻消滅全部私有財產。事實上，馬克思所說的私有財產分為兩類，即作為勞動的私有財產和作為資本的私有財產，而這兩種私有財產有著根本的區別，為私有財產辯護是站在前者的角度上，批判私有財產則是站在后者的角度上，并且馬克思認為私有財產的揚棄是一個自然歷史過程，我們可以減短或緩和其痛苦，但不能廢止這個發展階段。其二，對馬克思財產理論與西方財產理論的關系的定位上存在失誤。有學者認為，與西方財產理論相對比，馬克思財產理論更多地從宏觀意義上分析社會經濟形態及其演變規律，微觀層面分析相對較少，甚至批判有余，正面闡釋不足，但因此就認為馬克思財產理論“過時了”，甚至企圖取消馬克思財產理論的指導地位，就是非常荒謬的了。

其次，從人的財產權利哲學意蘊的視角系統探討馬克思財產理論及其當代價值，有助于我們正確認識我國社會的整體現實，正確把握改革中的問題。例如，馬克思財產理論關于“通過財產關系的有效界定以促進經濟發展和財產增長”的財產觀點，對建立健全財產法權保障體系，保護人們的財產權利，調動人們創造社會財產的積極性，就具有重要啟示意義。當下中國仍舊處于發展中國家行列的現實，必然要求我們加快經濟增長，提高勞動生產力水平，增加社會財產總量，以改善人們的物質生活條件。因此，深入研究馬克思財產理論，從中獲得相關有益啟示，有助于在整體上深化我們對建立健全財產法權保障體系、保護人們合法的財產權利、激發人們追求財產增值的積極性、推動社會又好又快發展等問題的認識。

再次，從人的財產權利哲學意蘊的視角系統探討馬克思財產理論及其當代價值，有助于協調財產利益關系，妥善處理收入差距過大所產生的社會矛盾，建構和諧社會。改革開放30多年來，一方面，我國經濟持續快速發展，財產總量不斷增加；另一方面，結構轉型與體制轉軌引起財產利益多元化，在此過程中，新興社會財產與整個社會良性互動關系尚未形成，以致財產利益分配失衡并有貧富差距進一步加劇的趨勢。我們可以從對馬克思財產理論及其當代價值的系統探討中獲得這樣的重要啟示：“創造條件讓更多群眾擁有財產性收入”，讓人們都參與到享受改革成果——新創造的社會財富中來，進而縮小財產收入差距。這一重要啟示有助于我們增強建構和諧社會的自覺。另外，改革開放30年來，我國社會財富快速增長，但社會財產收入差距正在一步步拉大，公權力對公有財產與私有財產的損害而產生的灰色收入甚至貪腐問題，以及一線勞動者收入過低甚至“血汗工廠”等問題的存在，無疑是導致貧富差距過大的不可忽視的原因。顯而易見，貧富差距的進一步拉大會影響到社會的和諧穩定。馬克思提出過兩個解放理論——政治解放和社會解放，前者實現政治與經濟的分離，政治權力不再具有經濟屬性，那么對當下公器私用導致的貪腐行為具有一定遏制作用；后者深刻批判資本對失去生產性財產的勞動的非正義剝削行為，主張重建個人所有制，這為縮小財產收入差距、創造條件擴大民眾財產性收入提供了理論基礎，有助于在兼顧效率與公平的前提下構建和諧社會。因此，加強對馬克思財產理論的研究將有助于化解社會風險、建構和諧社會。

最后，隨著我國社會的發展和財富的增加，以人為本的理念逐漸深入人心，讓人們有尊嚴、有體面、幸福地生活、工作與學習，成為社會共識。然而現實中還有許多不盡如人意的地方。馬克思在談到德國的社會變革時指出，“（人們）不能再求助于歷史權利，而只能求助于人權”，也就是說，一方面，單純財富的增加只是使得資產者的福利增加，與增進人們的普遍福利之間沒有必然的邏輯關系；另一方面，資本還具有敵視人的本性，只以財富增加為社會目標，會導致手段與目的倒置的異化現象，人不是作為人存在，而是作為財產的人格化存在。由此可見，深入研究馬克思財產理論，借鑒馬克思所主張的人權性質的財富生產，體會馬克思對（資本）財產的非人性本質的批判等等，有助于規避“物的世界的增值與人的貶值成正比”的不合理性，真正實現綠色GDP等符合人性的和社會需要的財富增長，從而貫徹落實黨和政府提出的“以人為本”的理念，更進一步推進和完善我國的人權事業。

[參考文獻]

[1]馬克思恩格斯全集，人民出版社，1995年版，第289頁.

[2]《梁漱溟全集》第二卷，山東人民出版社，第294頁.

[3]奚兆永.對消滅私有制問題的一些認識;楊金海.從《共產黨宣言》重要語句的翻譯說開去.

On Marx Property Theoretical System

Liu Changjun

(Political and Law College of Capital Normal University， Beijing 100048)

Abstract: Growth in the property and co-ordination of property interests after the growth constitute the two main themes of our times， which calls for us to strengthen subject of Marx’s theory of property. Therefore， this article explores the necessity， the possibility and importance of constructing the theoretical system of Marx’s property theory. I try to clearly define the core concepts of Marx’s property theory， investigate the history formation process of Marx’s property theory and its basic framework in depth from philosophical implication of the property rights perspective. With the help of the study， I hope to not only help people form a scientific concept， but provide a workable idea for the rapid increase of property and co-ordination of property interests after the increase.

Key word: Marx’s property theoretical system; necessity; possibility; importance

（收稿日期: 2012-02-25 責任編輯: 廖令鵬 ）