大學(xué)校園亞文化與學(xué)生工作創(chuàng)新機(jī)制探究

摘要:校園亞文化即傳統(tǒng)校園主流文化之外的文化，是大學(xué)生價(jià)值觀念、倫理道德、行為模式和其他方面所表現(xiàn)出來(lái)的特征之總和與概括。它與校園文化一道，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)都起著重要的影響。通過(guò)關(guān)注和研究校園亞文化，探求高校學(xué)生工作新的切入點(diǎn)，創(chuàng)新高校學(xué)生工作模式，有助于更進(jìn)一步了解大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活各方面顯現(xiàn)出來(lái)的生理、心理、行為發(fā)展特征，為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育提供幫助，促進(jìn)大學(xué)生的順利成人、成才。

關(guān)鍵詞:校園亞文化 高校 學(xué)生工作 思想政治教育

一、大學(xué)校園亞文化的界定

大學(xué)校園亞文化即指?jìng)鹘y(tǒng)校園主流文化以外的文化，是大學(xué)生價(jià)值觀念、倫理道德、行為模式和其他方面所表現(xiàn)出來(lái)的特征的總和概括。目前，校園亞文化已與校園主流文化并駕齊驅(qū)，對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)將產(chǎn)生重要的影響。在今天信息高度膨脹、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型、利益多元化、思想多元化的背景下，這種非主流文化對(duì)于處在角色過(guò)渡和角色認(rèn)知容易混亂階段的大學(xué)生的影響不可忽視。調(diào)查表明，在不同期望心理、不同思維觀念的沖突中，大學(xué)生的自我意識(shí)顯著增強(qiáng)，同時(shí)理想信念不同程度地失落，表現(xiàn)在文化現(xiàn)象上，既有充滿活力、意氣風(fēng)發(fā)的一面，又有消極頹廢與困惑，它們都反映了大學(xué)生思想的一個(gè)個(gè)側(cè)面，成為新時(shí)期學(xué)生工作又一個(gè)新的切入點(diǎn)。

二、大學(xué)校園亞文化的特點(diǎn)及表現(xiàn)

從哲學(xué)上講，任何一種社會(huì)形態(tài)或是社會(huì)組織，只要有文化存在的地方，都有與其主文化相伴而產(chǎn)生的亞文化現(xiàn)象。它是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，并且與主文化之間的關(guān)系是沖突與融合并存。當(dāng)前的大學(xué)校園亞文化，是大學(xué)生生理、心理發(fā)展和當(dāng)前社會(huì)大環(huán)境與校園主文化之間相互沖擊的產(chǎn)物。就大學(xué)生亞文化而言，其產(chǎn)生的特點(diǎn)及表現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面：

1．大學(xué)生群體的心理發(fā)展處在向社會(huì)化過(guò)渡的臨界區(qū)，心理矛盾突出。

從法律年齡上講，大學(xué)生群體已經(jīng)屬于成年人范疇，他已經(jīng)屬于一個(gè)具有完全民事行為能力的社會(huì)化個(gè)體；但在其心理發(fā)展上，則處于學(xué)校向社會(huì)的過(guò)渡期。學(xué)校和社會(huì)的環(huán)境與其理想產(chǎn)生沖突時(shí)，往往會(huì)使其心理產(chǎn)生激烈的矛盾沖突，使其性格顯得叛逆，甚至走向極端。他們將其矛盾的心理無(wú)意識(shí)地外化為行為習(xí)慣，成為其校園亞文化的組成部分。

2．受社會(huì)大環(huán)境影響（特別是消極影響）較大，具有較強(qiáng)的自發(fā)性和無(wú)序性。

校園亞文化的產(chǎn)生，社會(huì)大環(huán)境對(duì)其有著深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)前信息化飛速發(fā)展的今天更是如此，大學(xué)生通過(guò)大眾媒體、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等多種渠道了解社會(huì)和認(rèn)識(shí)社會(huì)；過(guò)分現(xiàn)實(shí)化使得一些學(xué)生自甘墮落，不求上進(jìn)。他所反映的大學(xué)生群體的共同的心態(tài)，并非事先有組織地策劃形成，而是由于其共同的成長(zhǎng)環(huán)境和心理特征促使，帶有很大的自發(fā)性和無(wú)序性特點(diǎn)。很多校園亞文化的產(chǎn)生往往是出于一時(shí)的熱情，或是對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象的批判，或是遭遇挫折產(chǎn)生的消極情緒外化為行為，并被多數(shù)具有相同心理背景的大學(xué)生所認(rèn)同而產(chǎn)生的。當(dāng)然，也有許多校園亞文化展示出與主文化互為補(bǔ)充、相互融合、積極向上的一面。

3．信息社會(huì)中不受任何規(guī)則約束，體現(xiàn)出較強(qiáng)的創(chuàng)造性和超前性。

在信息化社會(huì)的今天，大學(xué)生接收著通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播的來(lái)自世界各地傳來(lái)的最前沿的信息（包括許多不良信息）。在這整個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生往往以自我為中心，同時(shí)追隨大眾潮流，特別是以網(wǎng)絡(luò)和大眾媒體、明星等流行的時(shí)尚行為作為自身的行為范式，不受任何規(guī)則或者規(guī)范的約束。由于其生長(zhǎng)環(huán)境在信息化社會(huì)中，傳統(tǒng)的教育模式和規(guī)范在在他們面前顯得捉襟見肘，他們所接收的前沿知識(shí)往往是來(lái)自網(wǎng)絡(luò)而非講堂上的“過(guò)時(shí)”理論。因此，講堂上的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于他們的求知欲，甚至成為其批判的對(duì)象。由于理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾也讓一些學(xué)生走向消極一面。

三、大學(xué)校園亞文化與學(xué)生工作創(chuàng)新的結(jié)合點(diǎn)

大學(xué)校園亞文化雖被置于校園主流文化之外，但它畢竟是大學(xué)生真實(shí)心態(tài)的反應(yīng)。而關(guān)注、研究大學(xué)校園亞文化，使其與大學(xué)主流文化價(jià)值觀相融合，促進(jìn)大學(xué)生在成才的道路上健康成長(zhǎng)將成為高校學(xué)生工作新的切入點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。

1．從多元文化視角看待大學(xué)校園亞文化，以平等的心態(tài)對(duì)待大學(xué)校園亞文化現(xiàn)象。

當(dāng)前一些校園亞文化現(xiàn)象出現(xiàn)甚至對(duì)主文化產(chǎn)生沖擊時(shí)，我們往往以一種教導(dǎo)者的身份厲行斥之。實(shí)際上，“決定何種文化更為重要和強(qiáng)大，主要是看其話語(yǔ)權(quán)和實(shí)際影響力的大小”。因此，要正確認(rèn)識(shí)大學(xué)校園亞文化，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)換的是我們學(xué)生工作部門和學(xué)生工作者的觀念，承認(rèn)校園亞文化在地位上與主文化之間的平等性和哲學(xué)上的合理性。從多元文化的視角看待和認(rèn)識(shí)校園亞文化現(xiàn)象。

2．從校園亞文化產(chǎn)生的各個(gè)層面，關(guān)注研究大學(xué)生的心理發(fā)展和生存狀態(tài)，讓思想政治教育更具有針對(duì)性和實(shí)效性。

校園亞文化是高校學(xué)生工作中不可回避的內(nèi)容之一，從某種意義上說(shuō)，它可能是最為真實(shí)地反映了當(dāng)代大學(xué)生的思想、心理、行為發(fā)展?fàn)顩r，甚至大學(xué)生群體的生存狀態(tài)。我們對(duì)此的看法上，除了承認(rèn)其產(chǎn)生在哲學(xué)上的合理性外，還應(yīng)深入了解諸如課桌文化、網(wǎng)絡(luò)文化等校園亞文化產(chǎn)生的各個(gè)層面[3]。通過(guò)這些“文化”內(nèi)容了解大學(xué)生心理發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的思想政治教育，進(jìn)行積極引導(dǎo)，讓其思想向更為積極的方向發(fā)展。

3．重視對(duì)大學(xué)生非正式群體的關(guān)注和引導(dǎo)。

大學(xué)生非正式群體廣泛存在于大學(xué)校園之中，它成為大學(xué)校園亞文化的重要組成部分，大學(xué)校園亞文化的自發(fā)性就產(chǎn)生于他們共同的生長(zhǎng)環(huán)境和心理特征。因此，對(duì)非正式群體特別是一些特殊群體如貧困大學(xué)生群體、網(wǎng)癮群體的關(guān)注，了解其真實(shí)的心理發(fā)展?fàn)顩r和生存狀態(tài)，切實(shí)解決其存在的深層次問(wèn)題，化解他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活上的后顧之憂，鼓勵(lì)其樹立積極的生活方式和價(jià)值觀念，將有著非常重要的作用。也只有在此基礎(chǔ)上，才能夠談得上關(guān)注了引導(dǎo)的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn):

[1]張帆，沈旭.當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀新動(dòng)向——后現(xiàn)代語(yǔ)境下的大學(xué)校園亞文化[J].中國(guó)青年研究，2006，（3）.

[2]張玉茹.校園亞文化與青年社會(huì)化[J].青年探索，2004，（1）.