重返巴洛克

若是把文藝復(fù)興時期比作蒙著面紗的沙哈拉維女子，洛可可就是西方穿著塑身衣的妖嬈女郎，夾雜在其中的則是風(fēng)韻少婦式的巴洛克，莊重又華麗，絢麗又纏繞。

巴洛克一詞來源于葡萄牙語，是17世紀(jì)廣為流傳的一種藝術(shù)風(fēng)格，原指不規(guī)則的、形狀不圓的珍珠，從建筑領(lǐng)域逐漸用于音樂、繪畫和服飾等各個藝術(shù)領(lǐng)域。17-18世紀(jì)是巴洛克的偉大時代。所謂偉大，是因為它起著承前啟后的作用。17-18世紀(jì)的意大利藝術(shù)有著以不同派系為代表的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格，他們與文藝復(fù)興時期輝煌的古典主義有著千絲萬縷的聯(lián)系。“啟后”，則是巴洛克藝術(shù)雖然更多指向17世紀(jì)，但無可否認(rèn)18世紀(jì)發(fā)端于法國、而后風(fēng)靡全歐的洛可可藝術(shù)對巴洛克藝術(shù)也有著顯而易見的風(fēng)格傳承。

此次展覽的畫作中，充滿了巴洛克豪華、絢麗的特色。它是一種激情的藝術(shù)，打破了理性的寧靜和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩。例如由貝爾納多#8226;卡瓦利諾所繪的《歌手》，以紅色為基調(diào)，圓潤豐滿的女歌手杏口微張，抬頭垂目，若有若無的眼光看著前方，一手拿著發(fā)辮，好似正在輕輕吟唱。這不像達#8226;芬奇筆下的《蒙娜麗莎》透露出那股令人無法侵犯的莊重、典雅，而是一種人間的氣質(zhì)在畫作中彌漫開來。作品中的人物更充滿生命力，富有肉態(tài)，因為光影的增強，所以更顯逼真。

巴洛克的時代漸漸脫離了文藝復(fù)興時期“神”的主題，而開始描述人間的場景。當(dāng)然，神話和宗教的主題依舊是巴洛克構(gòu)建的一大要素，畢竟宗教題材在巴洛克藝術(shù)中仍然占有主導(dǎo)的地位。在此次的展覽里，希臘神話中的諸神們與《圣經(jīng)》故事仍舊是畫家們筆下的經(jīng)典之作。

此次展覽是國內(nèi)首次對巴洛克繪畫藝術(shù)的集中展示，全部展品均來自那不勒斯的卡波迪蒙蒂博物館。此次的巴洛克展勢必要帶我們回到那最為尊貴的時刻，展現(xiàn)給我們最奢華的享受。如同巴洛克音樂大師—巴赫的音樂一般，用生命的激流將我們浸潤在那片華麗而絢爛的金色光影之中。

詹瑞文最新舞臺劇《女人之虎》

香港戲王之王、舞臺劇之父詹瑞文，8月份在香港推出最新舞臺劇《女人之虎》。多年前，他憑一出《男人之虎》，演滿150場，打破了香港棟篤笑舞臺劇紀(jì)錄。這次他搖身一變，以女人作題材，用詹Sir的話說，“當(dāng)今女性地位提高，在兩性關(guān)系中越來越有主見。我覺得這個題材很有趣，而在社會現(xiàn)實中，也有很多這樣的題材可以運用到舞臺表演上。于是我把這部劇做出來，希望和觀眾一起分享我對女性的這種思考。”

2011年度馬爹利非凡藝術(shù)人物獲獎藝術(shù)家作品巡展

馬爹利再度甄選出五位“非凡藝術(shù)人物”，他們分別是：秉承觀念主義的雕塑家隋建國；重繪歷史記憶的油畫家李松松；捕捉歷史變遷的攝影家海波，以及藝術(shù)、時尚與肖像攝影家組合伊內(nèi)茲#8226;馮#8226;蘭姆斯韋德和維努德#8226;瑪達丁。巡展首站已于6 月在北京今日美術(shù)館展出。上海美術(shù)館為巡展的第二站（7月16日－7月26日），8月還將南下廣東美術(shù)館進行巡回展出。

感知增生中法媒體藝術(shù)交流展

展覽將來自中國與法國不同文化的洞悉呈現(xiàn)給觀者：中法藝術(shù)家的不同觀點通過一系列的裝置作品進行對話，藝術(shù)家們通過他們的作品來探討在數(shù)字革命中人類和環(huán)境的關(guān)系。創(chuàng)作涵蓋近30位具有代表性中法藝術(shù)家的28件作品，分為上海和深圳兩站。上海站于6月28日至7月31日在華僑城蘇河灣藝術(shù)館舉行，深圳站于8月12日至9月11日在華#8226;美術(shù)館舉行。