臺(tái)灣當(dāng)代攝影的影像表達(dá)與解讀

　　臺(tái)灣攝影的DNA——多元與紛雜
　　從英國(guó)人約翰·湯姆森（JOHN THOMSON，1837-1921）為臺(tái)灣拍下第一張照片開(kāi)始，臺(tái)灣的攝影史展開(kāi)了她的第一頁(yè)。當(dāng)時(shí)的攝影是從一個(gè)外國(guó)人的記錄開(kāi)始，而后攝影的使用與觀念因?yàn)殡S著社會(huì)型態(tài)與經(jīng)濟(jì)環(huán)境跟文化的變遷而改變，使用的人也漸漸從外來(lái)人士如加拿大傳教士馬偕博士、香港、廈門(mén)的肖像畫(huà)師、日本地理學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家而逐漸地轉(zhuǎn)為臺(tái)灣人或者留日的臺(tái)灣攝影師。于是，主題從一開(kāi)始的花草鳥(niǎo)木，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)人物及社會(huì)的記錄；而后又漸漸發(fā)展出不同的形態(tài)。臺(tái)灣的攝影正如她的歷史背景一樣，多元與紛雜是她的特征。從一開(kāi)始西方血統(tǒng)的引進(jìn)，加上日本殖民化的影響，同時(shí)交融著中國(guó)的歷史，這便是臺(tái)灣與她隨之發(fā)展出來(lái)的任何東西所無(wú)法取代的特殊文化DNA。所以，臺(tái)灣一方面有著比較容易理解西方和接受西方文化的優(yōu)勢(shì)，也因受日本殖民文化的影響，比較缺乏自我的主體性攝影語(yǔ)言以接軌國(guó)際。
　　
　　影像是藝術(shù)——看不懂的