隨著“文化大革命”之后各種冤假錯案的平反，特別是隨著社會主義文化大發展、大繁榮帶來的魯迅研究的深入發展，20世紀30年代團結在魯迅周圍的一批青年文學家特別是魯迅葬儀中“16個抬棺人”中的胡風、巴金、聶紺弩、蕭軍等在新中國成立后的種種遭遇逐漸引起文化界的注意，但當年遠走臺灣的黎烈文，卻沒有太多的人去關注。這要從《魯迅全集》注釋黎烈文說起。
　　《魯迅全集》的注釋
　　巴金在《懷念烈文》中說：我記不清楚了，是在什么人的文章里，還是在文章的注釋里，或者在魯迅先生著作的注解中，有人寫道：曾經是魯迅友好的黎烈文后來墮落成為“反動文人”。
　　最近有學者撰文指出，《魯迅全集》“一錘定音，在注釋里代表官方把黎烈文、孟十還都定罪為‘反動文人’”。
　　但究竟是魯迅的什么著作，或《魯迅全集》的哪種版本將黎烈文定為“反動文人”的呢?上述資料俱語焉不詳。為此，筆者專門查核了新中國成立后至今3種版本《魯迅全集》對于黎烈文注釋的變化過程。
　　1957年、1958年版10卷本《魯迅全集》采取卷末注釋法，同一人名在文章和書信中第一次出現各注釋一次。黎烈文的名字第一次出現在1957年11月出版的全集第5卷《偽自由書》前記中，注文為：黎烈文，湖南湘潭人，于1932年12月起任《申報》《自由談》編輯，1934年5月去職。
　　然而至1958年10月出版的第10卷魯迅致黎烈文的第一封信(1933年2月23日)的注釋變成：黎烈文，湖南湘潭人，曾主編《申報》《自由談》、《中流》半月刊。后墮落為反動文人，1949年全國大陸解放時逃往臺灣。
　　至于其他版本的魯迅文集，我們查到了1973年5月上海人民出版社出版復旦大學、上海師范大學中文系編選的《魯迅雜文選》中《偽自由書·后記》注釋：黎烈文，湖南湘潭人，于1932年12月起任《申報·自由談》編輯，1934年5月去職。后墮落為反動文人。
　　黎烈文明明是跟隨到臺灣接受日本投降的老上級陳儀于1945年去臺灣的，怎么延后4年變成了“1949年全國大陸解放時”了呢?而且1945年國民黨尚未敗退臺灣，那時大陸、臺灣俱系一體，黎烈文按照國民政府正常工作調動隨其上級去往臺灣，其何“逃”之有?
　　“文化大革命”之后的1987年版和2005年版《魯迅全集》兩種版本中的“黎烈文”條注釋發生了根本性的變化，不僅除去了“反動文人”之類莫須有的罪名，而且介紹越來越詳細。此外還增加了50年代版所沒有的《日記》中的注釋。
　　這兩版采取篇末注釋的方法，同一人物較之1958年版注釋次數多一些，詳略也有出入，但基本上仍是分別在文章與書信中第一次出現時加注。兩相比較，2005年版更詳細，并將1987年版注釋中的年月全部由漢語數字改為阿拉伯數字。這里且以新世紀版即最新的2005年18卷本的同一詞條為例，來觀察其修改變化情況。
　　《偽自由書·前記》注釋：黎烈文(1904～1972)湖南湘潭人，翻譯家。1932年12月起任《申報·自由談》編輯，1934年5月去職。(《魯迅全集》第五卷第6頁)
　　魯迅致黎烈文第一封信注釋：黎烈文(1904～1972)湖南湘潭人，翻譯家。1932年12月至1934年5月任《申報·自由談》主編，后又任《中流》半月刊編輯。(《魯迅全集》第十二卷第374頁)
　　魯迅日記中的注釋：黎烈文(1904～1972)湖南湘潭人，翻譯家。曾留學日本及法國，1932年回國，同年12月起編輯《申報·自由談》，曾約魯迅為該刊撰稿，1934年5月去職。同年9月與魯迅、茅盾創辦《譯文》月刊。1936年在魯迅支持下編輯《中流》半月刊。(《魯迅全集》第十七卷第251頁)
　　總之，由當年人民文學出版社《魯迅全集》引出的所謂黎烈文“反動文人”案，總算又由1987年版《魯迅全集》注釋“平反”了。至2009年人民文學出版社出版的《魯迅大辭典》“黎烈文”條，首先肯定黎烈文是“作家、翻譯家、編輯家”，并以1000多字的篇幅，主要從與魯迅關系的角度較全面地介紹了黎烈文的事跡。而其中又著重介紹：黎烈文邀請魯迅等革命作家為其主編的《申報·自由談》撰稿；應魯迅之邀參與籌辦《譯文》月刊；在魯迅的支持下與聶紺弩等創辦《海燕》；《海燕》被禁后又創辦了由魯迅命名的《中流》半月刊；直至后來致力出版事業，并于抗戰勝利后應邀到臺灣主持《新生報》以及任臺灣大學文學院外文系教授等。
　　黎烈文其人
　　然而，黎烈文被1987年版《魯迅全集》注釋“平反”一事卻并沒有引起學術界特別是魯迅研究界的應有關注，直至后來，由于巴金先生《隨想錄·懷念烈文》一文的廣泛影響，對于黎烈文的評價與研究才真正提到議事日程上來。這才有了諸如《黎烈文散文集》、《魯迅與黎烈文的友誼》、《(黎烈文全集)喚起歷史記憶》等文集的出版與文章的發表。
　　魯迅戰斗的一生，與很多仁人志士結下了感人至深的友誼，而其中與黎烈文的友誼正是他們在文化戰線上互相支持、互相鼓舞、并肩戰斗的歷史見證。
　　自1933年1月25日首次通過郁達夫與《申報·自由談》發生關系之后，至黎烈文迫于各方面的壓力于1934年5月離職，其間魯迅即成為《申報·自由談》最勤奮的作者之一。他每隔幾日即寄去稿件，有時竟至一次寄上兩三篇。在這僅僅一年多的時間內，集結成后來組成《魯迅全集》第5卷的《偽自由書》、《準風月談》《花邊文學》3本著名的雜文集中的絕大部分文章都由《自由談》刊發。這是黎烈文對魯迅的最大支持與幫助，而《申報·自由談》也因此成為除魯迅自己主編的《語絲》、《莽原》之外發表魯迅文章最多的報刊。
　　黎烈文離開《自由談》之后又應魯迅之邀參與籌辦《譯文》；在魯迅的支持下與聶紺弩等籌辦《海燕》；《海燕》被禁后，黎烈文又創辦了一個由魯迅命名專登雜文、隨筆的《中流》半月刊。魯迅逝世前夕撰寫的《死》、《女吊》等雜文即刊發于此，黎烈文并將魯迅的多篇《立此存照》作為補白發于該刊。
　　因此，如果說魯迅的這些雜文名垂史冊、萬古不朽的話，則黎烈文的貢獻亦堪稱青史留名，光照千秋。
　　魯迅逝世時，黎烈文在已經印完的一卷四期的《中流》上加印《文學巨星隕落》的專頁，又將《中流》一卷五期編成悼念魯迅的專輯。黎烈文還是魯迅治喪辦事處的成員，在喪儀中扶柩上車、抬棺人穴的16名青年作家之一，曾撰寫《一個不倦的工作者》等悼念魯迅。
　　年輕的黎烈文主編《申報·自由談》，立志改革，堅持民主自由、抨擊黑暗勢力的戰斗風格，不僅承受了“連他夫人的臨蓐也不暇照管，送在醫院里，她獨自死掉了”的傷痛，而且經受了巨大的政治風險。而《申報》老板史量才因任用并支持黎烈文遭到多次警告，國民黨要史量才撤換黎烈文，最終為了保護黎烈文，史量才不得不忍痛撤換。然而就在1934年5月黎烈文被迫離開《申報·自由談》半年之后的11月13日，史量才竟被國民黨特務頭子戴笠派特務殺害。黎烈文主編《申報·自由談》所承受的政治風險由此可見一斑。
　　除在與魯迅的關系中作出的重大貢獻之外，魯迅逝世之后，黎烈文沿著魯迅的方向繼續為革命的文化事業而奮斗。1937年抗日戰爭爆發，他與巴金合編文學雜志《吶喊》。抗戰爆發后，同樣是出于對魯迅的深情，黎烈文相信魯迅留學日本的老同學、老朋友陳儀(1883～1950)將軍是可以信任的，因此1939年4月他應時任國民政府福建省主席陳儀之邀出任省政府參事，兼任改進出版社社長。黎烈文以自己的赤誠與改進的精神吸引了包括郭沫若、巴金、老舍、艾青、朱自清、馮雪峰、何其芳、范長江等等在內的一大批有名望的學者、作家、記者參與和撰稿，出版了《改進》、《現代文藝》、《現代兒童》、《現代青年》、《戰時民眾》、《戰時木刻畫報》等6種期刊和數百種圖書，開展了轟轟烈烈的以直接宣傳抗日救亡為主要內容的各種文化活動，并為后來福建的進步文化事業迅速發展奠定了良好的基礎。
　　1945年日本投降，受蔣介石之命赴臺灣受降的陳儀將軍再一次邀請老朋友黎烈文同往。黎烈文始任《新生報》副社長兼總編，后應許壽裳先生之邀任臺灣大學文學院西洋文學系教授。
　　然而，曾經在北伐戰爭、抗日戰爭中為祖國作出貢獻，并為《魯迅全集》的出版與發行出資盡力的富有正義感的陳儀將軍，竟因在解放戰爭中勸降湯恩伯而于1950年被蔣介石殺害。這使黎烈文于史量才被害之后又一次失去一位知遇而可敬的長輩。
　　黎烈文一方面頂著“反動文人”的帽子，一方面帶著20世紀30年代的進步身份與魯迅的親密關系以及與被蔣介石殺害的報界精英史量才和同樣被蔣介石殺害的愛國將軍陳儀的密切關系，時刻處于險境之中，多次被審訊，不敢談及魯迅，只能埋頭教書與翻譯。
　　如今，隨著文化體制改革的深化以及海峽兩岸文化交流的廣泛、深入的開展，特別是隨著《黎烈文全集》的出版以及對黎烈文研究的全面展開，終于可以恢復黎烈文先生的歷史真面目了。
　　(責任編輯　劉一