熱貢泥塑

熱貢藝術是我國藏傳佛教藝術的重要流派，主要包括唐卡、堆繡、雕塑、建筑彩畫、圖案、酥油花等多種藝術形式，因發祥于青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務河畔的熱貢（藏語“金色谷地”）而得名。

雕塑在熱貢藝術中占有顯要的地位，它主要包括泥塑、木雕、磚刻、石刻等，其中泥塑最為發達。泥塑分為單色泥塑和彩塑，它是熱貢雕塑的主體。泥塑藝術的成熟期約在十七世紀中葉至十九世紀初期，這個時期的塑像造型完美生動，神態刻畫惟妙惟肖，服飾衣褶既簡練流暢，又富于質感，既玲瓏剔透，又雅致大方，色彩對比強烈又鮮艷協調，使單色泥塑和彩塑統為一體。

熱貢泥塑和寺院建筑相結合，力求表現其廣泛的內容。塑像的取材范圍也十分廣泛，除以日月星辰、山川草木、鳥獸蟲魚作為裝飾紋樣和陪襯物外，往往還根據佛教故事或經典的需要塑色彩形象，如奇譎多樣、光怪陸離的護法神，青面金剛，馬頭紅發的天神，有的騎獅坐象，舞槍弄棒，有的頸掛人頭蓋骨做的項鏈，狂怒舞蹈……神態各異，使人敬畏。

0262: 年輕的工匠在昏暗的燈光下在做小泥件。

0264：精美的佛像就是由這些細微的小泥件構建起來的；

0269：在青海同仁地區，做泥塑的都是男人，而且都是很虔誠的藏傳佛教信徒；

0271：從巨大的腳手架看出這個泥塑的大小；

0276：工匠聚精會神地制作著；

0280：室內的雕造的泥塑都是在昏暗的燈光下完成的；

0283：“佛是過來人，人是未來佛”；