印刷術(shù)秘史

印刷術(shù)的起源

讀過歷史課本的小學(xué)生，都能隨口說出雕版、活字等印刷術(shù)的關(guān)鍵字。而印刷術(shù)的想法是從何而得到的啟蒙呢?讓我們把鏡頭轉(zhuǎn)向西安。

在西安有個好地方——碑林。碑林里大概有1800多塊石碑，上刻無數(shù)名家的作品。作為一個遵紀守法兼有素質(zhì)的旅游者，你只能看著王羲之的墨寶流口水，卻不能搬一塊兒回去。實在想收藏也不是沒有辦法，碑林附近的大叔大媽會把一張張微微濕潤的宣紙覆在石碑上，先用軟錘敲打，讓刻字部分的紙張微微凹下，再用沾好了墨的布團輕輕拍打，仔細地將石碑上的文字和畫作拓下來。這樣，你就能擁有一份石碑上文字和圖案的復(fù)制品，用專業(yè)點兒的話說，這叫拓片。中國古人尤其喜歡在石碑和自然山體上刻字，不管是“始皇帝到泰山一游”還是名篇佳作，統(tǒng)統(tǒng)刻在石頭上。刻在石頭上的，這是正版。但是這種正版只一份，又拿不走，在真正的印刷術(shù)發(fā)明之前，無數(shù)名篇名作就是通過這種叫“拓片”的山寨貨自發(fā)地流傳開來的。這種直接利用石板的拓印技術(shù)，為之后的雕版印刷技術(shù)提供了靈感和基礎(chǔ)。

除了拓印技術(shù)外，雕版印刷的靈感來源還有出現(xiàn)得相當早的印染。印染是指在木板上雕刻出花紋圖案，涂上染料之后再印在布上。印染技術(shù)的發(fā)明相當早，在長沙馬王堆漢墓出土的兩件公元前一百多年的印花紗就是用凸紋板印的。印染技術(shù)的出現(xiàn)當然比長沙馬王堆更早，甚至可以追溯到戰(zhàn)國時期。

但是，要說到靈感，連印染技術(shù)也算不上最早——還記得任何一部宮廷戲里都會出現(xiàn)的玉璽么?不管再牛×的玉璽，說穿了它就是大印。而印章這個東西早在先秦就有，還不是皇室專有。官員們的印上一般都有幾個字，表示姓名、官職或機構(gòu)等。印紋當然是反體的，等公文寫好，用繩子扎上，再往扎繩子的地方摔一塊濕泥巴，用印一蓋，做個泥封。泥上就印清楚了印上內(nèi)容，不光可以標明來信的對象，還有保密作用——西方也很喜歡玩兒在封口上滴蠟蓋家徽這一套。等紙張出現(xiàn)之后，泥封變成紙封，印章自然就蓋在紙的封口上。在北齊時(公元6世紀中期)有人把用于公文紙蓋印的印章做得很大，雕個大木印跟雕個雕版相去無幾。晉代著名的煉丹家葛洪在《抱樸子》里寫道，道家當時用的大木印有四寸見方(13.5cm×13.5cm左右)，上刻120個字，實足一塊雕版。

按照現(xiàn)代人的思維，要從印章和印染技術(shù)想到雕版，甚至從印章想到活字，這簡直就是顯而易見、一拍腦袋就能想到的東西。但這無非是我們已經(jīng)知道了活字印刷，用現(xiàn)代的思維套在古人身上充當事后諸葛亮罷了。印章、印染技術(shù)和拓印技術(shù)為雕版印刷打下了基礎(chǔ)，但或限于使用、承載的材質(zhì)，或者限于它們的使用方式，都只能稱之為印刷術(shù)的源頭，而并非真正的印刷術(shù)。古代的雕版印刷

印刷術(shù)到底是什么時候開始出現(xiàn)的，尤其是雕版印刷的發(fā)明歷程，并沒有一個準確的時間線。和碑文的拓印技術(shù)一樣，雕版印刷并非作為印刷行業(yè)出現(xiàn)，而是最初在小范圍內(nèi)開始應(yīng)用，再逐步推廣與傳播，進而形成產(chǎn)業(yè)。我們無法推斷雕版印刷具體發(fā)明的時間，只能通過目前僅存的文物來推斷它的大致年代。目前一般認為雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于唐朝，現(xiàn)存最早的有年月可考的印刷品，是一卷在敦煌出土的《金剛經(jīng)》。這卷經(jīng)書用雕版印在七張紙上，七張紙粘連起來長約16尺，寬約1尺，卷首印著木刻的佛教圖畫。從卷末的“仙童九年四月十五日王玠為二親敬造普施”字樣可推斷，這件印刷品印制于唐代咸通九年，即公元868年，距今約有一千多年歷史，但這并不能說明雕版印刷發(fā)明就是成通九年。這卷《金剛經(jīng)》無論是字體、圖畫還是用墨的墨色都具有極高的技術(shù)水平，同時雕版和印墨的配置都相當講究，因此不會是雕版印刷的初期作品。可以推斷雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)，應(yīng)該要比這部《金剛經(jīng)》早得多。

雕版印刷術(shù)在唐朝相當盛行，印書點遍布陜西、河南、四川、江蘇、浙江、江西一帶，長安和成都是當時印書業(yè)的中心。到了宋朝，印刷所用的紙張和墨的產(chǎn)量和質(zhì)量得到了大幅提高，在圖書的裝幀上也從唐朝和五代的卷冊裝發(fā)展為冊頁裝和散頁裝，在雕版上更是多采用唐朝顏真卿、柳公權(quán)等人著名書法家的作品。不論官刻、私刻還是坊刻，頁頁都字跡精美，具有極高的藝術(shù)價值。

到了明朝，在官刻、私刻和坊刻中最為突出的是坊刻，他們不再像宋朝一樣大量采用書法家的字體作為雕版字體，而是創(chuàng)造出了被稱為“匠體字”的標準印刷字體。使用這種字體，寫工和刻工只需要掌握橫輕豎重的姿態(tài)特點，就可以刻制書版，而不需要再請書法高手，降低了寫工和刻工的門檻，使得工效大大提高。雖然這種又被稱為“宋體字”的“匠體字”和我們現(xiàn)在的宋體字有很大不同，但同樣起到了統(tǒng)一印刷體印書用字的作用。此外，明代將起源于元代的套印技術(shù)發(fā)揚光大，在雙色套印之外，還采用三色、四色甚至五色來雕版套印圖書和版畫等圖畫作品。

Tips 誰發(fā)明了雕版印刷?

現(xiàn)今世界上最早的雕版印刷品是在韓國出土的《無垢凈光大陀羅經(jīng)》，經(jīng)卷上沒有標明年份，但根據(jù)經(jīng)文中出現(xiàn)了幾個武則天在位時期創(chuàng)造的新字可以推斷，這部經(jīng)文大致印刷于公元704～751年間。雖然宇宙第一種族認為這是他們自己印刷的，但大部分中外學(xué)者還是認為這部佛經(jīng)是公元8世紀初期唐朝的印本，由中國帶往朝鮮當做禮物的。總之，說到雕版印刷術(shù)起源于中國的觀點，除了韓國人，想必是沒多少人會反對的。

活字印刷術(shù)的誕生

盡管雕版印刷術(shù)為圖書的生產(chǎn)和傳播帶來了歷史性的變革，但雕版印書依然有著巨大的缺憾。雕版的刻制技藝難以掌握，對工人的水平要求極高；而每刻制一套書籍需要耗費大量的書版，一旦中間出現(xiàn)錯漏，往往整塊雕版都需要重置，對人力、物力浪費極大；刻好的雕版的保管、管理也相當困難。經(jīng)過長期的探索和嘗試，活字印刷術(shù)應(yīng)運而生。

中國古代著名的Geek沈括童鞋的《夢溪筆談》中詳細記載了北宋年間(11世紀中期)畢異發(fā)明陶活字進行印刷的過程，其中對活字的尺寸大小、制作、使用、管理以及材料選擇的優(yōu)劣等均有非常詳細的記述。從沈括的記載中看出，畢異曾經(jīng)用自己制作的陶活字印刷過圖書，但是圖書未能得到流傳，連他制作的活字也已經(jīng)失傳。在畢昇發(fā)明陶活字之后很長時間，活字印刷術(shù)并沒有得到推廣運用，也沒有活字印刷圖書的留存和活字印書的記載，活字印刷術(shù)一直沉寂下來。到了宋末元初，有人發(fā)明了用錫來鑄造金屬活字，這比古登堡在15世紀中期發(fā)明的鉛活字印刷術(shù)大約早了200年。然而錫活字本身硬度不夠，不夠抗壓，當時中國使用的水溶性墨和金屬錫的粘合也不好，導(dǎo)致用錫活字印刷的效果不佳，且活字本身壽命不長，因此，也未能得到大規(guī)模的推廣。西方不承認中國對活字印刷術(shù)的發(fā)明，也大多基于這些理由。

畢異在發(fā)明陶活字時，也曾對木活字進行過實驗。但他認為木活字易和紙板的蠟灰粘連不易起出，且木質(zhì)沾水后容易發(fā)生形變，導(dǎo)致印刷效果不佳，而最終選擇了陶活進。他先是選用木質(zhì)堅硬、較難形變的木質(zhì)制作活字，再舍棄了畢異用蠟藥固定活字的方式，而采用竹片塞墊和擠緊的方式來對活字進行固定，以解決木活字排版后不易起出的問題，并發(fā)明了便于活字工人撿字的轉(zhuǎn)輪排字架。相比畢昇發(fā)明的陶活字和元初的錫活字，木活字與當時的中國墨結(jié)合得好，印制清楚，也不易破損，可謂優(yōu)勢巨大。

到了明代，木活字才開始被大量使用作為書籍印刷的手段，印小說，也印家譜。到了明崇禎十一年(公元1638年)，北京出現(xiàn)了木活字印刷的《邸報》，開啟了我國活字報紙印刷業(yè)的開端。此外，明朝開始用銅和鉛制作活字。其中銅活字因為其印刷精美而得以盛行。但美中不足的是，銅活字的制造成本極為昂貴，并非一般的小型作坊和私人負擔(dān)得起。因此，銅活字印刷的書籍為當時讀書人極為珍視。到了清代，銅、錫、鉛、陶、磁等活字在印刷中都有使用，然而最為盛行的還是木活字，《四庫全書》就是用木活字印刷的。

西方近代的印刷術(shù)

我國自唐代起就和日本、朝鮮等國有著密切的交往聯(lián)系。雕版印刷術(shù)發(fā)明之后，亦隨著文化交流傳播到日本、朝鮮等地，而被廣泛的運用。而在印刷術(shù)之前，中國的造紙術(shù)就通過各種渠道傳人西方，其造紙工藝方法類似于中國，這為印刷術(shù)在西方的推廣和應(yīng)用打下了良好的基礎(chǔ)。在元代，中國和歐洲的交往有了很大的發(fā)展。一是蒙古人的遠征，將東方的文化帶到西方，一是西方的傳教士也多次來到中國，回國時也帶去了中國的印刷技術(shù)。公元13世紀，意大利人馬可·波羅在中國旅居多年，在他的《游記》中，敘述了中國印刷紙幣的情況。他的這些介紹，使歐洲人知道了中國的印刷情況。據(jù)說，在這一時期，也有人把中國的印刷品及雕版帶到歐洲。

鉛活字凸版

在畢異發(fā)明陶活字之后約200年，德國的約翰內(nèi)斯·古登堡在歐洲發(fā)明了鉛活字。他先挑選出一種和手寫體區(qū)別不大的歌德字體Texfura作為范本，再制作出字母和符號的鋼模，將鋼模壓制在軟銅塊上形成空心的銅模。銅模壓好之后，倒入混合了銻、錫和少量鉍金屬的鉛溶液，溶液冷卻之后就制成了鉛活字。在制作工藝上，中國的銅活字多為刻制，銅活字往往需要耗費大量時間方能刻制。而鉛活字采用澆鑄法進行鑄造，鑄字的速度大為提高。而這種加入了多種金屬的鉛合金活字在抗壓和印刷的清晰度方面也有著極佳的表現(xiàn)。活字的問題解決之后，古登堡又對油墨進行改良，發(fā)明了脂溶性的印刷油墨，以解決金屬活字對水溶性墨吸附性差，易導(dǎo)致印刷不清的弊病。為了進一步提高印刷效率，他又發(fā)明了木制印刷機。

由于古登堡發(fā)明的鉛活字和木制印刷機較中國發(fā)明的活字印刷術(shù)效率更高，并實現(xiàn)了大規(guī)模的機械印刷，從而得到了迅速的發(fā)展和大面積推廣。因此，國外不少學(xué)者傾向于認為古登堡才是活字印刷術(shù)的真正發(fā)明人。畢竟中國的活字印刷術(shù)比起古登堡發(fā)明的活字印刷術(shù)，在技術(shù)上的確落后了不少，而且這門技術(shù)在當時的中國也幾乎沒啥應(yīng)用。不僅如此，中國近代的鉛活字制作技術(shù)和印刷機還是19世紀初期由西方傳人的，難怪西方人不認可老畢對活字印刷術(shù)的發(fā)明權(quán)。

泥版、紙型鉛版(凸版)

鉛活字大大提高了書籍傳播的速度，但如果在不同地方需要同時大量印刷同樣的內(nèi)容的話，活字的排版和撿字需要耗費大量時間。為了進一步提高效率，凸版印刷術(shù)中的泥版和紙型鉛版登上了歷史的舞臺。泥版、紙型澆鑄鉛版制成的印版，通常稱其為“復(fù)制版”。復(fù)制版的制作工藝，是首先按要求排成與鉛活字版直接印刷完全相同的活字版，再以活字版為母版用泥或?qū)Ｓ煤窦垑褐瞥煞Q作泥型或紙型的陰文型版，然后用泥型或紙型澆鑄鉛版。一副紙型可以澆鑄鉛版十余次。這樣，鉛活字版排好后，一經(jīng)打成紙型，即可拆版還字，留存紙型待用。紙型不僅便于保存，且因其輕便，可以運往遙遠的外地后，再鑄為鉛版，進行多地印刷。紙型是法國人謝羅于1829年發(fā)明的，這種發(fā)明為書刊尤其是報紙的印刷與發(fā)行，創(chuàng)造了良好的條件。

石版(平版)

無論是雕版印刷術(shù)還是活字印刷術(shù)，乃至于近代的照相銅鋅版，都屬于著墨部分高于制版平面的凸版印刷。而平版印刷技術(shù)是用圖文與空白部分幾乎處在同一個平面上的印版進行印刷的工藝技術(shù)，主要包括石版印刷、珂羅版印刷和間接平版印刷三種印刷方式。

1798年，被尊稱為“石版或平版印刷之父”的阿羅斯·塞納菲爾德發(fā)明了平版印刷中的石版印刷。他先選取質(zhì)地細密且吸水性強的石版，在上面用脂肪性的油墨書寫和繪畫反向的文字和圖案。再將石版用水和樹膠的溶液進行潤濕。沒有沾染油墨的部分將吸收水分，而有圖案的部分則因有脂肪性的油墨而排斥水分。經(jīng)將白紙放于版上加壓后，油墨就轉(zhuǎn)印到了白紙上。利用水和油脂的不相混合的原理，從而實現(xiàn)了印刷的目的。這種印刷方式和以往的凸版印刷不同，被稱為化學(xué)印刷。

雕刻凹版

1460年，意大利人菲尼格拉發(fā)明了雕刻金屬凹版印刷、祛。這種印刷祛是指在金屬版材上用手工雕刻出原稿圖文后把油墨填入凹槽處，再將紙張覆蓋在版材表面重壓以讓油墨轉(zhuǎn)印到紙張上。凹版印刷出的圖案油墨微微向上凸起，印刷效果相當精美。最初的雕刻凹版是手工雕刻，1613年德國人格雷夫發(fā)明了腐蝕式凹版印刷，采用藥水來腐蝕版材，大大提高了制版效率。后來又演變出機械雕刻凹版，可直接作為印版，也可用電鑄法及壓制法復(fù)制多塊印版。此種方法主要用于印制票證等，亦可用于印染。在清朝光緒卅一年(1908年)，著名的商務(wù)印刷館聘請日本技師來教授雕刻凹版印刷術(shù)，對我國的印刷術(shù)發(fā)展作出了不小的貢獻。

照相銅鋅版(凸版)

照相銅鋅版不是指銅鋅合金，而是照相銅版和照相鋅版的合稱，這種技術(shù)由法國人稽祿脫發(fā)明于1855年，19世紀末傳人中國。制作時先把原稿拍攝成陰相的底片，再把底片貼在涂有感光膜的銅版或鋅版上曝光。曝光之后，底片上的圖文就轉(zhuǎn)印到了金屬版表面。在轉(zhuǎn)印后的金屬版上涂抹腐蝕性藥液，將金屬版腐蝕成圖文部分高于金屬版平面的凸版，即可進行凸版印刷。有了照相銅鋅版技術(shù)，凸版印刷便不僅僅局限于手工雕刻或澆鑄出的圖案和文字，而可以對圖像、照片進行相當準確和精細的刻畫。其中鋅版多用于印刷單色線條的圖案，而銅版則可以通過在拍攝底片時加入網(wǎng)目版(1882年德國人縻生白克發(fā)明)，就好像日本漫畫家用網(wǎng)點紙來美化畫稿一樣，通過網(wǎng)目的粗細來表達原圖片的灰度深淺層次。甚至還可以利用在拍攝照片時在鏡頭上加裝紅、綠、藍三色的濾色鏡，來實現(xiàn)對復(fù)雜圖案的套色印刷。

金屬平版和間接平版

金屬平版印刷的原理來自塞納菲爾德的石版印刷，他曾于1817年嘗試過利用鋅版代替石版，主要是為了解決石版笨重的缺點。到1868年，用金屬薄版代替石版才得以付諸實施。兩者的工作原理大致相同，都是在金屬版或石版上繪上反向圖案，再直接印刷到紙面上。而美國人魯貝爾于19世紀初發(fā)明的間接平版印刷則是先在金屬版上正向印刷圖案，再將正向圖案轉(zhuǎn)印到橡皮圓筒上形成反向圖案，再由橡皮圓筒將油墨轉(zhuǎn)印到紙張上。期間金屬版不與紙張直接接觸。這種間接平版印刷，比金屬版直接印刷，無論印刷耐印率、印刷速度，還是印刷質(zhì)量，都有明顯的提高。

珂羅版(平版)

1852年英國科學(xué)家亨利·福克斯·塔爾伯特發(fā)現(xiàn)了經(jīng)重鉻酸鹽處理的明膠膜層見光會發(fā)生硬化的現(xiàn)象，奠定了珂羅版印刷制版的基礎(chǔ)和實踐。德國慕尼黑的攝影師約瑟芬·阿爾伯特于1869年前后發(fā)明了珂羅版印刷。珂羅版印刷的基版是玻璃版。將厚度在6-10mm之間的玻璃版用金剛砂研磨，使其表面產(chǎn)生細小的砂目，以增強玻璃版對感光膠層的粘著力。在玻璃板上涂抹上均勻的感光明膠鉻鹽，然后通過曬版、曝光(方法同照相制版)讓感光明膠產(chǎn)生不同程度的硬化。最后洗去未硬化的明膠，使用玻璃版進行滾墨印刷。珂羅版印品精良，多用于珍貴圖片、繪畫、碑帖及文獻。

照相凹版

1826年法國人尼布斯發(fā)明了照相凹版法。照相凹版即采用照相方法制成的凹版制版，它的圖像部分低于空白的凹印版。照相凹版技術(shù)主要用于由B票的印刷≯用三原色油墨進行套印，即可印出色彩與原稿相符的郵票；為了表現(xiàn)畫面的深暗部分，有時再增加黑版、灰版或其他色版套印，稱為“四色版”、“五色版”。照相凹版表現(xiàn)能力很強，用三色版或四色版，就能印制出刷色效果比較好的郵票。

當代印刷技術(shù)的飛躍

從古登堡發(fā)明鉛活字開始，幾百年來隨著科學(xué)技術(shù)在各個領(lǐng)域的不斷發(fā)展，不管是凸版、凹版，還是平版印刷，在技術(shù)上都在不斷創(chuàng)新并進步著。尤其是到了20世紀下半葉，由于電子計算機和激光技術(shù)的突飛猛進，現(xiàn)代制版印刷技術(shù)也展現(xiàn)出了全新的面貌。激光照排技術(shù)提高了照相制版的圖文質(zhì)量，也使得漢字照排的處理效率有了一個飛躍；經(jīng)過電子編程的高精度機械、激光雕刻技術(shù)被運用于刻制之中，使得版材的雕刻精度和制作速度都大大提高，印制的圖案也愈加細致和精美；而各種高分子感光涂料和電子分色機的發(fā)明，則使用更為復(fù)雜和精確的多色印刷得到了發(fā)展。從整個行業(yè)采用的印刷方式來看，凸版印刷由盛轉(zhuǎn)衰，平版印刷正蓬勃興起，而凹版也緊隨平版的步伐再次振興。下面就來看看現(xiàn)代印刷工業(yè)最重要的三項技術(shù)——激光照排、平版膠印以及電子分色是如何發(fā)展而來的。

照相排版系統(tǒng)：第一代照相排字機為手動式，是匈牙利人普羅茲索爾德(E.Przsolt)在1896年發(fā)明的。它的基本工作原理是借助透鏡成像原理，與打字機的機械結(jié)構(gòu)相結(jié)合，進行文字排版，把所需要的文字，經(jīng)過選字裝置選擇，由光源將文字通過透鏡系統(tǒng)成像在感光材料上。之后照排系統(tǒng)又經(jīng)歷了自動光機式和電子式的階段，1976年，英國蒙納公司將激光掃描技術(shù)應(yīng)用到了照相排字機上。激光照排機的基本功能是將經(jīng)過RIP(光機圖象處理器)設(shè)備加工處理的圖文合一的頁面進行曝光，再輸出分色膠片(CMYK四色)制版印刷。漢字激光照排系統(tǒng)是中國科學(xué)家王選于1974年發(fā)明的，多虧了他，早期的《Geek》才能這么快的印刷出版。當然現(xiàn)在的《Geek》已經(jīng)用上了最新一代的激光照排系統(tǒng)，不需要經(jīng)過感光材料就能直接制版，連膠片都省了。

平版膠印技術(shù)：從古登堡發(fā)明鉛活字以來，幾百年來凸版鉛字印刷都是全球印刷行業(yè)的主流，直到20世紀初，美國人艾拉·華盛頓·魯貝爾(1903年)和德國人卡斯帕爾·赫爾曼(1906年)共同發(fā)明了膠印技術(shù)，商業(yè)印刷技術(shù)才發(fā)生了徹底的革命。膠印其實就是間接平版印刷的一種，在膠印工藝中，印版上的圖文部分和空白部分幾乎處于同一平面。相對其他的印刷工藝，膠印印版的制作速度更決、更簡單也更便宜，同時還能確保穩(wěn)定的高印刷質(zhì)量。發(fā)明膠印技術(shù)后的100年，輪轉(zhuǎn)和單張紙膠印已經(jīng)占據(jù)了整個印刷傳媒工業(yè)生產(chǎn)的70％。可以說，膠印技術(shù)是20世紀最為重要的媒體傳播方式，沒有之一。

電子分色技術(shù)：最早的分色技術(shù)是采用在照相時加裝三原色濾鏡進行分色，再進行分色印刷以實現(xiàn)彩印。而1954年由美國人發(fā)明的電子分色機則采用光電掃描的方法。60年代中期，英國的克羅斯菲爾德公司、聯(lián)邦德國的海爾公司及大日本網(wǎng)點版制造株式會社都先后制造了電子分色機，并且不斷改進完善，60年代以后，世界市場上的分色機絕大部分是這三家公司制造的。現(xiàn)代的電子分色機均利用電子計算機作圖像分色信號運算，使印刷的顏色還原度更加豐富和接近真實物體。不過隨著數(shù)碼攝影的普及，需要電分掃描的相片等彩色圖稿越來越少，電分機的市場規(guī)模也大幅度縮水。

印刷術(shù)的數(shù)字化時代

隨著與印刷密切相關(guān)的電腦、掃描儀、數(shù)碼相機、Internet的廣泛應(yīng)用，新一代的印刷術(shù)呼之欲出。1998年，海德堡公司在英國伯明翰印刷設(shè)備展覽會上首次展出了海德堡速霸74DI數(shù)字印刷機，其革命性的在機直接成像過程大大簡化了印刷生產(chǎn)的步驟，使印刷機變得簡單易用，同時印刷過程可以完全控制，印刷效率大大提高。74DI能在11分鐘內(nèi)完成印刷的全部準備過程，這在傳統(tǒng)印刷過程中絕對是不可想像的。從這一天起，74DI開創(chuàng)了數(shù)字印刷(computer to paper／printer，CTP)的新時代。傳統(tǒng)的印刷需要通過印版來完成，印刷中的每一印品完全相同，而數(shù)字印刷是把計算機處理好的數(shù)字化信息直接輸出到紙張或其他基材上去的印刷術(shù)，所以它無需經(jīng)過制版，輸出信息也是隨機可變的，從而開拓了個性化印刷與可變信息印刷的概念與做法，還能實現(xiàn)按需印刷。數(shù)字化印刷信息還可存儲起來，以備需要時通過網(wǎng)絡(luò)隨時輸出。目前來看數(shù)字印刷尚不夠成熟，不過前景還是十分光明的。

Tips 英文的“磅”和中文的“字號”

用過word的童鞋都知道，中文漢字的大小用“字號”表示，如初號(不是指初號機)、小初、一號……七號、八號，“數(shù)值”越大，字越小、而英文字母的大小用“磅”來表示，如4、4、5、10……48、72，數(shù)值越大，字符的尺寸越大。他們之間的換算關(guān)系是初號=42磅(字高14.82毫米)，八號=5磅(字高1.76毫米)。那么為什么會出現(xiàn)計量單位的不矧呢?其實磅數(shù)制又叫點數(shù)制，1737年法國鑄字者佛尼爾以當時最普通的12個鉛字(Cicero字體)為標準尺度，定為2英寸，每英寸分為12等份，第1份的1／6叫做1點，這樣，每英寸就等于72點，之后歐洲和美國采用的點數(shù)制都脫胎于佛氏點制，英文中的“磅(Point)”由此而來。至于漢字的大小尺寸，自活字印刷術(shù)發(fā)明以來一贏沒有一個統(tǒng)一的規(guī)格，贏到1858年才由美國的威利姆·姜別利根據(jù)美國當時鉛字的大小制定了漢字大小的標準，稱為字號。這下明白了吧，“字號”和“磅”根本就是一家人。

《Geek》有話說

盡管中國的活字印刷術(shù)在西方學(xué)術(shù)界沒有得到如火藥、指南針、造紙術(shù)等偉大發(fā)明一般的崇高地位，但一千多年的印刷出版史仍然值得每一個中國人為之驕傲。時至今日，雖然隨著Internet的發(fā)展，越來越多的數(shù)據(jù)、資料、信息開始通過網(wǎng)絡(luò)而非實物的方式進行傳播，印刷在這一領(lǐng)域的重要性受到了削弱，但在產(chǎn)品外包裝、戶外實體廣告、個性印刷定制等方面，印刷術(shù)仍然向著更高效、更精美、印刷材質(zhì)更廣泛的方向發(fā)展。作為一家傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體，《Geek》相信，印刷術(shù)依然會和過去一樣，加快人類知識的傳播，吹旺人類文明的火種。