對初中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)方法的探微

【摘要】本文以蘇教版初中語文教材中，選取的現(xiàn)代詩歌為例，探索了幾種有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法。通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生在把握詩歌整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，對詩歌語言、意象等方面展開分析，從而深刻挖掘詩歌意境，品味詩歌的藝術(shù)之美。

【關(guān)鍵詞】初中語文；現(xiàn)代詩歌；教學(xué)方法

在中國文學(xué)發(fā)展史上，詩歌作為文學(xué)的一個(gè)特殊形式備受人們的喜愛。孔子說過：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”“不學(xué)詩，無以言。”可見詩歌具有極強(qiáng)的教育功能。作為初中語文教學(xué)的重要組成部分，詩歌教學(xué)不僅可以提升學(xué)生的語文修養(yǎng)，而且能讓學(xué)生在詩歌欣賞中體會蘊(yùn)含在其中的審美意蘊(yùn)，受到審美教育。

現(xiàn)代詩歌是指“五四運(yùn)動”至中華人民共和國成立以來的詩歌。蘇教版初中語文教材上選出了幾首經(jīng)典的現(xiàn)代詩，通過對這些現(xiàn)代詩的學(xué)習(xí)，旨在讓學(xué)生以敏銳的眼光感悟生活、激發(fā)起學(xué)生用詩歌抒寫生活的興趣。下面，本文將結(jié)合教材中選取的徐志摩的《再別康橋》和賀敬之的《回延安》來進(jìn)行分析，談一談，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的興趣，讓學(xué)生充分理解詩歌中的內(nèi)涵。

一、把握詩歌形式

現(xiàn)代詩形式自由，打破了舊格律的束縛，詩人可以自由開放地抒寫感情，因此，每首現(xiàn)代詩都有其獨(dú)特的形式。在學(xué)習(xí)一篇詩歌之前，教師應(yīng)先將這首詩歌的形式特征介紹給學(xué)生，這樣學(xué)生就可以從整體上把握整首詩歌的形式結(jié)構(gòu)特征，為下一步的學(xué)習(xí)打下良好的開端。

被聞一多譽(yù)為“音樂美”“形式美”“建筑美”的《再別康橋》展現(xiàn)了現(xiàn)代詩獨(dú)特的形式特點(diǎn)。全詩分為3個(gè)層次，共7小節(jié)，第一層（1、2節(jié)），以“輕輕地我走了”開頭，展現(xiàn)了作者平靜、祥和的內(nèi)心。為第二層的情感抒寫做了鋪墊。第2層（2-6節(jié)）描寫了康橋美好景物，寄托了詩人的理想以及理想與現(xiàn)實(shí)巨大差距的失落之情；第三層，與第一層的結(jié)構(gòu)大致相同，只不過將“輕輕”轉(zhuǎn)化為“悄悄”，隱含了作者面不得已與追憶揮別，重新面對現(xiàn)實(shí)生活的沉重之情。通過對全詩形式的分析，可以看出詩人在這短短的7小節(jié)詩中，蘊(yùn)含了千回路轉(zhuǎn)的感情。

賀敬之的《回延安》是以信天游的表現(xiàn)形式來抒發(fā)詩人的思想感情的，因此，教師首先要給學(xué)生介紹信天游這一特殊的歌唱形式，幫助學(xué)生理解《回延安》的形式特征。在介紹信天游的特征時(shí)，教師可以通過播放學(xué)生們熟悉原生態(tài)歌手阿寶的代表作品《山丹丹開花紅艷艷》來導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，以此向?qū)W生介紹這一歌曲形式，陜北群眾一般運(yùn)用信天游這一民歌形式表現(xiàn)愛情和婚姻，賀敬之是如何將其轉(zhuǎn)化為詩歌形式，表達(dá)對祖國的熱愛之情呢？問題一經(jīng)提出，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情很快被調(diào)動了起來，大家滿懷期待之情融入到對這首詩的學(xué)習(xí)中。

二、捕捉詩歌意象

意象是詩歌最基本的構(gòu)成元素，在把握了詩歌的形式之后，同學(xué)們對整首詩已經(jīng)有了一個(gè)大概的了解，教師可以讓學(xué)生自己去尋找詩歌中的意象，看看詩人是如何通過安排這些意象融入個(gè)人的思想感情的。

通過對《再別康橋》一詩結(jié)構(gòu)的分析，可以知道，這首詩表達(dá)的是徐志摩對康橋的依依惜別之情，這與古代詩歌中的“惜別”相比，有什么不同之處呢？我們知道在中國古代詩歌中，詩人們喜歡用“楊柳”“淚”等意象去表達(dá)離別之情，如柳永《雨霖鈴》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”和柳宗元的《別舍弟宗一》中的“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊”。然而在這首現(xiàn)代詩中，表達(dá)惜別之情的傳統(tǒng)意象卻沒有看到，取而代之的是對康橋景色的細(xì)致描繪，如“云彩”、“青荇”、“星輝”等自然景物，詩人通過對這些優(yōu)美意象的描摹，道出了其對康橋深深的眷戀之情，但心情并不惆悵、悲戚，相反是寧靜、平和的。在《回延安》中，詩人將表現(xiàn)陜北風(fēng)土人情的意象如“柳林鋪”、“油饃”、“米酒”、“小米飯”等組合起來加以運(yùn)用，展示出詩人熱愛延安，熱愛革命事業(yè)和群眾思想感情。

三、揣摩詩歌語言

語言是詩人用來表現(xiàn)詩歌的一種手段，教會學(xué)生揣摩、品味詩歌的語言，是學(xué)會鑒賞詩歌的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生審美藝術(shù)鑒賞力的有力途徑之一。《再別康橋》一詩中，作者選用了康橋獨(dú)有的景象來構(gòu)建詩歌語言，如“夕陽”、“波光”、“艷影”、“彩虹”等，構(gòu)筑出獨(dú)具色彩感的畫面，創(chuàng)造出一系列鮮明生動的意境，“披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭”一一映入眼底。而詩人通過選用表達(dá)動作的詞語如“招手”、“招搖”、“揮一揮”等詞又使本已具有色彩感的畫面上更富韻律，給人以流動、立體之感。在這獨(dú)特的畫面描繪中，讓讀者切身體會到了康橋之美以及作者對康橋的留戀之情。

由于信天游具有結(jié)構(gòu)短小，感情熾烈，語言質(zhì)樸等特點(diǎn)，因此，在《回延安》中，疊字、口語等表現(xiàn)地方色彩的詞得到了廣泛的應(yīng)用，例如，詩中表示事物的疊字有“樹根根”、“羊羔羔”等；表示數(shù)量的疊字有“幾回回”、“幾根根”、“一口口”、“一條條”、“一排排”、“一座座”等；表現(xiàn)情態(tài)的疊字有“緊緊”、，“飄飄”、“團(tuán)團(tuán)”、“高高”、“滾滾”等；還有表示顏色的“白生生”；而獨(dú)具陜北地方特色詞語如“登時(shí)”、“莫要”也在詩中頻繁出現(xiàn)入詩，使整首詩具有自然淳樸之感，可以形象、生動地抒發(fā)詩人熱愛延安、贊美延安的強(qiáng)烈感情。

四、結(jié)束語

在目前的初中語文現(xiàn)代詩歌閱讀教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情普遍不高，因此，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的韻律美、形式美、意境美等方面去理解詩歌，這樣才能有效地激發(fā)學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)的熱情與興趣，在課外作業(yè)的布置上，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，并將學(xué)生的習(xí)作做成一集詩歌專刊，這樣就能極大程度地點(diǎn)燃學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)的熱情了。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周兆燕.走出誤區(qū).讀出一片天——初中現(xiàn)代詩歌教學(xué)“讀”的研究[J].《教學(xué)月刊（中學(xué)版）》2009年1期

[2]賴文美.初中現(xiàn)代詩歌教學(xué)之我見[J].《教育教學(xué)論壇》2011年8期

（作者單位：江蘇省南通市如東縣洋口鎮(zhèn)初級中學(xué)）