異化理論視角下的科研量化管理制度

摘 要 本文運用馬克思哲學的異化勞動理論和人本主義思想來透析科研量化管理制度，這一理論視角貫穿科研量化管理制度下科研異化的表征、科研量化管理的得失與前景以及科研管理的出路。從這個角度去認識科研量化管理制度，對于科研管理在新的歷史條件下如何落實以人為本的科學觀，具有重要的理論指導意義和深遠的現實意義。

關鍵詞 科研管理 異化 以人為本

中圖分類號：G647 文獻標識碼：A

Research Quantitative Management System in the

Perspective of Alienation Theory

——Discussion on the Problems of Research Quantitative Management in Colleges

HE Yuyan， CHEN Qifeng

(Guangxi University for Nationalities， Nanning， Guangxi 530006)

Abstract This article utilizes the Marx philosophy the disassimilation work theory and humanism thought comes the dialysis scientific research quantification control system， under this theory angle of view penetration scientific research quantification control system scientific research disassimilation attribute， scientific research quantification management success and failure and prospect， scientific research management outlet. From this angle knew that the scientific research quantification control system， how does carry out the humanist scientific view regarding the scientific research management under the new historic condition， has the important theory guiding sense and the profound practical significance.

Key words research management; alienation; humanist

勞動是人自我實現的一種最重要方式，其本質是自由自覺的生命活動。科研活動是一種特殊的精神生產勞動，它是人類出于對客觀對象本質和規律的認知渴求而進行的調查研究、實驗、試制等一系列的活動。通過自由自覺地探索和創造，獲得新認知或產生新成果是科研工作人員實現自我價值的一種途徑。然而時下許多科研人員都感受不到科研是一種自由自覺的創造，而更多地是一種強制性的活動，科研活動在很大程度上走向了異化。這一學術問題產生的現實背景是科研的量化管理，于是科研量化管理成為了導致科研異化的誘因遭到了批判和質疑。科研異化作為人類異化勞動現象的一種，像普通的異化生產勞動一樣，有其產生的現實性和必然性，從馬克思的異化勞動理論和人本主義思想去辯證地認識和理解科研量化管理和科研異化之間關系，對于我們在新的歷史條件下更深入地認識、實踐在科研管理中以人為本的科學觀，具有重要的理論指導意義和深遠的現實意義。

1 從異化勞動理論分析當前我國高校科研活動異化的癥候

馬克思主義哲學從人的類本質角度闡述的勞動的深刻內涵，認為勞動是人實現自我價值的一種活動，因為通過勞動可以使人的本質力量對象化到客觀對象上，使人在對象中直觀自身的價值。一切勞動產品，包括精神勞動的產品，都是人的本質力量對象化的結果，都是對人自由自覺的創造性的肯定。但是如果勞動由人的內在需要轉化為一種外在于人，反對著人的力量，使人的自由自覺的生命價值得不到釋放和實現，那么這樣的勞動就是被異化了。當前我國高校科研活動被異化的具體狀況是：

（1）科研人員同自己的科研活動相異化，科研活動被功利化、工具化。科研活動本應是科研人員一種內在的價值追求和自我實現，但是由于受社會功利和物質利益影響，不是從自身求知探索的需求出發來進行科研，而是把科研看成是職稱晉升、職務晉升的砝碼。科研成了追名逐利的資本，從而使科研失去了“求真向善、求新、求發展”的本來面目；科研人員自我實現滿足的方式出現失衡，導致科研活動由求知探索的內在需要變成一種外在于人并壓迫著人的力量，人的活動不屬于自己，而是屬于外在的力量。科研活動被功利化、工具化。

（2）科研人員同自己的研究成果相異化，科研成果被貨幣化、利益化。科研成果是科研活動的成品，是用以闡述對自然科學和社會科學現象進行研究、探討和爭論的過程和觀點，學術性是其本質屬性。然而時下科研成果性質和用途發生了嚴重的異化，它由學術思想表達的載體變成了各種身份、待遇、資格的標尺，科研成果已經在很大程度被貨幣化、利益化。成果作為科研活動的對象化，不從屬于人，而是人從屬于成果，受成果的支配。

（3）科研人員同自己的類本質相異化，科研人員的道德異化，學術誠信面臨危機。自由自覺的活動即勞動是人的生命活動，是人的類本質，如果某種勞動的性質和勞動產生的成果都同人相異化，那就表明人既喪失了自己的生命活動，也喪失了對象世界，因而同自己的類本質相異。科研人員的研究活動異化、所創造的學術成果異化，也就表明科研人員正在同自己作為科學研究者應該與生俱來的“求真向善”類本質異化，導致了他們學術道德乃至社會道德的淪陷。

2 用異化理論來剖析我國高校科研量化管理制度的兩面性

2.1 從異化勞動的反人道立場來批判科研量化管理的弊端

馬克思從人類社會發展的歷史進程來解釋異化勞動產生的根源，那就是私有制的產生和資本主義的“非人化”和反人道性質。在私有制條件下，勞動不是勞動者的主體需要而是同自己的勞動相異化，他的勞動不是自己的，而是別人的，他在勞動中不屬于自己，而屬于別人；產品作為勞動的對象化，不從屬于人，而是人從屬于產品，受產品支配；勞動和勞動的成果都不屬于自己，人既喪失了自己的生命活動，也喪失了對象世界。

那么，導致科研異化的原因是什么？最直接的恐怕就是科研的量化管理實施了。這一學術評價機制的做法是將教師和科技人員發表的論文、獲獎、課題、創造發明、著作等科研成果分出等級或者折算成分值，以此作為職稱評定、學科帶頭人遴選、崗位聘任、評優和獎勵等的重要依據。這一制度實行了一段時間后，科研異化的弊端浮出了水面。因為需要量化的考核和評價，并且跟經濟、職稱、地位、名譽等等利益掛鉤，科研人員壓力和誘惑共同驅使下，容易誘發多出成果、快出成果，為名為利而做學問的浮躁風氣，出現急功近利、片面追求數量、粗制濫造、東拼西湊的文章低水平重復發表的現象。在利益的驅動下，廣大教師雖然辛辛苦苦做研究、寫文章，但是不是出于自己的需要，而是為了某種壓力或利益，這樣的勞動實現的不是真正自我價值，其勞動產品也不是對自身能力的確證。

因此，不少專家抨擊這種看似科學化的考核制度，“是對成果的評價而不是對學者的評價。而對于成果的評價也只是工作評價而非學術評價，是單位評價而非社會評價，是具體評價而非總體評價，是短期評價而非長期評價。”科研量化是一種不以人為中心的科研管理。它只關注科研活動的最終成果，而不關注科研活動的創造過程；只關注人所創造的各種數據和成果，而不關注創造各種數據和成果的人；只關注科研活動能做什么和已做了什么，而不關注人所從事科研活動的動力、目的、意義和價值是什么。從這種意義上來說，在科學研究領域沿用算計的邏輯，實際上對科研的主體是缺乏真正的尊重的。科學研究的最重要的動力應該是純粹的追求真理的沖動，實際上也就是知識上的好奇心。“用量化的方式來管科研，實際上是用利益驅動的方式來催化科學成果的生。這是違背科學本身熱愛智慧的精神的。它并不能在客觀起到鼓勵專家學者進行真正意義上探索的勇氣和激情，本來科學研究本身是具有吸引力的，愛智本身是一種非功利的自由游戲的人生態度，但由于算計邏輯在科學研究領域的殖民化，量化考核使得研成果所隱含的各種可能(物質/符號)利益變成了最有吸引力的所在，也就導致了科學精神的異化。”

2.2 從異化勞動的必然存在來理解科研量化管理制度的現實合理性

馬克思認為私有制和異化勞動是反人道的，因此必須揚棄異化，實現人的全面解放。但是，在人的全面解放得以實現，共產主義社會真正實現之前，異化勞動是人類社會發展所經歷的必然環節，它是特殊社會歷史階段的一個特殊現象，人類為了發揮自己的本質力量，首先必須要經過異化，然后在異化獲得充分發展的基礎上揚棄自己的異化，實現人類向更高階段的發展，從而獲得自我解放。

同樣的，用辯證的眼光來看，導致科研異化的科研量化管理制度的存在也是有其現實合理性和歷史必然性的。這一制度在中國的興起是20世紀80年代，當時國內學術界正處于轉型期，缺少一個客觀公正的評價標準；同時某些專業國內專家很少，國際上通行的同行評議不現實，在這樣的歷史條件下，科研量化管理制度應運而生。基于激勵理論的科研量化管理實施后一段時間內確實收到了一定的成效，得到了高校科研管理部門和學者的普遍認同。從學校的角度來看，由于對不同層次的科研人員提出了明確的科研任務，使學校科研成果數量增多、水平提高，這種改變在那些科研基礎較薄弱、科研氛圍不太濃的高尤為突出；而從個人的角度而言，這一制度的實施打破人事分配制度上的平均主義分配模式，也避免了人治主義科研管理的不公和腐敗，它使廣大教師和科技工作者感受到壓力的同時，也給了他們動力，促使其更新知識，出新成果，增強了科研人員的競爭意識和進取意識。

我們可以從兩個角度來理解科研量化管理制度的合理性：第一，相對于人治主義和平均主義的科研管理制度而言，它有其客觀性、公正性、科學性和先進性，因而是一種進步。在當今社會的理性秩序尚未建立、學界的學術規范尚未形成時，要求高校教師以研究學問、追求真理為第一要務，只為學問真理，不為功名利祿，似乎還只能是一個美好愿望。正如馬克思的異化理論所言，完全的、沒有任何異化現象的社會只是烏托邦，同樣的，沒有異化現象的行業現實社會中也是不存在的，盡管社會希望高校純潔，希望學者神圣，但是高校的科研還是不可避免地出現了異化現象。因此不是叫停量化管理制度就可以消除科研的異化，相反在目前形勢下實施科研量化管理制度利大于弊。目前高校科研管理存在的真正問題，不是使用量化方式進行學術評價，而是對這一體系的不合理濫用。第二，但人類在總的異化中，還能創造出文明成果。因為，異化勞動仍是勞動，仍體現著勞動的普遍性——人的本質力量對象化，它仍包含著人的目的、意志和創造力。許多科研成果雖是科研人員在壓力作用或利益驅使下完成的，但是里面也包含了他們的勞動力和創造力，也表達了自己的學術見解或產生了新的技術，對整個社會的認知水平和科學水平的提高也起到了促進作用，因此，不能對科研的異化勞動及其產生的科研成果一概否認。客觀地說，科研活動在異化的階段仍艱難地印證著科研人員的本質力量，促進著人類社會的進步。

3 從異化勞動的揚棄來思考高校科研管理的目標和未來

我們認為科研量化管理制度有現實合理性，并不代表著它具有絕對合理性。過份依賴量化管理對科學的傷害已是有目共睹，它所造成的科研異化問題已成為制約中國科技發展的“瓶頸”。那么如何才能科學地評估科研成果的價值、效果以及科研人員的學術水平呢？正如決定高校現有學術評價標準和機制的原因極端復雜一樣，重新確立比較完善的高校科研與學術評價機制將是一個艱難的過程。但無論選擇怎樣的模式，科研管理的最終目標將是：全面實現學者的學術自由！

科研是一個非常繁重復雜的精神生產活動，科研創新和研究心得不是在短時間突擊、靠功利刺激就能獲取的，因此，科研管理制度要實現學者的學術自由，就要從時間和環境這兩個大的因素上去進行思考和設計。例如，是否可以考慮取消一年一度的考核，而是實行聘期考核制，給學者們相對較長的科研周期和寬松的學術環境，來創造高水平成果和培養科研人才；再者，能否從不同層面上設計科研管理和考核的內容和要求，學校（科研管理部門）是一個層面，負責從學校總體規劃和學術發展狀況來設計科研管理和考核的內容和要求，各個學院（系）又是一個層面，負責根據本專業學科的特點制定對本單位科研考核的具體要求，這樣既保證具有實效的成果催生，又不違背“以人為本”的宗旨要求，從而克服科研工作量化考核弱智化傾向。

沒有制度的壓迫和經濟利益的誘惑，就不會有學術造假和科研的異化，這是科研異化的真正根源。當然，制度的局限是人自身的時代局限性造成的，所以無法超越現實的局限性去談一種完全合理的制度。人是一種歷史的存在，異化是一種歷史存在，制度也是一種歷史存在，在具體歷史階段中，人暫時不得不投入異化的現實束縛中，科研量化管理只是一個特殊階段的制度，科研異化也只是特殊階段的特殊現象。這種現象不僅出現在中國，只是在我國的現階段表現得特別明顯，這是社會發展所經歷的必然環節，必須要經過異化，然后在異化獲得充分發展的基礎上揚棄自己的異化，實現人類向更高階段的發展，從而獲得自我解放。讓科學研究回歸求真向善的本質，讓科學研究人員重新在科研活動中暢享自由自覺的創造。

基金項目：廣西教育廳2010年科研資助項目

參考文獻

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