閱讀教學的分類教學法

詩詞的教學

詩歌這種體裁的文學作品的共性何在呢？這是指導學生按體裁閱讀首要解決問題。詩歌的首要特點就是抒情性，當然這不是否認其他文學作品的抒情性特質，只不過詩歌的抒情比較特別也比較典型。詩歌善于借助于“意象”通過各種“意象”來達到間接地抒情的目的。靜寂之夜，皓月當空，常常引起游子的思鄉之情，喚起詩人的懷遠之念。李白的絕句《靜夜思》便是游子月夜思鄉的名篇之一。詩的前兩句“窗前明月光，疑是地上霜”，寫月光潔白如霜；后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉”，寫詩人望月思鄉，于平談處見深情。杜甫的詩句“露從今夜白，月是故鄉明”(《月夜憶舍弟》)，直抒胸臆，表達了詩人對故鄉與其弟的深切思念之情。教會學生抓住詩詞作品中的意象就猶如為學生學習詩詞打開了一扇門。

小說的教學

小說這種文學樣式，它的主要任務是塑造人物形象。通過特定環境下的特定人物形象來反映社會現實和人生感悟。給人以各種啟示或是給人以某種生活的智慧。因此，小說尤其重視形象的塑造。作者總是想盡各種辦法，試圖讓讀者感受到一個立體鮮活的形象。為了達到這一目標，作者會通過由內而外的立體對人物進行描寫，常用的描寫方法有，外貌描寫，神態描寫，語言描寫，動作描寫，心理描寫等。作者是如何抓住人物的個性或特點進行傳神的描寫應該是我們關注的重點。另外，小說中的景物描寫我們也應該加以關注，小說中的景物描寫和其他體裁作品中的景物描寫有什么異同。還需要我們在課堂中引導學生進行多種視角的比較。

散文的教學

這里的散文不是與小說，詩歌，戲劇并稱的文學樣式。這里的散文就是指寫人記事的那些抒情性比較強的文章。一要抓住散文的特點，散文融合著自然美、詩情美和哲理美，散文有著自身的特點：即“形散而神不散”，所謂“形散”是指選材、結構、表達方式、語言應用靈活多樣，不拘一格。“神不散”是指無論形式表達怎么自由，都必須緊緊圍繞一個中心，這對我們把握散文的構思有著極其重要的作用。材料上也是古今中外擷而取之。但是總是有那么一種若有若無的情感貫穿文章中即“神不散”。二要抓住散文語言得靈活多樣，富于變化。各種類型的散文，乃至同一種類型的散文，幾乎都有自己的語言特點。許多優秀的散文家都在各自的作品中體現出各具特色的語言風格。當然重點要品味散文語言的抒情性特點。三要抓材料的選取，由于散文在取材上不受時間和空間的限制，可以上下幾千年，縱橫幾萬里。所以，散文教學必須把握線索，理清思路。我們應該在忠實原文的基礎上，最求文本解讀的多義性。所以散文教學的重點應該是體會散文語言的抒情性生活化，在靜靜閱讀之中是心靈得以慰藉和凈化。

閱讀教學要給學生思考的時間，讓學生有說話的空間。李鎮西老師強調，“閱讀教學的課堂上，教師應該為學生提供一個思想自由的論壇：面對課文，教師和學生之間、學生和學生之間、教師、學生和作者之間應該平等對話；在平等的基礎上，交流各自的理解甚至展開思想碰撞。”一次在學習《祝福》一文時本來安排三課時，但由于李鎮西老師不忍中止學生的發言，打消學生的積極性，把三課時改成了四課時，在學生對文本做了充分探究的基礎上，學生對”三從四德”、”封建禮教”有了具體深刻的認識，認清了它們對舊社會中國婦女的殘害之深，沒有一點灌輸的痕跡，實實在在的給予了學生充分的尊重。人們常說，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。但現在的語文閱讀課上卻往往只有一個——教參中認可的或者是老師心目中的那個哈姆雷特。教參先束縛了老師的思維，繼而束縛了學生的思維，語文課上學生的思維被局限在教參的范圍內，只是在被動接受老師提供的答案，成了接受知識的容器。如果老師給學生搭建好了獨立閱讀思考的平臺，課堂上常常會有意想不到的收獲。學習《詩五首》，按照教材順序學習了陶淵明的《飲酒》后，該學習李白的《行路難》，但學習《飲酒》時有個學生突然提出了這樣一個問題：陶淵明和龔自珍誰更偉大？為了鼓勵學生大膽質疑，我決定改變原來的計劃，學完《飲酒》后改學龔自珍的《己亥雜詩》。學生們興趣盎然的學習龔自珍的詩：經過一番探究，最后大多數學生認為：龔自珍更偉大。也許這樣的結論并不是盡善盡美的，但這是學生們自己思考的結果，比起被動接受老師給與的結果更難能可貴。