有酒食,先生饌

今天正好碰上了一樁趣事，有三位外地的朋友到北京辦事，約定時間順便來找我聊天。天南海北，上下古今，真是無所不談，話說得興起，再也收不攏了，倏忽間就到了中午時分，我怕餓壞了他們的肚子，趕緊帶領著前往附近的餐館。

剛拔起腳步，這位英氣勃勃的博士就笑瞇瞇地開腔說道：“現在就說定了，得我們請老師吃飯，這是自古以來立下的規矩，一會兒你們把老師圍住，由我去結賬。”

“今天由我來結賬，誰都不能爭搶。不過你倒要給我從長道來，這學生應該宴請老師的掌故，究竟是怎么回事兒？”那位容貌俏麗的女記者，眼睜睜地瞧著博士，催促他趕快回答。

他當然愿意很周到地解釋這個自己提起的話題，說是在某種民間的說唱藝術中，運用戲謔的口氣，望文生義地點評《論語·為政》篇里“有酒食，先生饌”的這句話語，像這樣流傳開來，頓時變成了學生請老師吃飯的意思。

坐在餐桌旁邊，大家張望著玻璃缸里游弋的幾條鱸魚時，年輕的博士又興沖沖地訴說著將近兩千年前的詩人張翰，因為預感到中原大地上即將爆發的戰亂，就宣稱很思念自己家鄉的莼菜和鱸魚，于是辭去官職，匆匆南歸。他講述這個《晉書》和《世說新語》里的故事，又引起了女記者濃厚的興趣，說是真得好好地讀幾本書，否則太孤陋寡聞了，怎么能寫出豐富多彩的文章來呢？

他接著說自己碰到過的一樁往事，有十幾位同行的年輕朋友，觀看了一部行刺秦王嬴政的電影，誰也說不清楚，這轟轟烈烈的故事，究竟是如何發生和展開的？輾轉地請教了當地一位年長的朋友，才確切地知曉了這個故事出自《戰國策》和《史記·刺客列傳》。

很悠然地喝著杯里的啤酒時，那位兩鬢開始露出白發的編輯，關心地詢問起女記者的婚姻大事來。

博士微微地嘆息著說：“長得又漂亮又聰明的女子，有誰敢娶她呢？《周易》‘姤卦’里的那些文辭，不知道是否具有這樣的含義？不過在這么多‘求之不得’和‘輾轉反側’的男子中間，怎么就找不出一個值得‘琴瑟友之’的人來呢？真得冷靜地想一想《詩經》里的這些話兒。”

忠厚的編輯朋友也許是出于替她解圍的緣故，把話兒岔開了去，忽然說起自己制定的讀書計劃，他正在系統地復習韓愈的作品，說是幼年時候多么的懵懂，還曾擊節贊嘆地背誦過那篇洋洋灑灑的《原道》，眼下再瞧著它，就深深地感到，思想是多么的專斷和霸道，還訓斥和恫嚇著哀哀無告的平民百姓，簡直太可憎了……

聽完了這一通滔滔不絕的議論，博士翹起了拇指，贊揚這位用功讀書的老大哥來，還回憶著那一回的聚會，當有些文友很熱衷地褒揚海德格爾時，這位老大哥舉出了曾經熱忱地追隨過他的德國學者哈貝馬斯，因為海德格爾在50年代還放肆地謳歌納粹主義，就堅決地跟他決裂了，覺得如果在30年代崇拜狂熱的納粹運動，還是一種認識模糊的錯誤選擇，只要能夠在后來認真總結和加以改正的話，還可以像《論語·子張》里所說的那樣，“君子之過，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之”；那么在納粹運動已經充分暴露了它深重罪孽的50年代，卻還要去肉麻地宣揚，那實在是不可饒恕的行為。

博士動情地述說著，正是從那一回的探討中間，使自己深深地感到，對于任何事情都得進行嚴肅認真的思考。譬如說有些后現代主義的西方哲學家，可以有人喜歡他的幽冥惝恍和文字奇崛，也可以有人討厭他的詰屈聱牙和隱晦艱澀，可以將他高唱入云，也可以對他不屑一顧，這都無妨，最要緊的是應該對于任何的事物，都很敏感地引起自己的驚訝與詢問，逐漸養成一種哲理思索的習慣。

當我正稱贊著博士的高論時，俏麗的女記者也大聲地訴說起自己的見解來：“常常讓自己產生驚訝的情緒，既能夠觸發哲學的誕生，還可以形成審美的學問。如果在聽到了王維的‘大漠孤煙直，長河落日圓’，或者是李白的‘山隨平野盡，江入大荒流’這些詩句之后，不是無知無識或麻木不仁的話，總會被它神奇的魅力所感染，正是在這種靈魂的震蕩中間，幻想和渴望著要去追求一種美好的境界，這樣不就極大地提高了自己的精神世界和道德情操？”

我們都點頭夸獎著她的這一番話兒，又是博士善于辭令，瞪著炯炯有神的眼睛說道：“審美的敏感，當然是女人的特長！”

通過廣博地讀書與求知，學會思索和審美，從而使自己生活得更闊大、堅實、聰穎和高曠，像這樣不斷地趨向于一種自由的人生境界，肯定就會充滿了極大的歡樂。這正是我們在今天的聚會中間，說得津津有味的話題。

※ 林 非，著名學者，代表作有《治學沉思錄》《文學研究入門》等。