作者:段俊平,愛維龍媒咨詢集團董事長,著名國學專家,新儒學引領者,書法家,知名管理學者
《道德經》:“是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨,常使民無知無欲,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。”這句話告訴執政者,人民能按自然的規律去自我管理是執政的最高境界。
自我管理
在中國傳統的道家哲學理念中,對于管理一個國家和一個組織做到無為而治,就算達到了管理的至高境界。道家的文化核心思想的無為而治中的“無為”并非是什么也不做,而是要管理者一定要遵循自然界的規律,尊重人的個性,在管理與約束人的行為上要收放自如,有所為和有所不為。
老子把治國比喻成烹小鮮,意思是治理大國應當像煮魚一樣,不能隨意去攪擾它,否則小魚就會殘碎的。
企業管理也就像烹小鮮一樣,管理的最高境界就是讓員工感受不到管理者的存在,員工能夠目標明確、實現自我管理和自我激勵,并把個人價值與企業價值有機結合起來。既給員工一定的自由度,管理者又對員工有相對的控制力,可以隨時糾正員工的一些錯誤行為,做到管控有度,這其實就是無為而治的真正涵義。
管理如同放風箏,管理者是風箏的操縱者,員工就是風箏,管理者應該給員工一個像風箏一樣發揮主觀能動性的廣闊的空間。要把風箏敢于放向蔚藍的天空,這也是體現管理者的一種胸懷。但是也能隨時可以把風箏收回來,這體現管理者的管理藝術,管理做到了像放風箏一樣收放自如,管理也就到了一種像老子說的那種無為的境界。
授權藝術
管理上有授權,但是如何把握授權的尺度是一門管理的藝術。授權到什么程度很重要,授權的節奏也很關鍵。對于下屬的每個成員像風箏一樣放了出去,但是手中線的粗細及長短,風力和天氣及風箏自身的好與壞都是管理者需要考慮的。風箏飛的過高,就要把手中線緊一緊,風箏飛的太低,就要把線松一松,并要根據風的大小和方向,首先使風箏飛起來,然后循序漸進的使它飛的更高更遠,所以授權也要講究節奏。
放風箏看似很簡單,但是放好了,并能放到了一種境界是很難的。同樣,沒有具備深厚的文化底蘊和管理實踐,要想放好員工這支風箏其實也很難。達到收放自如的無為而治的境界也就難上加難。
風箏放的好壞取決于三個方面,第一,空氣,風力的大小;第二,好的風箏和線;第三,放飛的技術。這與成功企業具備的三個要素一一對應。風箏飛的空氣和風力猶如企業所處的環境,包括社會與人文環境,企業一般很難去改變它,只能去適應,如何適應只能是應用中國化的傳統哲學管理思維去解決這個問題。因為我們所處的是有鮮明中國特色和民族特色的環境,所以一定要用中國人的思維去處理各種社會與人文關系。風箏本身毋庸置疑就是指企業的所有員工,風箏的線就是指企業的戰略定位、組織結構、績效制度、管理流程等制度。這些就是所謂的企業管理的物質層。放風箏的技巧,就是一個企業的文化,也是企業管理的精神層面。
領導和管理企業是一門藝術,它如同放風箏一樣,如果管理者完全掌握了放風箏的哲學理念,并把它應用在實踐中,那么他就是管理大師。
編輯/坦然