論冰心家庭及其創(chuàng)作

摘要：彌漫著融融樂趣與溫暖的親情，是冰心寶貴的精神財富也是她的創(chuàng)作源泉。冰心與她同時代的魯迅、巴金、沈從文、丁玲等作家大不相同，她沒有離開過這個家，她身邊，始終有美和愛圍繞。這愛，無疑對她人生觀的形成產(chǎn)生重要的影響。無論在任何時候，哪怕是那段浩劫歲月里，冰心的親人遭受不公平對待之后，冰心仍沒有改變她一貫秉承的“愛的哲學”。

關(guān)鍵詞：親情；愛國情；愛的哲學；創(chuàng)作影響

作者簡介：連雪雪，河南師范大學文學院2010級現(xiàn)當代文學專業(yè)研究生。

[中圖分類號]：I206[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-19-0016-01

我們知道：一個人，特別是一個作家，她的經(jīng)歷對她的影響會很大，在她的作品中，你會看到她日常中很多經(jīng)歷的再現(xiàn)。但同時，我們也應(yīng)看到，一個人的家庭環(huán)境也會為她的生命經(jīng)歷增添一些光亮的色彩，使她的作品在這些色彩的照耀中顯現(xiàn)出異樣的美麗，同時，我們也會在作家的作品中體會著她獨有的家庭因素的魅力，冰心就是這樣的一個人，她的家庭對她的創(chuàng)作產(chǎn)生的很大的影響。

一、冰心家庭

冰心出生于福州一個具有愛國、維新思想的海軍軍官家，她父親謝葆璋參加了甲午海戰(zhàn)，抗擊過日本侵略軍，后在煙臺創(chuàng)辦海軍學校并出任校長。父親的愛國之心和強國之志也深深影響著她幼小的心靈。母親又是一個思想極開明、溫柔、知書識禮的大家女子。姐弟四人，和諧相處，冰心自由沉浸于天倫之樂和手足之情中。[1]

母親作為冰心的第一個啟蒙者，對冰心的體貼、愛護、愛憐，不僅在性格上給作家以潛移默化的影響，而且為作家造就了溫暖和諧的家庭氣氛。冰心幼時身體孱弱多病，幸有母親細心照顧，才得以存活。冰心四五歲時，母親就開始教她識字。冰心成為作家后，每寫完一篇文字，總是先捧到母親面前。母親是她最忠實最熱誠的批評者。冰心感謝母親，母親去世后，她寫了很多紀念慈母的文章。[2]《繁星》中一首小詩可以表達出作者對母親，對家的眷戀之情：對于家，她依戀，但不依賴；向往，又不拘囿。[3]

這種彌漫著融融樂趣與溫暖的親情，是冰心寶貴的精神財富也是她的創(chuàng)作源泉。冰心與她同時代的魯迅、巴金、沈從文、丁玲等作家大不相同，她沒有離開過這個家，她身邊，始終有美和愛圍繞。[4]這愛，無疑對她人生觀的形成產(chǎn)生重要的影響。無論在任何時候，哪怕是那段浩劫歲月里，冰心的親人遭受不公平對待之后，冰心仍沒有改變她一貫秉承的“愛的哲學”。這愛，不全是綿軟柔和，春風化雨式的，有時候它表現(xiàn)為熱切的責問和呼吁，甚至是尖銳冷靜的揭露和憎恨。

二、冰心的文學創(chuàng)作

在冰心浩繁的文學作品中，小說、散文、詩歌都不乏名篇。冰心的有關(guān)童年生活的作品《六一姊》中，六一姐是一位淳樸的農(nóng)村姑娘，但是在封建傳統(tǒng)觀念的束縛下，她竟主動把自己的一雙天足裹了，摧殘少女的陋習限制了她的好動的天性，不能再與游伴共享海濱嬉戲的歡樂。但是封建的桎梏并不能鎖住她那純潔、美好的心靈。當童年的游伴到她的村子里來看社戲的時候，受到眾人的竊竊議論，百般局促之中，六一姐卻挺身而出，從容地用練達人情的話語，為游伴解了圍，盡心庇護了童年的朋友，凸現(xiàn)出農(nóng)家少女善良、美好的心靈。

在冰心的有關(guān)青年時期的作品中，冰心則表現(xiàn)了愛國青年不能自由參加愛國運動的苦惱。冰心創(chuàng)作了《斯人獨憔悴》。同時期，另一篇有影響的小說是《去國》。揭示愛國知識青年同腐敗政府的矛盾。作者把學習成績優(yōu)異，滿懷豪情回國的留學生的遭遇，放在辛亥革命成功，建立了共和政府的歷史背景上展開，深刻反映了無數(shù)先烈為之拋頭顱、灑鮮血的辛亥革命的失敗，揭露了北洋政府的昏庸。對人才外流的憂憤、沉痛之情，貫穿全篇。[5]由于家庭的影響，冰心的愛國心是從小便培養(yǎng)起的。冰心的父親在中日甲午海戰(zhàn)中，父親服役的軍艦被日寇擊沉，他泅海到劉公島，才得以生還。中日甲午海戰(zhàn)成為中國近代史的奇恥大辱，在冰心的童年時代，家庭中“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的愛國氛圍相當濃厚。那時，冰心隨父親在山東煙臺的海軍軍營中生活，童年的玩伴，只有大海。冰心把絕頂靜寂的大海當做舞臺，她既是演員，又是導(dǎo)演。她身著男裝，隨父親在兵營中打槍、騎馬、劃船，儼然軍艦上的一員小兵。這段童年生活奠定了冰心一生的品格——做一名海化的青年，具有大海一樣博大的胸懷，更要一生愛著祖國。

冰心散文的主題非常簡單。一個“愛”就可以概括其創(chuàng)作的基調(diào)和特質(zhì)。“愛的哲學”在一定程度上歸結(jié)于冰心的家庭環(huán)境和她所鐘情的基督教精神。在愛的環(huán)境中長大的冰心，便用愛的眼光去看待生活，看待世界。這份愛同樣體現(xiàn)在文學創(chuàng)作中。她的作品中有對母親的愛、對童年的愛對大海的愛。可以說冰心用一顆愛心為我們構(gòu)建了一個柔美的藝術(shù)世界。

冰心的詩歌也多是歌頌自然、母愛、童真的雋麗晶瑩小詩。

在冰心的創(chuàng)作中，也涉及對女性這一群體的關(guān)注。她試圖通過對傳統(tǒng)家庭的修正來維護女性的獨立。在她的筆下，家庭才是女性心靈得以成長的資源和可供心靈自由翱翔的寬闊的天空，女性只有在奉獻愛的同時也領(lǐng)悟和獲得愛，她們才能感受到實現(xiàn)自我價值的滿足，當然，男性也要尊重和欣賞女性家庭角色的獨立價值。這反映了冰心受傳統(tǒng)家庭觀念的影響。

可以說，如果沒有冰心那樣溫馨的家庭，就沒有今天的冰心，就沒有文學史上著名的那些創(chuàng)作作品，因此，在五四時代，冰心是幸運的，她是那一代中的天之驕女。

參考文獻：

[1]王炳根.永遠的愛心·冰心[M].濟南：山東畫報出版社，2001.

[2] 卓如.一片冰心[M].北京：人民文學出版社，2002.

[3] 金華.冰心小說的家庭觀[A].江西：江西師大學報，1987（3）.

[4]王建增.情與理的凝結(jié)：淺談冰心關(guān)于文學家成長的幾個條件[A].內(nèi)蒙：內(nèi)蒙師大學報，1987（6）.

[5]趙卓.愛的創(chuàng)作與愛的理念—論冰心早期的藝術(shù)世界[A].東北：東北師大學報，1987（2）.