



我國文化遺產的數字化保護,始于上世紀90年代初,主要在對以古遺址、古建筑、古村落以及古代壁畫、造像、繪畫、文獻等為代表的物質文化遺產和在對古樂曲、傳統劇目、民風民俗等為代表的非物質文化遺產的數字化復原。
如北京故宮博物院從1999年底建立起存有5萬余張影像數據的數據庫,2001年開通了“數字故宮”網站,進一步提供故宮數據的信息互聯和檢索服務;2006年至今,陸續完成了各個大殿的數字測繪工作。目前,“數字故宮”已能為觀眾提供資訊、導覽、時空漫游、資料搜尋等多方位信息服務。
數字秦始皇兵馬俑博物館,運用全景攝影、虛擬現實等核心技術,該館還利用計算機復原技術等解決了珍貴文物修復的難題。
充分認識數字技術與藝術在文化遺產保護、開發工作中的多種可能性,調動創意思維,將文化遺產的保護導向傳承與創新。
單一機械的數字化
近年來,文化遺產的數字化保護成為文化界、考古界和藝術界同時關注的新熱點,將先進的數字化技術運用到文化遺產保護中,是文化與科技結合的典型應用,與傳統保護方式相比其利在于超越了自然修復與保護的時空局限,便于即時瀏覽、賞鑒和長久留存,讓人耳目一新。
但國內投入的大量人力、物力、財力的數字化“熱”與國外先進案例相比仍有很大差距,根源在于對待文化遺產價值的理念過于保守和單一。其表現在于為保護而保護,理念仍停留于記錄復制層面,割裂了文化遺產與創意精神的聯系,沒有進一步的傳承與開發,從而衍生出具有新生命力的作品。
我國最早開始進行數字化保護工作的單位之一敦煌研究院,從1993年開始進行“敦煌壁畫計算機存貯與管理系統研究”項目,最近還采用了十億級像素設備進行保護拍攝。截至目前,敦煌研究院已完成256窟虛擬全景制作,并實現互聯網開放游覽,投入的資金也已達到數億,在數字技術不停地更新換代下,依然停留在復制、記錄的范圍內,并沒有使文化遺產保護的成果價值擴大化。
數字化對于文化遺產而言,其關系始于保護,其發展在于傳承,而其命脈更在于創新。
韓國的高句麗、百濟、新羅三國時代
在保護古村落遺址等“三國”物質文化遺產的基礎上,加入民俗體驗、演藝、Cosplay等現場活動,同時衍生、開發出了負載著“三國”元素的漫畫、3D影片和網游等諸多數字產品,使文化遺產鮮活起來,最終擴大了在國民中的影響力、傳承力,其強勢的傳播性甚至變成“韓流”影響到了中國,這就是文化出口。
創意時代的遺產保護
數字化保護為文化遺產的研究提供了無損耗、易傳播的數據資料,但國內諸多應用并沒有從文化傳承與創新的角度予以系統規劃、科學設計,很多項目跟風,簡單化、同質化現象普遍存在。沒有激活文化遺產自身的生命力,繼而影響力不大。
創意時代的遺產數字保護,將突破記錄、模擬的單一模式,使遺產保護與創意開發齊頭并進,發掘文化遺產內涵同時賦予普世價值與時代精神,擴大文化遺產的增值空間,使文化遺產煥發出新的文化藝術價值,最終突破單個文化遺產的界限,突破文化遺產與數字技術的主從關系,創造出更符合時代審美期待的新的民族文化精品,使文化遺產的內涵成為傳播性、生長性的價值載體。
人才轉型
以往的基礎性數字化保護所吸納的人才主要集中于技術領域,未來則一方面需要熟悉文博知識、具有創意思維的復合人才,他們不再是附屬于文博研究者的技術操作員,而是將科學與藝術、創意與制作融會貫通的浪漫的策劃師。豐富的文化遺產元素在的他們的頭腦風暴中將演變成吸引世人的夢幻天地。
另一方面需要有擁有企業家精神并且尊重文化的管理運作人才,他們擁有商業意識同時摒棄功利的短視做法,他們更需要具備多學科交叉的理論涵養,統籌溝通各方面人才。
數字影視動畫和交互作品
我國早期影視動畫有很多融合文學、民俗等文化遺產內容的優秀作品,以民族特色和東方審美提高競爭力。數字技術的出現,使制作從傳統的平面形態升級成為虛擬的三維形態,特別是穹幕、柱幕、巨幕、環幕電影和裸眼3D等視覺技術的應用,可全面提升的全息式的渲染氛圍。
以《西湖》、《太極武當》為代表的數字紀錄片,創造了許多時空上穿越古今、情節上藝術虛構、場景上的虛實共生的鏡頭,打破了歷史文物展示拘泥于實物實景、此時此地的物質束縛,使文化遺產的感染力和傳播性大大增強。
如西安大明宮文化遺址,就制作了3DIMAX電影《大明宮傳奇》、球幕電影《飛越大明宮》等數字立體化視覺作品。將傳統的文化遺產內容與現代的聲、光、電、網絡等形式結合,讓觀眾能夠在身臨其境式的歷史瀏覽中,得到對文化遺產最生動的解讀。
數字交互作品以其互動、參與、體驗式的人機關系設計,借助動態感應捕捉技術,能隨時捕捉觀看者的肢體動作,這種對文物創新的解讀方式更能調動受眾的參與熱情。
臺北故宮博物院將毛公鼎內部的銘文制成了數字化交互作品,并在全景播放室內進行展示,觀眾自主選擇銘文中的金文,數字系統則會對該字進行解讀并演示其字形的歷史變化。此外,臺北故宮博物院將名畫加以技術處理,制成數字國寶:觀眾用扇子對著數字國畫《早春圖》微拂,畫中的松柏、云霧就會“隨風”搖擺,云中也開始穿梭騰飛的水墨祥龍;觀眾對著數字國畫《梅花山鳥》輕輕一吹,畫中山鳥便展翅飛到數字國畫《云白山青》的風景里,驚起畫中松柏間棲息的眾鳥。
總之,文化遺產的數字化保護,突破機械性復制的初期階段,警惕功利化危害,注重傳承與創新,以再生性、發展性、創造性的姿態把握文化遺產在當代社會乃至未來的延展,成為文化立國的兮兮源泉。
充分利用數字媒體互動、虛擬、合成、增強現實等功能給參觀者帶來了沉浸式的感官體驗,充分發揮了現代視聽技術集多樣性、時空性、全息性為一體的優勢。