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“90后”高職大學(xué)生價(jià)值觀特點(diǎn)研究

2011-12-31 00:00:00唐仕鈞
科教導(dǎo)刊 2011年35期

摘 要 進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)以來,各種社會(huì)思潮對(duì)“90后”價(jià)值觀影響很大。本文通過闡述“90后”高職大學(xué)生價(jià)值觀特點(diǎn),分析其具體成因,提出加強(qiáng)“90后”高職大學(xué)生價(jià)值觀教育的對(duì)策建立,以期為高職思想教育提供有益借鑒。

關(guān)鍵詞 “90后” 高職大學(xué)生 價(jià)值觀

中圖分類號(hào):G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

Research on the Characteristics of \"90Aft\" Vocational Students' Value

TANG Shijun

(Luzhou Vocational and Technical College, Luzhou, Sichuan 646005)

Abstract Since entering the market economy and society, all kinds of social thought influence \"90Aft\".we hope to analyze their specific causes, propose to strengthen the \"90Aft\" values education to establish measures in order to provide a useful ideological education.

Key words \"90Aft\"; vocational students; values

1 “90后”高職大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀分析

1.1 多元化與核心化并存

“90后”成長(zhǎng)所經(jīng)歷的二十年,正是中國改革開放日益深入的二十年。一方面,我們的改革事業(yè)從淺層面向深層面推進(jìn),傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的不斷撞擊,對(duì)當(dāng)代文化的形成產(chǎn)生巨大影響。另一方面,西方文化進(jìn)入中國,與中華文化的傳統(tǒng)觀念的偏差,使人們不可避免地產(chǎn)生迷茫之感。這種多元化的文化共存環(huán)境,對(duì)“90后”高職大學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生了巨大的影響,價(jià)值觀一元化被多元化所取代。多元化的價(jià)值觀特點(diǎn),讓我們看到了“90后”高職大學(xué)生一方面追求和諧的人際關(guān)系,希望老師與同學(xué)都能看到自己的優(yōu)秀表現(xiàn),但另一方面卻對(duì)學(xué)校與老師所安排的一些心理輔導(dǎo)課程極不耐煩。生活閱歷的缺乏,對(duì)事物辯析能力的缺乏,使他們?cè)诙嘣倪x擇面前難免出現(xiàn)差錯(cuò)。可以說,不確定的、多元化的價(jià)值觀正在影響著“90后”高職大學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。

1.2 實(shí)用主義與空虛主義并存

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立以來,在西方金錢萬能思想的影響下,人們的價(jià)值觀受到負(fù)面影響。在“90后”高職大學(xué)生中,這種用金錢衡量人生價(jià)值的做法已取代傳統(tǒng)的觀念。甚至一些“90后”高職大學(xué)生將金錢作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn),顯現(xiàn)出極強(qiáng)的功利化傾向。在功利化盛行的同時(shí),“90后”高職大學(xué)生也表現(xiàn)出很強(qiáng)烈的空虛主義,在網(wǎng)絡(luò)等虛擬世界的麻痹下,不知道如何安排自己的時(shí)間,更談不上對(duì)自己學(xué)習(xí)與人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃,導(dǎo)致“90后”高職大學(xué)生中當(dāng)一天和尚撞一天鐘的現(xiàn)象大增,不求上進(jìn),空虛度日情況嚴(yán)重。

1.3 自我中心與自暴自棄并存

“90后”高職大學(xué)生愿意通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),同時(shí)也通過網(wǎng)絡(luò)與人交流,這使他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中,更多地是感受自我,而非與人交流,最終養(yǎng)成了他們的價(jià)值觀自我化特點(diǎn)。如果說自我中心是一種自信的表現(xiàn),那自暴自棄的價(jià)值觀,則讓“90后”高職學(xué)生有些讓人難以理解。這種價(jià)值觀使“90后”高職生認(rèn)為自己不如同時(shí)期的本科生,缺乏自信與韌性,遇事容易放棄。

2 “90后”高職大學(xué)生價(jià)值觀成因分析

價(jià)值觀的形成是外在環(huán)境與內(nèi)在因素共同作用的結(jié)果,是每個(gè)人在不斷的社會(huì)實(shí)踐中適應(yīng)環(huán)境與滿足自我的過程中逐步形成的。“90后”高職大學(xué)生所表現(xiàn)出來的價(jià)值觀,與他們所經(jīng)歷的成長(zhǎng)過程和所受到的影響所決定的。

2.1 社會(huì)環(huán)境的影響

“90后”高職大學(xué)生成長(zhǎng)的二十年,正是中國社會(huì)發(fā)生劇烈變革的二十年,無論是獨(dú)生子女政策還是國企改革,抑或是中國加入WTO,都成為“90后”高職大學(xué)生價(jià)值觀建立影響因素中社會(huì)環(huán)境影響的一部分。一方面,由于身邊人伙伴都是獨(dú)生子女,形成了不會(huì)分享和過分自我的價(jià)值觀念。另一方面,國企改革帶來的下崗和WTO的到來,劇烈的社會(huì)變革使“90后”高職大學(xué)生在其成長(zhǎng)過程中看到了太多社會(huì)現(xiàn)實(shí),也感受到比以前更激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),從而使他們實(shí)用主義與功利主義突出。

2.2 經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,使我們比以前任何一個(gè)時(shí)代都更追求效率,在西方文化的影響下,人們對(duì)效率的追求出現(xiàn)了偏差,甚至出現(xiàn)一些只要效率而不要公平的論調(diào)。這種不健康的社會(huì)思想,使正處于人生成長(zhǎng)階段的“90后”高職大學(xué)生受到了不利影響。如功利化的價(jià)值觀。與此同時(shí),在調(diào)整發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,人們創(chuàng)造的財(cái)富也遠(yuǎn)高于其它時(shí)代,“90后”高職大學(xué)生正是享受到令人羨慕的物質(zhì)生活,也使他們比以前的人們更樂于享受,加上沒有經(jīng)歷過困難與逆境,缺少鍛煉,繼而在價(jià)值觀的形成過程中,容易放棄,自我化嚴(yán)重。個(gè)人主義與自我中心使“90后”高職大學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中缺乏韌性,少有奉獻(xiàn)精神,不易實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作等。

2.3 成長(zhǎng)經(jīng)歷的影響

“90后”的高職大學(xué)生擁有與其它人不一樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷,競(jìng)爭(zhēng)與多樣化教育充斥著他們的成長(zhǎng)。“90后”高職大學(xué)生在兒童時(shí)期就過早的感受到了教育的壓力,繼而使他們的性格更容易沖動(dòng),價(jià)值觀的功利化也在他們父母急功近利的育兒中受到感染。到了初高中時(shí)期,唯成績(jī)論,又使這些可能在學(xué)習(xí)方面沒有表現(xiàn)出優(yōu)異特質(zhì)的學(xué)生被父母埋怨,被同齡人看不起,繼而養(yǎng)成不愿意也不善于與人交流的特點(diǎn),進(jìn)一步促成了他們價(jià)值觀自我化的傾向。在進(jìn)入高職以后,更因?yàn)闆]有考上理想大學(xué)而感覺低人一等,或是感覺以后工作中可能只能從事藍(lán)領(lǐng)職業(yè)而對(duì)自己放松要求。正是這種成長(zhǎng)經(jīng)歷,使“90后”高職大學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成出現(xiàn)較大偏差,表現(xiàn)出多元化、功利化與自我化特點(diǎn)。而且與普通高校本科生相比,高職大學(xué)生也表現(xiàn)出更為明顯的自卑感,從而使他們更容易沉溺于自己的主觀世界,自我化嚴(yán)重。

3 加強(qiáng)”90后”高職大學(xué)生價(jià)值觀教育建議

3.1 加強(qiáng)價(jià)值觀教育

十一五期間,在科學(xué)分析當(dāng)前社會(huì)思想、充分認(rèn)識(shí)到思想教育滑坡現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論,這是加強(qiáng)“90后”高職大學(xué)生思想教育,特別是價(jià)值觀教育的理論基礎(chǔ)。縱觀當(dāng)前“90后”高職大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀,缺乏與其心理、生理特點(diǎn)的,具有包容性與多元性的的核心價(jià)值體系教育是關(guān)鍵。社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是中央提煉中國傳統(tǒng)價(jià)值觀念,結(jié)合當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)所提出的價(jià)值體系,其具有引領(lǐng)時(shí)代精神的科學(xué)性、主導(dǎo)性、先進(jìn)性與實(shí)踐性。要結(jié)合高職院校的思想政治教育工作,充分考慮“90后”高職大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),在道德的引導(dǎo)下,提高其把握主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo),迎接挑戰(zhàn)和認(rèn)清形勢(shì)的能力,從而真正使其樹立科學(xué)合理的個(gè)人價(jià)值觀。

3.2 建設(shè)健康校園文化

“90后”是個(gè)性張揚(yáng)的一代,他們更具有創(chuàng)新性,知識(shí)面也比之前的高職學(xué)生來得豐富,對(duì)事物也多有著自己的價(jià)值判斷。引導(dǎo)其建立健康的價(jià)值觀,要學(xué)會(huì)積極把握“90后”高職大學(xué)生喜歡參加各種社會(huì)文化活動(dòng)的特點(diǎn),堅(jiān)持基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化建設(shè)。通過開展各種校園活動(dòng),使學(xué)生在參加活動(dòng)的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化、愛國歷史以及積極向上生活的了解,從而逐步受到潛移默化的熏陶和感染,提高其思想道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng),在建設(shè)和諧校園的同時(shí),樹立健康個(gè)人價(jià)值觀。

3.3 引導(dǎo)學(xué)生健康課余生活

高職大學(xué)生活與高中生活迥然不同,較多的課余生活,如果沒有正確的引導(dǎo),很可能使大學(xué)生更多在網(wǎng)絡(luò)生活中度過。“90后”高職大學(xué)生在課余生活中要有健康的內(nèi)容,才能改變當(dāng)前普遍存在于在大學(xué)生中的以網(wǎng)絡(luò)為主的虛擬學(xué)習(xí)生活。要改變這種情況,應(yīng)該充分發(fā)揮班主任與輔導(dǎo)員的作用,繼而愿意參加更多的集體活動(dòng),從封閉的個(gè)人生活中走出來。如此一來,既減少了“90后”高職大學(xué)生心理問題,更使他們有機(jī)會(huì)樹立健康價(jià)值觀。

4 結(jié)束語

我們應(yīng)該看到“90后”高職大學(xué)生不一樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷與所處環(huán)境,繼而理性分析他們所表現(xiàn)出來的價(jià)值觀特點(diǎn),科學(xué)對(duì)待他們所表現(xiàn)出來的種種價(jià)值觀表現(xiàn),采取為他們所接受的教育方式,引導(dǎo)其樹立健康價(jià)值觀,幫助他們成人成材。

參考文獻(xiàn)

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[3] 李艷秋.多元文化背景下大學(xué)生價(jià)值觀及生活方式的調(diào)查研究[J].教育與職業(yè),2010.30.

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