“救贖”的隱喻

摘要:張承志和張煒是中國當代文學“后30年”的重要作家，在文學史被逐漸清晰描述的1980年代和1990年代，他們的創作是其中的組成部分，更因為所謂“二張之爭”而成為“后30年”中國文學/思想史的有機構成部分。但二張自身的創作和對他們的批評與質疑也同時在時間序列里發展著。由此，回到他們被命名為“抵抗文學”之前的作品，或許能夠更好地思索他們的藝術及思想特征的進路。在此以二張的《黑駿馬》和《九月寓言》為例來進行分析。

關鍵詞:文學史“二張之爭”“抵抗文學”自我救贖

1993年，張承志的《以筆為旗》和張煒的《抵抗的習慣》發表，二張的激烈情懷招致了許多爭議，被詡為“道德理想主義”。1995年6月，華藝出版社推出的“抵抗投降書系”（蕭夏林主編），首批就是二張的《無援的思想·張承志卷》和《憂憤的歸途·張煒卷》。隨后，所謂“二張之爭”出現了，它成為1990年代幾次比較重要的文藝論爭之一。在這些爭議中，我們其實可以看到一個話題核心，即自我的“救贖”路徑問題。從今天的情形來看，一方面，張承志和張煒的寫作比起他們1990年代的作品來說各自有了比較大的變化；但另一方面，對他們的作品和思想的誤解/疑惑也并沒有完全止息。由此，回到他們被標識為“抵抗文學”之前的階段，去思索他們各自早期的藝術表現，或許是有裨益的。這里不妨選取他們的《黑駿馬》和《九月寓言》為例，來分析二者作品的藝術及思想特征。

一、《黑駿馬》：三個敘述層次的優美混響

《黑駿馬》是張承志最早的詩化小說，是一篇十分精美、深厚，且蘊涵豐富的作品?！?br>