婺劇臉譜

【教學目標】

1．了解中國婺劇臉譜的特點、色彩、功能。

2．感受婺劇臉譜的美，培養學生對婺劇臉譜的欣賞能力。

3．使學生學會設計婺劇臉譜。

【教學重點】

通過了解中國婺劇臉譜的知識，加深學生對傳統文化的認識。

【教學難點】

婺劇臉譜的設計制作，線條和色彩運用。

【教學內容分析】

非物質文化遺產正在逐漸受到重視，而現在的學生對于非物質文化遺產非常陌生。婺劇已被定為金華市首批非物質文化遺產，雖然近年來婺劇在農村文化市場發展迅速，農村婺劇團數量和質量也不斷提高，農村婺劇表演機會逐漸增加，也有一些學生看過婺劇，但對婺劇的了解還只停留在表面上。

為了豐富學生的知識結構，提高學生關注與保護家鄉的民間藝術的意識，本課著重介紹婺劇臉譜的知識及婺劇臉譜的設計運用，使學生進一步了解家鄉的民間藝術，更好地促使民間本土文化資源的傳承與發展。

【教具學具準備】

多媒體課件、教師創作的婺劇臉譜作品及照片。

【教學過程】

導入：播放教師在農村拍攝的婺劇《踏八仙》的視頻片段。

師：這種戲曲的名稱叫什么？是什么劇目？都有什么角色？

展示課題：《非物質文化遺產保護之一：婺劇臉譜》

【設計意圖：導入課題的過程，是讓學生集中注意力，準備接受新知識的調整過程。】

一、婺劇及婺劇臉譜

婺劇：俗稱“金華戲”，浙江省地方戲曲劇種之一，1949年改稱婺劇。它以金華地區為中心，流行于金華、麗水、臨海、建德、衢州、淳安以及江西東北部等地。是高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時調六種聲腔的合班。

婺劇臉譜是在“古老彩繪圖騰”的基礎上形成和發展的。一般劇種中花臉才有臉譜，而婺劇除此以外，如生角、旦角以及其他很多角色都有專門的臉譜。

二、婺劇臉譜的特點

婺劇臉譜的特點：圖案粗獷夸張，有很強的裝飾性和寓意性。

色彩體現角色的性格。

同國劇京劇對比，婺劇的觀眾層主要是農村的老百姓，臉譜色彩鮮艷奪目，所以婺劇最大的特點是“俗”，但俗得粗獷豪放。中國有句俗話：“雅極大俗，俗極大雅”。婺劇臉譜就是一門大雅的藝術。

婺劇臉譜的特點具體表現在以下幾個方面：

1．幽默風趣：

師：畫的是什么？為什么畫老鼠？臉譜的圖案有什么特點？他們是好人還是壞人？婁阿鼠的臉譜為什么要畫成歪的？有什么寓意嗎？（展示《白勝》、《婁阿鼠》，對比分析兩張臉譜上的圖案。）

教師小結：如果按照現在的法律衡量，《水滸》里的一百單八將個個都是殺人犯，但是在老百姓的眼里他們個個都是英雄好漢，所以白勝的老鼠是正的。而婁阿鼠是《十五貫》里一個小偷的形象，他的臉譜從太陽穴上的兩點到鼻子上的老鼠，鼻子、以及嘴巴都是歪的，來表現他心術不正。一個古板的小圖案，勾在演員表情最集中、最光亮的臉上，隨著角色感情的變化，就能激發活生生的動感，幽默而風趣的臉譜和豐富多彩的演技，常常引來觀眾的哄笑和掌聲。

【設計意圖：丑角的臉譜上幽默風趣的圖案給觀眾的第一感覺非常重要，丑角一上臺，就能給人們帶來歡樂。】

2．寓物寄情：

舞臺上的福、祿、壽、禧，指的是蝙蝠、鹿、桃、蜘蛛（金華方言蜘蛛言蟢），在角色臉上畫上如葫蘆、游魚、梅菊等其他的生活物品的造型圖案，甚至有的是寫上文字，來表現角色的身份或性格。

①動植物圖案

師：這張臉上畫的是一條魚，有什么寓意？如果把人比喻為魚，那是因為人具有魚的什么特性呢？這個臉譜上圖案最巧妙的地方是哪里？為什么？（展示《張順》的臉譜，請學生猜猜看是誰的臉譜。）

教師小結：這是“浪里白條”張順的臉譜，臉譜上圖案最巧妙的地方是魚嘴，剛好畫在人的嘴巴上，魚尾兩翅與兩道眉毛一致，旁邊還有一串泡泡。當演員表演的時候，隨著演員一張一合的嘴巴，魚嘴也一開一合，眉毛皺聚像魚尾游動，魚就活了。

師：這一張也是張順的臉譜，上面畫了兩條魚。同樣是張順這個角色，為什么是不一樣的圖案呢？除了魚，還畫了些什么？（展示《張順》的另外一張臉譜。）

教師小結：同一個角色，不同的演員會有不同的理解，審美的觀點也不一樣，所以在表現時會用不同的方法來表現同一種物體。但是，有一點都是相同的，就是這些圖案所要表現角色的身份與性格相一致。兩個臉譜中都有魚、氣泡，魚的嘴巴都畫在人的嘴巴上。也就是說，把張順的“浪里白條”好水性的特點完美地展現出來了。

師：同樣巧妙之處是蟒蛇的嘴巴畫在人嘴的位置。（展示《蟒蛇精》臉譜）

師：張飛額上的桃子有什么寓意？（展示《張飛》臉譜）

教師小結：張飛額上的桃子應該是代表桃園三結義。具體的寓意還應結合具體的角色來定，同一種物體在不同的人物臉上出現是有不同的含義的。看一個臉譜的寓意，還要結合角色的性格和身份。

師：鐵姑娘的額上、左右臉頰、下巴上分別畫了梅、蘭、竹、菊四種圖案。梅、蘭、竹、菊在中國文化中象征高尚的人物品格，被譽為“四君子”。那么鐵姑娘應該是一個幽芳逸致，風骨清高、俊雅謙虛之人了。（展示《孟良》、《葫蘆大王》、《鐵姑娘》臉譜。）

②武器圖案

師：焦贊、李逵、龐統、典韋的額上分別畫了什么呢？有什么寓意？（展示《焦贊》、《李逵》、《龐統》、《典韋》臉譜）

師：焦贊的臉上畫了一把板斧，李逵的臉畫兩把板斧，龐統額上太極圖后面是劍和鞘，而典韋的武器是戟，在額上畫戟。這些是他們的兵器。

③文字圖案

師：達摩的額上有一個大大的“佛”字。

《魚藏劍》中的專諸，額上寫“孝”字，不僅是個俠義之士，還是個孝子。（展示《達摩》臉譜）

④其他圖案

師：請學生分析曹操的印堂上畫的圖案是什么，有什么寓意。（展示《曹操》臉譜）

【設計意圖：這個環節中最主要是分析張順的臉譜，學生對這個角色比較熟悉，臉譜中寓物寄情的特點也最為突出。】

3．粗獷夸張，更具鄉土味

師：婺劇中《趙匡胤》臉譜粗獷豪放，龍紋表示真龍天子，北斗七星表示星下凡；京劇中趙匡胤的臉譜優雅精細，圖形抽象。（展示《趙匡胤》的婺劇、京劇臉譜，對比區別。）

師：婺劇中的二郎神額上的眼睛很大，很夸張；京劇中的二郎神圖案精美，額上的眼睛較婺劇的抽象些，小一些。在舞臺上，婺劇中的二郎神更加讓人一目了然。（展示《二郎神》臉譜）

師：漢朝時的王英據說是蝴蝶精轉世，所以，在婺劇中他的臉上畫了一只巨大的蝴蝶；而京劇中的王英的臉譜是抽象圖案。婺劇臉譜比京劇臉譜更具鄉土味。而且，王英的臉譜，也體現了婺劇臉譜精細的一面。（展示《王英》臉譜）

【設計意圖：學生在以往的美術課各種媒體上接觸到最多的是京劇臉譜，利用京劇臉譜來對比，更能體現婺劇臉譜粗獷夸張，更具鄉土味的特點。】

4．色彩表現角色的性格

師：一個開了臉的角色，一上臺不用開口，從臉譜的顏色中就可以看出這人的好壞美丑、忠詐良奸、人鬼神魔。

（展示各種顏色的臉譜，讓學生判斷每種顏色分別代表什么性格。）

白臉：奸詐、狡猾，如曹操、楊國忠；

紅臉(紫臉)：忠勇、正義，如關羽、姜維、常遇春；

黑臉：剛直、勇猛，如張飛、包拯；

藍臉：勇猛、桀驁不馴，如楊志、周應龍；

綠臉：兇猛、暴躁，如單雄信、馬武；

金銀色：神怪臉，在原角色紅黃色的圖案上加用金粉表示佛、仙、神；在灰、白、黑色下垂線條圖案上加用綠色線條或用銀粉點畫表示妖魔鬼怪。

二郎神：額上用金粉來畫—代表神、仙

活無常：灰臉—代表鬼怪

【設計意圖：婺劇臉譜的顏色不僅為了夸張面貌，同時也標志人物的典型性格。學生掌握這方面的知識有利于臉譜設計創作時色彩的運用。】

5．婺劇旦角、生角臉譜

在京劇中旦角、生角是沒有單獨的臉譜。京劇是在地方劇種基礎上發展起來的，主要在大城市演出，面對有文化層次的市民，臉譜講究精美細膩。婁阿鼠臉上的老鼠圖案變成豆腐干，小青臉上的小蛇都改為粉紅臉蛋了。而在婺劇中旦角、生角有專門的臉譜。生角如姜維、王英；旦角如小青、鐵姑娘、楊七娘等等。

【設計意圖：讓學生了解婺劇臉譜的特點與多樣性。】

三、婺劇臉譜的設計

欣賞一組中學生設計的臉譜，使用的材料有畫紙、木板、木勺等，設計元素豐富多樣。

【設計意圖：展示中學生制作的臉譜作品，為學生的婺劇臉譜設計創作提供了充足的動力。】

實踐活動：設計李逵的臉譜（屏幕上展示《新水滸》中李逵的形象。）

作業要求：設計的臉譜能夠體現角色的身份或性格。

臉譜的基本譜式：先確定臉形、眼睛、鼻子、嘴巴。

展示畫臉譜的步驟：

A．用鉛筆勾畫臉譜的輪廓。

B．用黑色簽字筆勾畫眉毛、眼睛、眼圈、胡子。

C．用紅色簽字筆勾額頭、臉頰、鼻子和嘴巴。

在黑板上展示部分學生創作的臉譜。并讓學生談談創作意圖。

【課后反思】

婺劇有一定的地域性，它為適應農村廣場演出，音調高昂響亮，唱腔粗獷豪放，臉譜鮮艷奪目，講究生活來源和戲劇的故事情節。臉譜的各種圖案，讓人一目了然其身份，有的需要慢慢品味其寓意。

盡管婺劇的臉譜五光十色，千變萬化，但它強烈反映了真善美與假惡丑，達到揚善鞭丑，寓教于樂，這便是婺劇臉譜的真諦。

讓我們共同關注身邊的傳統文化，關注非物質文化遺產！

（浙江省縉云中學#8195;浙江麗水）

樊澤友點評：

婺劇為浙江省傳統的非物質文化中遺產劇種，至今在江蘇、浙江、江西仍深受廣大農村群眾的歡迎。為了配合保護非物質文化遺產，在學校開展了婺劇進校園活動，該課以婺劇臉譜為切入點，詳盡地向學生展示了婺劇臉譜的特點及繪制過程。

1．該課選材獨特，具有濃厚的民族地方特色。

2．在教學中巧用對比的方法，讓學生了解京劇臉譜與婺劇臉譜的異同。

3．在《婺劇臉譜》的教學中，采用“教”與“師”的手法，從某種意義上說：“教”更多的是依靠教師的語言向學生傳授知識，而“師”則更多的是依靠教師的示范與演示向學生傳授技能知識，該課在教學環節的設計上，達到了“教”與“師”的完美統一。