在周偉華創作的早期“逍遙游”作品中,隨處可見的是一些年輕的女性形象,她們青春、貌美,擁有瘦身后的魔鬼身材……最終定格為一系列極其悅目的時沿形象。周偉華無疑取用了當今社會流行的視覺圖像,但是畫家并非只是作簡單地圖像“套用”,周偉華一方面將這些形象盡情的美化、典型化以推至“偶像化”的境地,一方面又添油加醋地摻和如此多的時髦道具,形成圍繞著主體人物的當代性指向。
同樣,畫家也無意采取一種再現式的描繪方式,周偉華機智地引入了“懸浮”的獨特處理,結構出一種龐大而深遠的景觀,而且使得畫中的人物、道具仿佛處于失重的狀態,輕飄飄地“懸浮”起來。于是“真實”與“不真實”被矛盾而有機地并置,“現實”與“幻覺”由此而糾纏。如果從更深的層面來理解這種“懸浮”,則可視為一種不可言喻的“解構”意識,藉此周偉華完成了其作品的最終命題——盡情地挪用“偶像”,同樣賦予了一種當代性的文化闡釋。
近期的“逍遙游”系列,更開始大膽移用一些歷史性的圖像,制造歷史性的經典場景。但這同樣不是為了還原歷史的敘事描述。
周偉華努力將當代性的圖像與歷史性的經典圖像混雜在一起,著意創造出彼此的不諧或迥異以及某種由此引發的戲劇性結論。同時畫家又以極強的控制力將畫面上的所有環節統合起來,形成一種多元并置的效果。
即便是最有經驗的藝評家,也無法對畫家的發展做出某些具體的預測。但毋庸置疑的是,周偉華已經通過自己的作品展現了自己的實力與魅力:這不僅表現在畫家對當代社會的個人思考以及對作品命題有自我設定,還在于通過具體的手段實現了這一思考與最終命題的既有能