非物質文化遺產的保護,要學會辨別真偽、明確其真正的價值
文化月刊:在非物質文化遺產保護過程中,政府、商界、學界需要注意哪些問題?
苑利:在非遺保護中,政府、學術界、商界以及新聞媒體確實發揮了非常重要的作用,但必須強調的是,在非遺傳承過程中,真正的傳承主體不是政府、商界、學界以及各類新聞媒體,而是那些深深根植于民間社會的非物質文化遺產傳承人。如果我們無視了這一點,并以自己的強勢地位取代了民間文化傳承人,非物質文化遺產就很可能會因外行的介入而變質、走味,真民俗就會變成“偽民俗”,真遺產就會變成“偽遺產”。這種事例在我國歷史上并不少見。這種做法,也許正應了魯迅對姚克說的那兩句話:“歌、詩、詞、曲,我以為原是民間物,文人取為己有,越作越難懂,弄得變成了僵石,他們又去取一樣,又來慢慢絞死它。”“士大夫是常要奪取民間東西的,將竹枝詞改為文言,將‘小家碧玉’作為姨太太,但一沾他們的手,這東西也就跟著他們滅亡。”上面所言,似乎只是闡述中國歷史上文人士大夫破壞民間文化的一般規律,但實際上這也著實點出了當前非物質文化遺產保護過程中所存在的問題。所不同的是,當下對民間歌舞、民間文學藝術等非物質文化遺產施以改造的,已不再是歷史上的文人士大夫,而是今天的政府、商人以及他們所聘請來的導演、畫家或是什么文化人。由于自身專業和文化視野所限,他們并不清楚各地民間藝術的真正價值。……