養生的法寶

影響健康長壽的因素很多，諸如先天遺傳、自然環境、社會經濟、科學技術的發展、醫療水平、營養狀況、個人職業等等，但能否講究養生之道，卻是一個非常重要的因素。

關于養生之道與健康長壽的關系，《黃帝內經》里非常清楚地指出：“余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶?人將失之耶?”從而點明了古代的圣賢人由于掌握了養生之道，年紀活到了100多歲，而形體、動作不顯得衰老，但現在的一些人，因不注意養生，往往活不到50歲，形體就衰老了。人不可能不死，但是可以通過后天調養，逐漸增強體質，提高康復力、抗衰力，從而達到延年益壽的目的。

中醫學關于養生的理論和方法是極其豐富的，其中較重要的一條是順時養生，“如是，則僻邪不至。長生久視”。病邪不能侵襲的關鍵就在于“順四時而適寒暑”，《內經》里說：“人以天地之氣生，四時之法成。”又有“天食人以五氣，地食人以五味”。這些都說明人體要依靠天地之氣提供的物質條件而獲得生存，同時還要適應四時陰陽的變化規律，才能發育成長。大醫學家張景岳認為：“春應肝而養生，夏應心而養長，長夏應脾而變化，秋應肺而養收，冬應腎而養藏。”說明人體五臟的生理活動，必須適應四時陰陽的變化，才能與外界環境保持協調平衡。這與現代科學的觀點——生命產生的條件，正是天地間物質與能量相互作用的結果的看法是基本一致的。人類需要攝取飲食、呼吸空氣與大自然進行物質交換，從而維持正常的新陳代謝活動。

祖國醫學理論認為，天有三陰三陽六氣和五行金、木、水、火、土的變化，人體也有三陰三陽六氣和五行的運動，而自然氣候的變化，關系著陰陽六氣和五行的運動，人體的生理活動和病理變化，取決于六經和五臟之氣的協調。因此，認為人體的生命活動與自然變化是同一的。同時，又認為自然界陰陽五行的運動，與人體五臟六經之氣的運動是相互收受通應的，這就是“天人一理”，“人身一小天地”，以及“天人相應”和“人與天地相參”的“天人一體”觀。

還有《內經》：“人與天地相參也，與日月相應也。”這里的日、月，是指日、月的運行，也就是天體的運動，氣候的變化。“天、地”，古人是指整個自然界而言，“天地一體”就是說自然界是一個統一的整體。天地萬物不是獨立存在的，它們之間都是相互影響，相互作用，相互聯系，相互依存的。

天地之間有四時五行的變化，產生各種不同的氣候，在不同的氣候下，一切生物有生長、發展、消亡的過程，人體五臟也有不同的變化，產生喜怒悲憂恐五志。但是它們又是一個不可分割的整體，正因為有了寒熱溫涼，生長收藏的消長進退變化，才有了生命的正常發育和成長。關于這一點，中醫學是這樣解釋的，如《內經素問·四氣調神大論》里說：“四時陰陽者，萬物之根本。”所謂“四時陰陽”，指一年四時寒熱溫涼的變化，是由于一年中陰陽之氣消長所形成的，故稱“四時陰陽”，例如冬至一陽生，由春至夏是陽長陰消的過程，所以有春之溫，夏之熱；夏至一陰生，由秋至冬是陰長陽消的過程，所以有秋之涼，冬之寒。由于四時陰陽消長的變化，所以有春生、夏長、秋收、冬藏的生物發展生長的規律，因而四時陰陽是萬物的根本。

根本，即指萬物生和死的本源。“六氣”是指自然界中，風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候。這六種氣候是一年四季氣候消長進退變化中產生出來的，它們雖然各有特點，但又是互助調節的。因為有了這六種正常的氣候變化，才有一年溫、熱、涼、寒和生長收藏的陰陽變化。所以，自然界的氣候可以互相調節，以利萬物的生長發育，并使整個自然界氣候形成一個有機的整體。這一整體是在不斷運動變化的，是有規律的。遵循和利用這個規律，維持陰陽動態平衡，對人類有益，破壞這個平衡，則會“災害至矣”。