漢代棺槨座礎與帷帳座鑒賞

山川靈秀的雅安是西蜀早期人類聚居地之一，居住在此的先民們以他們的辛勤和才智創(chuàng)造了燦爛的西蜀文化，留存至今的古代文化遺產(chǎn)，尤以漢代居多，其文化積淀之豐厚，令人驚嘆。雅安漢代雕刻數(shù)量之多，內(nèi)容之豐富，雕刻之精美，是漢代石刻藝術最為集中的地區(qū)之一。收藏于四川省博物館的雅安東漢石雕棺礎座與帷帳座，便是其中的重要代表，有著鮮明的地域特色和時代特征。

棺座礎與帷帳座是1956年3月出土于雅安市雨城區(qū)河北沙溪村點將臺的漢墓中，是目前發(fā)掘出土的唯一成套漢代陵墓地下圓雕，筆者有幸零距離接觸了這套東漢石雕中的精品。石雕為一套7件制陵墓地下圓雕作品，作品尺度雖然不大，卻是件件都雕刻得十分精細而昂揚生動。其中用作棺槨帷帳的3件，用于承托棺槨的座礎4件。

帷帳座造型為辟邪、玄武和蟾蜍，其底座長在28.5～37.3厘米之間，寬在22.5～27.5厘米左右。每一帷帳座背上都有一直徑約4厘米的圓孔，為放置立柱支撐帷帳的。帷帳在漢代文獻中，往往和殿屋、宮室、鐘鼓、車馬、錢帛、珍寶等聯(lián)系在一起。華麗的帷帳是當時王公貴族的殿堂宮室中的重要陳設，也是古代貴胄陵墓中祭臺或墓室張設之物，是統(tǒng)治階級生前死后豪奢生活的主要象征之一。

帷帳座中有一似獅非獅、似虎非虎、威猛雄健的獸雕，是為辟邪座（圖1）。此座呈俯臥狀，造型粗獷，渾厚雄健。辟邪頭顱似獅，昂首張口吐舌，露出十余顆極其粗硬的大牙，鼻子形如大蒜，鼻竇突起，鼻孔圓大，呈典型的獅鼻。在鼻子之上用高浮雕手法表現(xiàn)出眼睛，如銅鈴般凝視前方，眼旁的耳朵豎起如扇，耳上生角。在其頷下，以綴接形式雕刻一束卷曲狀的長須。軀干頗似虎，長身細腰寬臀，四足狀如獅蹄，雙肩上刻有羽翼，臀部有卷穗狀紋飾，似羽翼，臀部之后是長尾，尾由右后腳下卷于背上圍成圓孔。

蟾蜍座（圖2），蟾蜍背負一圓孔，作仰頭欲跳狀，造型更為渾厚粗獷。蟾蜍在中國古代經(jīng)常出現(xiàn)，這個形體丑陋、行動遲緩的“癩蛤蟆”被古人作為吉祥圖騰進行崇拜，可謂是“癩蛤蟆吃上了天鵝肉”。古人認為它有“風調(diào)雨順”、“多子多福”、“仕途有望”、“招財進寶”、“逢兇化吉”、“辟兵鎮(zhèn)邪”、“去病消災”、“長生不老”等寓意。

玄武座（圖3），刻一龜背負盔甲，頸腿披鱗，一蛇盤纏其身，其蛇尾繞盤于龜背，中心呈現(xiàn)圓孔。龜蛇兩身相親，兩首引頸而對，兩口相吻，四目相對視，情意綿綿，難分難解，既顯親切眷戀之情，又有鎮(zhèn)地扛天之勢。玄武，為我國古代神話中表四靈方位之神，先秦時多為民族圖騰，漢時龍、鳳、龜蛇、麒麟、九尾狐等，均為祥瑞之物，后世道家則以青龍、白虎、朱雀、玄武為四方護衛(wèi)之神，稱為四靈。此座并非完全表四靈方位和護衛(wèi)，也許還兼有墓主在人世生活和思想意識的反映。

棺槨座礎底長在26.5～41厘米左右，寬在20～25.5厘米之間，計有力士、子母虎、天祿辟邪和龜?shù)仍煨汀Ｋ鼈兎胖糜诠讟∷慕牵靡猿型泄讟。哂兴囆g性與實用功能。它的實用功能：其一是用來承受棺槨的重力，并將重力通過它均勻地擴散到地基；其二是保持棺槨不至于因木炭的變形而失去水平狀態(tài)，有承重保平防潮的功用。這些棺槨座礎上，都有一置放棺槨的長方形礎臺。

力士座礎（圖4），力士赤膊上身，曲腿下蹲于底座之上，左手扶地，右手反向扶著背部的長方形礎臺，雙臂肌肉隆起，挺胸凸肚，仰頭呲牙裂嘴，臉上呈現(xiàn)出緊張用力的神態(tài)，頗有定地擎天之慨。

子母虎座礎（圖5），刻一對嬉戲的母子虎，子、母虎交頸相依臥于礎座上，兩虎肩膀皆有雙翼，母虎背負長方形礎臺與礎底相連接。虎是人們公認的百獸之王，是威武的化身。漢代人們認為虎可驅(qū)魔降妖，而且能食鬼，于是虎成了辟邪逐鬼的神物，漢代的墓葬中往往都雕刻虎的形象，以抵御妖魔的侵襲，雕刻虎成為漢代的風俗。這里的子母虎，寓含著墓主對人世的企盼，希望屬于他在人世的天倫之樂永遠伴隨在其身邊。

龜座礎（圖6），刻一龜匍匐于礎底上，龜背負回紋甲，四腿披鱗，頭向左望，龜背正中留長方形礎臺。

棺槨座礎中最為突出的是天祿辟邪礎（圖7），天祿辟邪礎的兩神獸作相戲狀，天祿較小，尾部在前，頭反向位于辟邪頷下，兩獸皆有雙翅。辟邪背部為一長方形礎臺，是置棺槨之用。這件優(yōu)美生動的座礎以流暢的整體造型，疏朗華麗的線條進行裝飾，可謂是力與美的對比，剛與柔的相濟，情與境的交融，更是形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦釉诘窨趟囆g中的真實寫照！似獅似虎又似鹿而有翼有長尾的“天祿”和“辟邪”是古代傳說中的神獸，一角者為辟邪，二角者為天祿。它們作為一種陵墓雕塑主題在漢代開始被廣泛運用，天祿是指上天賜予的福碌，辟邪是指辟除兇祟，祛除邪魅，永安百祿。所以用此座礎，既有祈護墓葬、冥宅永安之意，亦作為升仙之座騎。同時更表達了墓主希望上天賜予他的權力和享用的福碌化為神獸“天祿”和“辟邪”，永遠守護在身邊，同時也是對其后世的理想寄托。

雅安東漢石雕棺座礎與帷帳座，嫻熟地運用了圓雕、浮雕、線雕等技法，以寫實的造型手法將平淡無奇的頑石，略加修飾雕琢，便成為富有生命之軀的精美、生動、活潑的藝術形象。那力士的憨厚笑態(tài)，子母虎的交頸相依，天祿辟邪的親密嬉戲，龜蛇的繾綣相吻，栩栩如生，妙在傳神。

通過能工巧匠雙手創(chuàng)造出來的小巧精致、靈動勁健的石雕棺座礎與帷帳座，是雅安東漢石雕藝術成就的集中體現(xiàn)，它裹攜著深厚的地域藝術文化，承載著西蜀幾千年的燦爛文明，傳承了渾厚和雄強的時代風格特點，是中國古代陵墓雕刻的璀璨明珠，更是中國古代雕刻藝術的珍貴遺產(chǎn)。（責編：石曉）