歷史課堂教學(xué)中對三維目標(biāo)的進(jìn)一步思考

新一輪課程改革實(shí)施到今天，通過課堂教學(xué)的實(shí)際調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)有一個老生常談的問題不得不重談，那就是三維教學(xué)目標(biāo)在課堂教學(xué)中的落實(shí)．三維目標(biāo)的提出是此次課程改革的一大特色。在教育界，三維目標(biāo)名頭很響，但知曉并不等于重視。很多人認(rèn)為三維目標(biāo)太虛，有的老師寫完教學(xué)過程的設(shè)計(jì)后再套上三維目標(biāo)，有的老師甚至主張不要寫三維目標(biāo)。理論與實(shí)踐差距如此之大，誰之過？且讓我們多一點(diǎn)思考。

三維目標(biāo)，是三個維度的教學(xué)目標(biāo)的簡稱。

在三維目標(biāo)中，知識與能力與過去一脈相承，變化甚微；情感態(tài)度與價(jià)值觀包括學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)精神等新的內(nèi)容，較之過去的“思想教育目標(biāo)”，內(nèi)涵雖然發(fā)生了較大的變化，但理解起來并不是很困難；而過程與方法則是徹徹底底的新生事物，爭議最多、誤解最深，所以不得不辨。

很多人對“過程也是目標(biāo)”感到非常不理解，甚至以為這是犯了邏輯錯誤：目標(biāo)是指要達(dá)到的結(jié)果，過程怎么會是結(jié)果呢？這種看法不是沒有道理，且讓我們看看有關(guān)公開出版物上對過程與方法目標(biāo)的表述：“視頻導(dǎo)入、圖片展示、配音動畫、資料收集、問題探究、分組學(xué)習(xí)、合作探究”，“課前資料收集，課上問題探究”。很顯然，這些表述的確關(guān)涉到教學(xué)過程（由具體的教學(xué)活動組成的教學(xué)過程），但是它們也確實(shí)不能稱作是“教學(xué)目標(biāo)”。

我們談?wù)摰摹斑^程”，實(shí)際上有兩個層面的意思，一個是指概括的外在的學(xué)習(xí)活動的過程，如資料收集、問題探究、分組學(xué)習(xí)、合作探究；另一個是指具體的內(nèi)在的學(xué)習(xí)思維的過程，如搜集資料的過程與方法，探究問題的過程與方法，辨析史料的過程與方法，比較歷史事物的過程與方法，評論歷史觀點(diǎn)的過程與方法，論證的過程與方法，辯論的過程與方法，等等。“資料收集、問題探究”不是教學(xué)目標(biāo)，“學(xué)會如何收集資料”，“學(xué)會如何探究問題”才是教學(xué)目標(biāo)。

拿辨析史料來說。面對一段史料，我們要辨析什么？如何辨析？第一步做什么？從哪些角度對它進(jìn)行辨析？概括起來，美國師生要辨析的是歷史文獻(xiàn)的內(nèi)容、傾向和價(jià)值。而其辨析過程是：獲取有效信息；考察作者的身份與寫作時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，辨析其傾向性；分析文獻(xiàn)價(jià)值。如果要把這個教學(xué)活動轉(zhuǎn)化為教學(xué)目標(biāo)，可以這樣表述：體驗(yàn)從歷史文獻(xiàn)中獲取有效信息、考辨歷史文獻(xiàn)傾向性、分析歷史文獻(xiàn)價(jià)值的辨析過程，初步學(xué)習(xí)從作者身份、寫作緣由等角度辨析歷史文獻(xiàn)傾向性的方法。

再如評論歷史觀點(diǎn)。其思維過程一般是這樣：第一步，提煉觀點(diǎn)。評論的對象是什么？評論者的觀點(diǎn)是什么？有幾個觀點(diǎn)？各觀點(diǎn)之間是什么關(guān)系？第二步，判斷表態(tài)：正確，錯誤，對中有錯，錯中有對。第三步，敘述史實(shí)，也就是用史實(shí)來敘述評論對象的真實(shí)情況。第四步，分析根源。評論者為什么會產(chǎn)生這樣的觀點(diǎn)？從歷史觀點(diǎn)產(chǎn)生的根源來講，大致可以歸結(jié)為社會偏見、態(tài)度傾向、階級立場、方法論等幾個方面，甚至還會可能混淆事實(shí)，顛倒黑白。對此，教學(xué)目標(biāo)可以表述：體驗(yàn)從提煉觀點(diǎn)、判斷表態(tài)、敘述史實(shí)到分析根源的評論歷史觀點(diǎn)的過程，學(xué)習(xí)從社會偏見、態(tài)度傾向、階級立場、方法論等方面分析歷史觀點(diǎn)產(chǎn)生的根源。

上面主要是談過程目標(biāo)，其中也涉及到方法，因?yàn)檫^程必然蘊(yùn)含著方法，如辨析史料的過程中有辨析的方法，評論歷史觀點(diǎn)的過程中有評論的方法。進(jìn)一步說，方法不僅關(guān)聯(lián)到過程，還關(guān)聯(lián)到能力。比如說，評價(jià)可以是方法，也可以是過程，還可以是能力。那么，方法和能力是什么關(guān)系呢？

方法是具體的、外顯的；能力是抽象的、內(nèi)在的。判斷能力形成與否，要看在具體的情境下學(xué)生能否靈活運(yùn)用相關(guān)的方法。如評價(jià)歷史人物的能力，就包括這樣的評價(jià)方法：放還到當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下進(jìn)行評價(jià)；正確處理時(shí)代與個人的關(guān)系；對于那些在歷史舞臺上活動時(shí)間比較長的歷史人物（如蔣介石），要分階段進(jìn)行評價(jià)。再如觀察能力，是通過有目的、有順序、有重點(diǎn)等一系列的觀察方法體現(xiàn)出來的。觀察的目的決定了觀察的內(nèi)容。

如前所述，三維目標(biāo)是一個有機(jī)聯(lián)系的整體。它們是如何有機(jī)聯(lián)系的呢？我曾聽一位老師講分封制，首先講述分封制的內(nèi)容，然后對分封制進(jìn)行評價(jià)：鞏固了周朝統(tǒng)治，開拓了邊疆，但也導(dǎo)致了周朝后來的分裂，所以要辯證的評價(jià)（大意如此）。課后我問她一個問題：這節(jié)課你的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是什么？她很老實(shí)地回答，還沒考慮過這個問題。我想問題就在這。在生產(chǎn)力還很落后的情況，如何統(tǒng)治如此遼闊的疆域？我們的祖先很智慧地發(fā)明了分封制，這不愧是一個偉大的創(chuàng)新（按現(xiàn)在的話，叫制度創(chuàng)新）。當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，形勢發(fā)生了很大的變化，但周朝的統(tǒng)治者們并沒有對分封制進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整（按現(xiàn)在的話，叫沒有與時(shí)俱進(jìn)），這才導(dǎo)致了春秋戰(zhàn)國的混亂不堪。所以，具體到分封制，評價(jià)的方法應(yīng)該是發(fā)展的評價(jià)而非辯證的評價(jià)；情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)應(yīng)該和制度創(chuàng)新或與時(shí)俱進(jìn)有關(guān)。這個例子說明，如果忽略了三維目標(biāo)中的任意一個，都有可能影響到其他目標(biāo)的制定與達(dá)成。

辛亥革命時(shí)期，孫中山提出三民主義，一呼天下應(yīng)，推翻帝國，建立民國，民主共和觀念從此深入人心。可是，要把民主從理念層面轉(zhuǎn)化為操作層面，何其難也。九十多年過去了，我們還在繼續(xù)前人的事業(yè)，努力完善社會主義民主和法治。如今，在課程改革浪潮中，三維目標(biāo)的大旗高高飄揚(yáng)，煞是好看。但是，三維目標(biāo)的大旗舉起后怎么辦？這仍然在考驗(yàn)著我們的智慧。

（作者單位：河北省唐山市豐潤區(qū)王官營中學(xué)）