玨秀雙遺,謎一樣的神山

只有到過江西，讀過相關咨文之后，才會知道三清山和龍虎山，帶給世人不一樣的美。它們都是道教重地，都是景色迷人，都有很多解不開的迷。

在江西名山中除了廬山之外，需要見識真面貌的還有三清山和龍虎山。這兩座山因其承載了獨有的歷史文化而名聲大噪，他們已先后加入了世界自然遺產名錄。只有到過江西，讀過相關咨文之后，才會知道三清山和龍虎山帶給世人不一樣的美。它們都是道教重地，都是景色迷人，都有很多解不開的迷。

來者沉醉，不老的道教，歸隱的世外桃源

三清山為歷代道家修煉的場所和隱士的世外桃源。明建文帝曾稱贊它為“高凌云漢江南第一仙峰，清絕塵囂天下無雙福地”。據史書記載，東晉時期，醫藥學家、煉丹術士葛洪到三清山結廬煉丹，成了三清山道教的“開山始祖”。之后，三清山便成為道學名家所向往的洞天福地。及至明朝中葉，這里大興土木建造宮觀、亭臺、石雕、石刻、山門、橋梁、泉池等200余處，使其規模與氣勢迅速膨大，并與青城山、武當山、龍虎山相媲美。

同樣被視為道教重地的龍虎山，曾被稱為“道都”，這里的道教歷史比三清山還要長很多。據載，這里是道教正一派的祖庭。東漢中葉，正一道創始人張陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現，山因得名”。據載，張陵第四代孫張盛在三國時已赴龍虎山定居，此后張天師后裔世居龍虎山，至今承襲六十三代，歷經一千九百多年。期間，他們均得到歷代封建王朝的崇奉和冊封，形成了中國文化史上傳承世襲“南張北孔”兩大世家。其中，上清宮和嗣漢天師府得到歷代王朝無數次的賜銀，進行了無數次的擴建和維修，宮府的建筑面積、規模、布局、數量、規格創道教建筑史之最。

攬勝遍五岳，絕景在三清，天然風光讓人陶醉

除了威風八面的道教外，三清山的風景也是極有特色的。三清山因玉京、玉虛、玉華三峰而得名，并有 “司春女神”、“巨蟒出山”、“觀音賞曲”、“玉女開懷”等十大絕景。它們被旅行家贊曰：“攬勝遍五岳，絕景在三清！”

“司春女神”在三清山九大景區十大奇景中名列第一，是三清山的標志性景觀。整座山體造型就像一位秀發披肩的少女，天地造化，鬼斧神工。傳說女神為西王母第二十三女，名為瑤姬。世人認為她是春天的化身，因此稱之為“司春女神”。與女神遙遙相忘的就是“巨蟒出山”，形似一條巨蟒破山而出，欲騰空而躍。傳說，瑤姬在人間游玩時偶遇一年輕獵人，兩人一見鐘情，私定終身。西王母不同意，她把獵人變為蟒蛇鎮壓在山中，悲傷的瑤姬坐在山間終日守護，最后化為了“司春女神”。翻過一個山頭，則是三清山另一個奇景“玉女開懷”。“玉女開懷”是三清山至美至純的象征，堅硬石峰呈現出豐腴柔美的形態，舉世罕見，造化之奇可見一般。

此外，三清山還有眾多形神具備的景觀。尤其是在云霧遮掩下，山體忽隱忽現，飄忽迷離，讓這座“神山”更是神秘多彩。

秀美龍虎山，神秘懸棺是千年不解的謎

有人說，沒有道教就沒有龍虎山，沒有瀘溪河同樣也沒有龍虎山。因此，不游瀘溪河就不算到了龍虎山。秀美婀娜的瀘溪河，宛若一條銀色的飄帶，把上清宮、天師府、龍虎山、仙水巖串為一體，形成龍虎山風光的一大特點。

在蘆溪河岸懸崖上星星點點的缺口中，至今還安放著一口口古舊的木棺材，這就是著名的懸棺。盡管人們對懸棺的故事，有著不盡的猜測和杜撰，不過它依舊是人們樂意談論的話題。據考證，龍虎山崖墓是我國歷史最悠久、數量最多、規模最大的崖墓葬群，是中國崖墓葬的發源地。

1978年，江西省的一只考古隊攀上懸崖，取證鑒定，發現這些破落的木棺材是源自春秋戰國時期的古越人，距今已有2600多年的歷史。這些崖墓下臨深淵湍流，地處絕壁，絕壁高100多米，且為90度。那個時期，重達千斤的棺木是怎樣放進去的？現有的文物典籍里卻沒有關于懸棺的記載。后來，當地部門曾懸賞勇者模擬懸棺安放過程，雖獲成功，不過這些方式未必是古人的方法。

春秋戰國時期，古越人生活在武夷山和龍虎山一帶。他們遇水而安，擇水而居，死后也選擇臨水而葬。他們將死者安放在高居水面的懸崖，卻沒想到會成為后人百思不得其解的謎題。

蕩舟在蘆溪河，時常會看見當地藥農的懸棺安放表演。表演前夕，總有悠緩沉郁的旋律在瀘溪河飄散開來，那一刻，會讓人體味到古越人對生死的感悟。表演中，一條麻繩從定滑輪中穿過，一頭拴在木質絞車上，一頭拴著仿古棺木，只見棺木懸空徐徐而上，微波輕撞崖壁，繩子發出的吱吱聲清晰可聞。表演者從后山登上崖頂，用長繩捆住身體，沿著石壁徐徐降下，在臨近洞口時用力蹬壁，將自己蕩入洞穴。進洞里后，那人拉著繩子，將棺木扯進崖洞里。

瀘溪河上風景秀麗，除了懸棺，諸如仙桃吃不得、玉梳子梳不得、無蚊村都是難得的觀景地。 編輯 劉永明