元代作家喬吉散曲的美學意象

摘 要：喬吉是元代著名散曲家，漂泊江湖，終生未仕，其所創作的散曲有兩百余首存世，散曲創作成就很高。本文就喬吉散曲意象的美學特征加以解讀，以期更好、更全面地了解這位元曲大家及其散曲創作。

關鍵詞：喬吉 散曲 眼神 夢想 靈魂 美學

散曲是元代新興的文學樣式，前期有以馬致遠為代表的豪放派，后期有以喬吉為代表的清麗派。喬吉的散曲精于音律，工于錘煉，喜歡融會前人詩句，又不避俗言俚語，風格奇巧俊麗，具有雅俗兼備的特色。本文在李修生教授編校的《喬吉集》中選取有代表性的散曲，從審視的眼神、美麗的夢想、超然的靈魂等三個角度探求喬吉散曲的審美意義與美學價值。

一、審視的眼神

“眼神”在喬吉的散曲中多次出現，它們或表現了抒情主體的不同的情感、態度及其對現實世界時醉時醒的審視，或展現審美對象的顧盼深情。詩人以特有的生活洞察力及藝術敏感性，或悲或喜地觀望著世間的風雨。

青白眼中，恃才生存。作為元代詩人，喬吉常因身為布衣而招人白眼，又因善為曲詞而得知音青睞。審視身處其中且與其對立的現實社會，詩人難免會有“恨白眼相看，青春不管，白發無多”的慨嘆，只好在詩酒、仙道之中尋找寄托。登臺懷古，詩人追思：“醉眼悠悠，千古恩仇，浪卷胥魂，山鎖吳愁。”但在藝術的天地里，詩人還是自在、達觀的。“白，也是眼；青，也是眼”，此際，世情百態無礙詩人超然心境。我們透過詩人的眼光，能感覺得到詩人對炎涼世態的鄙厭與無奈以及他對生活、藝術的熱愛，還有游仙訪道意欲超脫社會現實的內心世界。……