文化的傳統

中國服飾有著悠久的文化，從“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”開始，服飾一直被賦予了濃重的倫理及政治色彩，“貴賤有級，服位有等”，“天下見其服而知貴賤”該穿什么，不該穿什么，一直以一種顯性的隱性的倫理思想，道德觀念，灌輸于人們的思想行為之中。

中國文化的大、小傳統，都匯聚交錯于家庭和家族。中國傳統社會，是以家庭為本位，靠血緣的紐帶把家庭與社會連結起來。

中國文化的特質包括重視家庭倫理，重視“孝”的觀念。《孝經》上說，孝“始于事親，中于事君，終于立身”，而孝的內核，緣于愛敬。

國家的政治倫理，是從家庭倫理推衍開來的。所以劉邵的《人物志》說：“蓋人道之極，莫過愛敬。”

《孝經·天子章》援引孔子的話說：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。”對自己的親人有愛，就不至于行惡于他人；能夠敬自己的親長，對他人也不會過于傲慢無禮。這樣的人為官，就有益于民生社會。

服飾錯位，是文化錯位。“易服色”是一個社會文化禮儀變遷的大事。

中國人受傳統儒家文化影響較深，中國人喜歡借服飾以達倫理。

個人的著裝必須要合乎“禮”的規范，在公開社交場合穿薄、透、袒露的服飾是不合禮儀的也被視為是不美或不雅的。不論男女，全身都要被服裝嚴密包裹，裸露則被認為是不文明和不道德的。

從地域上來看，西方文化與東方文化有著異質性差別，因此西方在服飾倫理的道德觀念、審美標準、以及價值取向上與東方有著很大不同。

西方文化多側重于對自然的思考，所以崇尚自然，熱愛灑脫是其服飾的基本取向。西方人認為，服飾應當追求寬松自由，款式和造型的豐富變化，肌膚袒露，追求人體美，追求服飾的新奇是理所當然。

在古希臘、羅馬，服飾大多簡易、飄逸，基本是用一塊布披掛纏繞而成。

在進入中世紀以后，由于受基督文化的影響，歐洲人的服飾出現了保守。而從文藝復興開始，脫離自然美，追求人工的自然美又成了歐洲人的服飾觀念。整理/書含