今年《收藏界》第3期所刊《清末民初刻銅墨盒賞析》一文(以下簡稱《賞析》),文中作者把“《篆刻五印》銅墨盒”稱之為由當時北京書畫大家姚茫父“自寫自畫自刻”,筆者對此說不能茍同。特在此略作辨析,以供廣大同好參考。
《賞析》一文稱:
三是文人自寫自畫自刻。如當時北京書畫大家姚茫父。圖3為姚茫父《篆刻五印》銅墨盒。民國早期,白銅材質,12.6厘米見方,4.3厘米高,重達960克。上刻五方不同形狀之篆書印章,旁邊均有行書釋文,其中一印“風流儒雅亦吾師”為陽刻,四印“間與仙人埽落花”、“此中有真意”、“血性男子”、“情癡”為陰刻,落款“茫父”并章,詞句新清,含義委婉,構思力辟新天,鐫刻刀法老到。休閑消遣,睹物思幽,叫人心生暖流,別有情趣。
顯然上引《賞析》文字,作者將“《篆刻五印》銅墨盒”作為“文人自寫自畫自刻”的代表。對此,筆者認為稱陳寅生、張樾臣為清末民初刻銅大家可稱公允,然而把姚茫父并列其中,那就不免讓人會有牽強附會之嫌了。因為“刻銅大家”,應指鐫刻銅墨盒、壓尺(鎮紙)等刻銅工藝的第一流高手,而如姚茫父、陳師曾等在民國初年雖多有為刻銅工藝創作并提供書畫稿的記載(史實),但他(姚茫父)親自執刀刻銅的史實不知出自何據?
記得《收藏界》2006年第5期曾刊有《名家刻銅墨盒贗品何其多》一文,其中就特別指出“在此要說明的一點是姚華其本人沒有親自刻過銅墨盒。”筆者為此曾特地參閱了有關“姚茫父研究”的一些專文,如:周季文《姚茫父年譜》、鄧幼民《姚茫父的……