袁隆平:壟上云和月志在千“公斤”

誰是當今世界首富?很多人都會想到美國微軟公司創始人比爾·蓋茨，也有消息更靈通的人知道比爾·蓋茨已經被墨西哥電信大亨卡洛斯·斯利姆·埃盧的740億美元的身價所超過，不再是世界首富。但是，很少有人知道，真正的世界首富其實在中國，他的名字叫袁隆平。

或許比銀行存款，袁隆平遠遠比不上他們，但是憑借他對世界糧食安全的貢獻，其身價足以傲視群雄。曾經有一個財富榜根據各種資料的統計和研究，將袁隆平評為“名譽富豪”，估算其身價遠超1000億美元。然而，對于這個數字，袁隆平回應說，用財富衡量科學家太低級、太庸俗。袁隆平這番話折射出一個科學家所追求的價值不是個人財富的積累，而是人類的幸福。

“曲線致富”造福世界

在聯合國糧農組織、國際農業發展基金和世界糧食計劃署2011年10月10日共同發布的《2011年世界糧食不安全狀況》中預測，未來十年，糧食價格總體將處于高位，同時存在很大的波動性，這將使貧困的農民、消費者和依靠糧食進口的小國受到尤其嚴重的影響。與之相對應的是來自中國的一項報告稱，我國在2030年，人口將增加到16億，屆時人均耕地不到1畝，低于聯合國糧農組織規定的臨界值。

面對如此巨大的負荷和處于高位的糧價，許多經濟學家都提出這樣的質疑：“21世紀誰來養活中國人?”

其實，糧價居高不下的根本原因是人口的不斷增加和耕地的不斷減少，而這個矛盾早已不僅僅是中國存在的問題，它已經成為制約世界經濟發展的主要難題。目前全世界面臨的三大問題中，糧食排在第一位，其次是能源和水利。

因此，早在30多年前，一直被糧食進口困擾的日本率先提出了“超高產育種計劃”，希望在當時將水稻產量提高50％。1989年，國際水稻所也提出了類似的計劃，打算在2000年培育成畝產達800公斤的水稻。但由于各種因素的制約，后來勞而無功的日本選擇了放棄，國際水稻所的研究也半途而廢。

然而，這個困擾世界的難題在袁隆平看來，研究中心進門處的題詞是最好的答案——“發展雜交水稻造福世界人民”。

“靠自己!”這是袁隆平給那些提出質疑的經濟學家的最好反駁。如何靠自己?袁隆平說了三條：第一就是嚴守18億畝耕地的紅線；第二是加大農業科技的投入，提高單產；第三是做好農田基本建設，水利設施、土壤性狀都要過關。“為什么這么說呢?因為糧食高產要有三個條件：良種、良法、良田。良種是核心，良法是手段，良田是基礎。”在袁隆平看來，另外一個重要的問題是，國家的糧食保護價太低。“我呼吁過很多次，稻谷收購價最高才提到每斤9毛多，我認為最少要到1塊錢。提高1毛錢，對城市居民來說還是承受得了的。”

在畝產900公斤的目標實現后，袁隆平的目標是畝產1000公斤。而糧食單產量提高到一定程度后還有望緩解能源危機。南昌大學教授劉小明說：“農作物能夠實現可持續發展，而糧食又可以變成可燃燒的能源，因此，超級雜交稻計劃對世界能源危機也許能起到緩解作用。”

農民種糧積極性不高，但是糧食又關系國家穩定——袁隆平在這對矛盾中找出了解決方法。他認為盡管農民單純種水稻難以致富，但是通過提高水稻單產，農民卻可以實現“曲線致富”。

“過去我們總喜歡跟農民講，可以多產出多少糧食，他們不大感興趣。后來我給他們講‘曲線致富’，就是糧食單產提高了，生產一定糧食所用的土地面積就可以減少，在節省出來的土地上種經濟效益高的作物，就可以創收，結果越來越多的人有興趣了。現在我說‘種三產四’，就是種3畝超級雜交稻產出現有雜交稻品種4畝的糧食，節省了1畝地，就等于增加了1畝耕地，這樣對國家保持耕地面積有利。”超級稻種植就這樣隨著袁隆平的“種三產四”工程大面積鋪開，這意味著雜交水稻真正從實驗室走向了千家萬戶、田間地頭，邁出了大范圍實踐的堅實一步。

除了“曲線致富”，袁隆平更大的一個希望是將農民從土地上徹底解脫出來。“農民越少越好。農民多了，小康不起來。”袁隆平說，如果自己用先進的技術使糧食單產大幅度提高，就可以在確保糧食總產量的前提下釋放一部分農村勞動力。“我希望至少能夠讓50％的農民走出田頭。”

三個比喻 踏實勤懇

“我是一粒種子”、“我是一個小學生”、“我是一名運動員”，這是袁隆平在成功將超級稻畝產提高到926.6公斤后接受央視記者采訪時所說的三個比喻，從中我們不難看出袁隆平對科學、對人生的態度。

“我是一粒種子。”袁隆平說：“我是搞育種的，我覺得人就像一粒種子。要做一粒好的種子，身體、精神、情感都要健康。種子健康了，事業才能夠根深葉茂，枝粗果碩。”

種子是一種希望，更是一種力量。袁隆平這粒“種子”，就是在人民中間生根開花的。袁隆平當年本可留在大城市，但他立志做一名改變當時國內缺吃少穿窘境的農業科技人員，從西南農學院畢業后，便毅然選擇到湖南山區的一所農校去工作，從此就把根深深扎在了研究高產雜交稻的沃土里。

現在不少人都很羨慕袁隆平的成就，但他們卻不愿到農村去、到基層去、到生產一線去，兩眼只往上看。如此，又怎么能成就一番大事業?我們應當像袁隆平那樣，做一粒好的種子，在人民中間生根開花結果。

“我是一個小學生。”小學生對未知總是充滿興趣，對未來總是充滿希望。他們具有強烈的求知欲望，“好好學習，天天向上”是他們的座右銘。他們拜智者為師，拜能者為師，不知就學，不懂就問。而現在有些人所缺乏的，正是這種“小學生心態”。有的人滿足于高學歷，滿足于高職務，滿足于已經取得的一點小成就，居高自傲或居功自傲。學習才能進步，向上才有力量，任何時候，人都是要不斷學習，不斷向上的，這是袁隆平在做的，也是他想告訴大家的。

把自己比作小學生，對于袁隆平來說是希望自己能夠返老還童，從而有更多的時間、更多的精力去追求他的下一個目標。袁隆平說，在接受測產驗收的時候，自己感覺“就像一個趕考的小學生一樣”。我們知道，袁隆平今年已經81歲高齡。一個80多歲的老人，竟能找到小學生的感覺，而且還是在“趕考”，這種心態，難能可貴。袁隆平還自稱是“80后”，并希望成為“90后”時，能夠實現超級稻畝產過1000公斤的目標。

“我是一名運動員。”袁隆平說：“我是運動員，運動員不能干擾裁判員。”從大的角度講，我們每個人在社會生活中，都是運動員。運動員要靠自己的硬功夫來贏得戰績，而不能靠玩貓膩來欺世盜名。我們既要聽從裁判員的裁判，又要接受裁判員的監督，而這些裁判員，就是法律制度和道德規范。我們都應當學會在法律制度和道德規范之內活動。

“禾下乘涼” 老驥伏櫪

“這個夢我做過兩次。夢里我們試驗田里的水稻長得比高梁還高，上面結的稻谷有花生米那么大，我們就坐在稻穗下面乘涼。好美啊!”已經與人談過多次“禾下乘涼”夢的袁隆平在每次提起這個美夢時都像第一次與人分享一樣無比開懷。

在中國雜交水稻研究中心展覽大廳的門口有一幅精美的蘇繡——禾下乘涼圖。畫中，一位老頑童正滿足地靠著一株長得比高梁還高的金黃色稻子做著美夢，沉甸甸的稻穗垂下，上面結的稻谷比花生米還大，遙望遠處稻浪翻滾，一派田園豐收的金秋美景。看到的人，都忍不住上前撫摸一下那誘人的稻穗，精美的繡工讓人仿佛也與老者一同置身于稻海中嗅著稻谷的清香。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。”這就是被人們廣為流傳的袁隆平的“禾下乘涼”夢了。

袁隆平有預感，他的這個“禾下乘涼”的美夢到本世紀中葉也許就能實現了。正如世界杰出的農業經濟學家唐·帕爾伯格的名著《走向豐衣足食的世界》中寫道：“袁隆平為中國贏得了寶貴的時間，他增產的糧食實質上降低了人口增長率。他在農業科學的成就擊敗了饑餓的威脅。他正引導我們走向一個豐衣足食的世界。”

除了這個美夢，袁隆平還有一個愿望沒實現：把雜交水稻推向全世界。1992年，聯合國糧農組織作出了一個重要決策：借助中國的力量，在幾個主要水稻生產國優先發展雜交水稻。目前，全世界已有30多個國家和地區推廣和引種了中國的雜交水稻。對于袁隆平對世界糧食安全作出的貢獻，前聯合國糧農組織干事長馬丁先生說：“沒有中國的袁隆平，地球的格局早已被戰爭改變，是他的貢獻，讓人類避免了為爭奪土地和糧食生存條件的至少20次以上的大或者特大的局部戰爭的戮殺。”

對數字十分敏感的袁隆平算了一筆賬，全世界的水稻種植面積達1.5億公頃，但是，平均單產每畝只有250公斤。目前，雜交水稻在國外的種植面積達150萬公頃，占1％，如果推廣到1500萬公頃，每公頃年增產2噸，總共可增加3000萬噸糧食，能夠養活將近1億人口!

另類財富 社會共享

當媒體紛紛報道袁隆平新紀錄的同時，一個新詞隨之誕生——“袁隆平式財富”。

所謂“袁隆平式財富”就是說財富的內涵不僅僅是金錢，還應該包括公益、公共、共享以及給人類帶來的進步。袁隆平在努力實現自己生命價值最大化的同時，造福社會和整個人類，這才是人生最大的財富。財富等于金錢，金錢可以享受，這是財富最淺顯的價值；財富還有另一種價值，即用于社會公益，造福人類，這是財富的“擴散效應”，可以統稱為財富的社會價值。

理解“袁隆平式財富”，離不開對財富倫理的認識，而對財富倫理的認識，決定著我們能否擁有“袁隆平式財富”。學者馬克斯·韋伯指出，財富倫理涉及以下三個方面的價值：一是對財富來源的認知，認為財富是來源于上帝的恩賜、社會的給予、他人的幫助還是個人的奮斗；二是取得財富的手段，是以最有效率、最合理、最公平、最職業的方式來創造財富還是通過巧取豪奪、坑蒙拐騙牟取財富；三是財富的應用，是用于滿足個人不斷膨脹的欲望還是回饋社會、捐助窮人。對我們不少人來說，這些觀點似乎很陌生，也正因為如此，倡導“袁隆平式財富”，很有必要。

“袁隆平式財富”的核心元素就是對社會價值的崇拜。年過八旬的袁隆平至今仍奮斗不息，向著畝產1000公斤進軍，其動力正源于對造福人類的社會價值的欣賞與崇拜——當你的財富為社會為他人帶來了幸福，你會感到莫大的榮幸與喜悅，繼而由欣賞變成崇拜，不遺余力地去追求財富社會價值的最大化，從而促進狹隘的個人財富觀升華為高境界的社會財富觀。

其實，當下青年的財富觀并非真的扭曲，只是往往知行不合一：一方面，不少青年希望在成就自己的同時也回饋社會，但面對巨大的就業和生活壓力，總感到力不從心；另一方面，由于一些法律、規則不完善，讓很多青年覺得遵守規則、回饋社會得不到太多的好處，無法在成就他人的同時也成就自己。基于此，我們的社會既要杜絕違反規則和突破道德底線的致富行為，也要進一步完善規則、制度和社會信用體系。

財富觀彰顯著人生觀、世界觀，過于看重財富的消費與享受價值，勢必就發現不了或漠視財富的社會價值。這是大力倡導“袁隆平式財富”的社會價值所在。