半島神話(huà)

北歐之行結(jié)束后，我們的神話(huà)之火要燒回故土亞洲了。此次要介紹的神話(huà)出生地距離我們不遠(yuǎn)，就在我國(guó)東北方的一個(gè)三面環(huán)海的半島上，BINGO!就是朝鮮半島!今天，《Geek》就帶領(lǐng)各位童鞋進(jìn)入我們的鄰邦——朝鮮和韓國(guó)的神話(huà)世界，去探求一下其最為本源的神話(huà)精髓。

古朝鮮的起源

眾所周知，朝鮮和韓國(guó)有著共同的祖先，因此兩國(guó)也就有著相同的古代神話(huà)。而對(duì)國(guó)家(民族)古神話(huà)的介紹顯然不能脫離歷史，在講述神話(huà)故事前，《Geek》先給大家簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)古朝鮮的起源，同時(shí)為便于理解，也為了弘揚(yáng)和諧，本文我們將朝鮮和韓國(guó)并稱(chēng)為朝鮮族。

朝鮮半島上的文明史還算是比較悠久，公元前2333年至前238年為朝鮮半島的神話(huà)時(shí)代，這個(gè)時(shí)期的朝鮮半島被稱(chēng)為檀君朝鮮；緊跟檀君朝鮮之后的朝代為箕子朝鮮，關(guān)于這個(gè)時(shí)期不得不提及的是箕子朝鮮和中國(guó)的關(guān)系：根據(jù)《史記》記載，箕子朝鮮的建立者是商紂王的兄弟箕子，所以說(shuō)中國(guó)人發(fā)明了韓國(guó)人真不是瞎說(shuō)……

其后的朝鮮半島在經(jīng)歷了辰國(guó)和衛(wèi)滿(mǎn)朝鮮兩個(gè)時(shí)期后，又來(lái)到一個(gè)重要時(shí)期——三國(guó)時(shí)期。朝鮮半島的三國(guó)時(shí)期持續(xù)非常久，高句麗、新羅和百濟(jì)三個(gè)國(guó)家共存于世，但以最早建立的高句麗國(guó)最為著名。三國(guó)時(shí)期之后的朝鮮半島就不屬于了古朝鮮的歷史范疇了，神話(huà)故事的產(chǎn)生也不再如前一般豐富。

朝鮮族的古代神話(huà)

古代朝鮮沒(méi)有系統(tǒng)地記載神話(huà)的專(zhuān)著，僅在封建社會(huì)初期有一些典籍有零星記載，例如《論衡》、《魏書(shū)》、《占記》、《三國(guó)史記》、《三國(guó)遺事》、《帝王韻記》等。除了古籍中所記載的神話(huà)之外，還一部分流傳在人民口頭上，還有一些融進(jìn)傳統(tǒng)的敘事巫歌中，進(jìn)而不斷地流傳至今。在朝鮮族的諸多神話(huà)中，以檀君朝鮮時(shí)期的《檀君神話(huà)》以及三國(guó)時(shí)期高句麗的《朱蒙神話(huà)》流傳最為廣泛。檀君的故事見(jiàn)于《三國(guó)遺事紀(jì)異》，這是一個(gè)很古老的神話(huà)，講述的是檀君朝鮮的建國(guó)由來(lái)。傳說(shuō)在古代，天帝桓仁有個(gè)兒子叫做桓雄，桓雄這孩子沒(méi)啥別的想法，就盼著從天界下到人間作威作福。桓仁知道兒子的意愿后親自下到人間進(jìn)行考察，確定三危、太伯兩地為目的地后便答應(yīng)了桓雄的請(qǐng)求，并在其下凡之前賜予三個(gè)天符印用于治理地方。桓雄得到父命后，率領(lǐng)著三千人下到人間的太白山嶺(今朝鮮妙香山)的神檀樹(shù)下，并在此建立神城，自號(hào)為天王。他任命了三位大臣分辨掌管著風(fēng)、雨、云，同時(shí)向臣民們傳授耕作、木工、打漁、編制等360種技能，除此外還編纂了一部法典。當(dāng)時(shí)，有一只熊和一只虎盤(pán)踞在神檀樹(shù)附近的一個(gè)大山洞中，它們每天都到樹(shù)前向桓雄祈禱，桓雄被它們感動(dòng)，于是便賜予它們二十瓣大蒜和一小支艾蒿，告知它們吃下這些東西并堅(jiān)持一百天不見(jiàn)陽(yáng)光即可變?yōu)槿祟?lèi)。老虎耐不住煎熬沒(méi)有變成人，熊則堅(jiān)持了下來(lái)最后變成了一個(gè)美貌的女人。

但由于找不到結(jié)婚對(duì)象無(wú)法生子，熊女便又來(lái)到樹(shù)前祈禱，桓雄憐憫她便和她結(jié)婚，熊女懷孕后不久生下十個(gè)兒子，名喚檀君。檀君長(zhǎng)大后成為君王，他定都平壤，稱(chēng)他的王國(guó)為朝鮮，統(tǒng)治了1500年才退位。檀君最終變成了山神，活到一千九百零八歲。

相比檀君神話(huà)，朱蒙神話(huà)更具傳奇色彩。相傳天帝的兒子解慕漱欲娶鴨綠江水神河伯的長(zhǎng)女柳花為妻，但卻在帶著柳花升天之時(shí)拋棄了柳花，河伯一氣之下便將柳花貶到優(yōu)渤水。后柳花被扶余王解夫的養(yǎng)子金蛙王搭救，并因陽(yáng)光照射而有了身孕。懷孕后不久柳花腋下長(zhǎng)出一個(gè)大卯，不久一個(gè)男孩破卯而出。這個(gè)男孩剛滿(mǎn)一個(gè)月就會(huì)說(shuō)話(huà)，七歲時(shí)拉弓射箭幾乎百發(fā)百中，于是人們就叫這個(gè)神奇的孩子為朱蒙。朱蒙漸漸長(zhǎng)大，武藝日益高強(qiáng)。因能力出眾遭到金蛙王兒子的妒忌，于是他便告知母親想要到南方的土地上重新建立新的國(guó)家。朱蒙與三個(gè)足智多謀的朋友共同出發(fā)，行至毛屯谷又遇到三位賢者，朱蒙便根據(jù)每個(gè)人的才能委以重任。后來(lái)朱蒙一行來(lái)到卒本川，只見(jiàn)土壤肥沃，山河險(xiǎn)固，于是打算在該地建都。雖然來(lái)不及馬上建筑宮殿，但眾人在沸浪水上蓋了房子，建立了國(guó)號(hào)為高句麗的國(guó)家。朱蒙22歲便成為了高句麗始祖，也就是后世所稱(chēng)的東明圣王。

除了這兩個(gè)最為著名的神話(huà)，朝鮮族自古流傳下來(lái)的神話(huà)還有《樸赫居世神話(huà)》、《金首露王神話(huà)》、《昔脫解王神話(huà)》、《金閼智神話(huà)》等。從《檀君神話(huà)》和《朱蒙神話(huà)》來(lái)看，朝鮮族人民仿佛對(duì)建國(guó)類(lèi)神話(huà)故事J情有獨(dú)鐘，其實(shí)這是朝鮮族神話(huà)一個(gè)非常突出的特點(diǎn)。例如《東明神話(huà)》與夫余國(guó)的建立有關(guān)，《赫居世神話(huà)》包含著新羅國(guó)的建國(guó)過(guò)程，《首露神話(huà)》說(shuō)的是駕駱國(guó)的建立，《三姓穴神話(huà)》則是探羅國(guó)……這讓人不禁想腹誹兩句：古朝鮮統(tǒng)治者對(duì)自己的國(guó)家就這么沒(méi)自信嗎，非要用神話(huà)來(lái)麻痹民眾……

宇宙第一種族的現(xiàn)代神話(huà)

當(dāng)故事講到臨近尾聲時(shí)，一個(gè)聲音提醒《Geek》不要忘了現(xiàn)在的朝鮮半島上流傳著的新神話(huà)。鑒于這些新神話(huà)在當(dāng)今世界格局中的重要性實(shí)在是不能忽視，《Geek》給各位童鞋也介紹一下。

新神話(huà)來(lái)源于韓國(guó)，大致的內(nèi)容就是：古有蚩尤為鄰國(guó)中國(guó)所崇拜之民族始祖，但經(jīng)查實(shí)為大韓民國(guó)祖先；孔子、屈原、神農(nóng)氏、李時(shí)珍都是韓國(guó)人；印刷術(shù)、豆?jié){都為韓國(guó)人所發(fā)明；中國(guó)神話(huà)大多實(shí)為韓國(guó)神話(huà)；中醫(yī)、江陵端午祭等世界遺產(chǎn)為韓國(guó)人所創(chuàng)；韓國(guó)宇宙第一世界最強(qiáng)，韓國(guó)領(lǐng)土曾經(jīng)達(dá)到近2000萬(wàn)平方公里(見(jiàn)題圖)；對(duì)了，韓國(guó)還有個(gè)歌唱組合叫“神話(huà)”……

其實(shí)面對(duì)韓國(guó)宇宙第一的現(xiàn)代神話(huà)，咱華夏子民不妨付之一笑。YY自然不能當(dāng)生存動(dòng)力，管他什么都是韓國(guó)人發(fā)明的吧，反正咱中國(guó)人發(fā)明了韓國(guó)人……