小議石家莊絲弦生存現(xiàn)狀與保護(hù)發(fā)展

摘 要：作為燕趙文化代表之一的石家莊絲弦戲，從明末發(fā)展至今，已有500多年的歷史，其真聲唱字的表演風(fēng)格和頗具特色的藝術(shù)魅力深受河北中南部廣大老百姓的喜愛。近年來，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們價(jià)值取向和審美觀念也隨著發(fā)生巨大變化。絲弦生存空間日趨狹窄，市場(chǎng)萎縮、劇目老化、經(jīng)費(fèi)緊張、專業(yè)人才青黃不接等一系列問題成了制約石家莊絲弦戲生存和發(fā)展的瓶頸。因此，深入思考石家莊絲弦戲生存與發(fā)展?fàn)顩r，并找出相應(yīng)的保護(hù)措施，是我們做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要課題。

關(guān)鍵詞：石家莊絲弦戲現(xiàn)狀調(diào)查保護(hù)發(fā)展

中圖分類號(hào)：G124文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-098x(2011)07(21)-0252-02

作為燕趙文化代表之一的石家莊絲弦戲，從明末發(fā)展至今，已有500多年的歷史，其真聲唱字的表演風(fēng)格和頗具特色的藝術(shù)魅力深受河北中南部廣大老百姓的喜愛。近年來，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們價(jià)值取向和審美觀念也隨著發(fā)生巨大變化。絲弦生存空間日趨狹窄，市場(chǎng)萎縮、劇目老化、經(jīng)費(fèi)緊張、專業(yè)人才青黃不接等一系列問題成了制約石家莊絲弦戲生存和發(fā)展的瓶頸。因此，深入思考石家莊絲弦戲生存與發(fā)展?fàn)顩r，并找出相應(yīng)的保護(hù)措施，是我們做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要課題。

1石家莊絲弦戲調(diào)研背景及目的

石家莊絲弦戲是燕越文化的重要組成部分，這種扎根于廣大農(nóng)村的地方戲劇起源于明末，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在河北省中南部日漸發(fā)展，至今已有500多年的歷史。作為地地道道的農(nóng)民戲，石家莊絲弦戲始終保持了樸實(shí)、敦厚和濃郁的泥土氣息，因而在河北民間有“紡絨織布哼秧歌，扶犁耪地咧絲弦”的說法，至今石家莊絲弦還保留了中國戲曲的一些原生態(tài)成分——蒼勁、古樸，即興、潑辣。因此，石家莊絲弦戲傳承著一定的歷史文化傳統(tǒng)，了解石家莊絲弦戲的藝術(shù)特點(diǎn)和歷史進(jìn)程，有助于我們更深刻的學(xué)習(xí)河北的人文歷史。

石家莊絲弦也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，絲弦戲不僅繼承了木偶衣缽，不乏夸張手法，刻板和直線條的運(yùn)用，并且借用“社火”形式，真刀真槍在舞臺(tái)上展示，此外，還曾借鑒昆曲、京劇、河北梆子等姊妹藝術(shù)的表演形式，甚至有戴面具演唱絲弦戲的藝術(shù)形式，正如周恩來總理為絲弦的親筆題詞，發(fā)揚(yáng)地方戲曲富有人民性和創(chuàng)造性特長(zhǎng)，保持地方戲曲的艱苦樸素和集體合作的作風(fēng)。所以，石家莊絲弦戲的發(fā)展史見證了我國民間藝術(shù)的交流和融合，調(diào)查研究絲弦戲的生存和發(fā)展現(xiàn)狀有著極其深刻的社會(huì)意義。

本次小型調(diào)研通過社會(huì)走訪、人物訪談、查閱文獻(xiàn)及問卷分析等方法，主要圍繞絲弦戲背景、現(xiàn)狀分析以目前的保護(hù)措施這三個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查研究，從而達(dá)到我們今天所期盼的保護(hù)、發(fā)展石家莊絲弦戲的最終目標(biāo)。

2石家莊絲弦戲存在問題及原因

和其他地方戲曲一樣，石家莊絲弦戲面臨著嚴(yán)重的生存存機(jī)。盡管絲弦的創(chuàng)作和演出仍在進(jìn)行，且不時(shí)有令人驚喜的佳作及代表人特出現(xiàn)，但觀眾的流失和市場(chǎng)的萎縮，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，曾活躍在河北各地的絲弦劇團(tuán)逐漸退出了歷史舞臺(tái)。目前，石家莊市絲弦劇團(tuán)成為全國唯一能維持正常演出和運(yùn)作的絲弦劇團(tuán)，苦苦支撐著擁有輝煌歷史的絲弦劇種。

石家莊絲弦面臨的問題是多方面的：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，自主經(jīng)營帶來的是經(jīng)費(fèi)緊張，劇團(tuán)為生存疲于奔命，忽視了對(duì)劇目的挖掘繼承，使有些傳統(tǒng)優(yōu)秀劇目失傳，又不能添加與時(shí)俱進(jìn)的元素，從而進(jìn)行劇目的創(chuàng)新。就像石家莊絲弦劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出為主要營業(yè)性收入，每場(chǎng)收入在一千五百元左右，扣除六十人左右的食、住、行和演出補(bǔ)貼，所剩無幾，每月尚需為退休職工支付各種保險(xiǎn)社會(huì)統(tǒng)籌近萬元。戲曲市場(chǎng)不景氣和運(yùn)籌資金的不容易又帶來了一系列問題，如硬件設(shè)施陳舊，后繼人才匱乏，演員行當(dāng)不全，這嚴(yán)重阻礙了絲弦藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。

絲弦藝術(shù)面臨困境的原因主要是在長(zhǎng)久農(nóng)耕文明和鄉(xiāng)村社會(huì)格局中，石家莊絲弦戲所沉淀的其實(shí)是河北中南部的區(qū)域文化精神。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突飛猛進(jìn)，作為河北民間藝術(shù)中堅(jiān)力量的石家莊絲弦，由于習(xí)慣固定城市劇場(chǎng)和鄉(xiāng)村草臺(tái)演出，已經(jīng)很難迅速適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。譬如特有曲目難以像小品相聲等電視藝術(shù)一樣表現(xiàn)新社會(huì)、新時(shí)代、新生活的內(nèi)容，而其傳統(tǒng)敘述模式又難以適應(yīng)當(dāng)代大眾的審美取向，特別是隨著電視網(wǎng)絡(luò)等新興媒體走向千家萬戶，原本植根于河北廣大農(nóng)村的地方戲絲弦，就在民眾趣味變遷和新興文化搶灘的夾縫中興步維艱。如何讓產(chǎn)生于河北中南部廣大農(nóng)村的絲弦戲守住固有的觀眾并爭(zhēng)取更多的愛好者，如何讓絲弦戲的歷史文化價(jià)值通過創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換來延續(xù)，成了石家莊絲弦不得不面對(duì)的問題。

3石家莊絲弦戲保護(hù)繼承及發(fā)展

3.1 政府搭臺(tái)唱戲，加大保護(hù)力度

石家莊的絲弦就是石家莊文化的根，就是石家莊文化的魂。所以保護(hù)稀有劇種，弘揚(yáng)絲弦藝術(shù)，離不開黨和政府的指導(dǎo)和扶持。2006年，石家莊絲弦成為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，石家莊市文化局明確提出了將石家莊絲弦作為石家莊特色文化建設(shè)的重點(diǎn)，加大扶持力度，全力保護(hù)弘揚(yáng)。石家莊市絲弦和市藝術(shù)研究所，深入開展了絲弦相關(guān)資料的普查、挖掘、整理工作，共整理傳統(tǒng)劇本200多個(gè)，微機(jī)錄入劇本60多個(gè)；石家莊市絲弦劇團(tuán)已完成了絲弦8臺(tái)大戲的音像出版工作；市藝術(shù)研究所的《石家莊絲弦優(yōu)秀劇作選》、《石家莊絲弦音樂簡(jiǎn)編》也在緊張編輯中。但是政府的重視力度還是不夠，政府相關(guān)部門要加大財(cái)政投入，改善劇團(tuán)工作環(huán)境和演出條件，加大絲弦理論研究，加強(qiáng)絲弦文化教育，建立保護(hù)絲弦的管理體制，給絲弦藝校招生提供提供優(yōu)惠政策。

3.2 重排經(jīng)典劇目，注入時(shí)代特征

從全國各地來看，如果一個(gè)劇團(tuán)推出有影響的劇目或演員，一般生存狀況相對(duì)良好，像越劇茅威濤和《陸游與唐琬》，黃梅戲韓再芬和《徽州女人》，川劇沈鐵梅和《金子》等，這不僅體現(xiàn)出一出戲會(huì)使一個(gè)劇種煥發(fā)生機(jī)，而且體現(xiàn)出一個(gè)人能為一個(gè)劇種注入活力。石家莊市絲弦劇團(tuán)也意識(shí)到了這一點(diǎn)，例如重新排演經(jīng)典劇目《武成王》和《空印盒》。但僅僅只是挖掘傳統(tǒng)劇目還是不夠的，還要?jiǎng)?chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，要知道文藝是具有時(shí)代性，絲弦藝術(shù)也不例外，我們可以在保留原有絲弦唱詞的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代聲光電技術(shù)再現(xiàn)場(chǎng)景，使得觀眾能快速進(jìn)入當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)，有身臨其境之感，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)共鳴。這就要求我們積累絲弦資源，壯大絲弦隊(duì)伍，創(chuàng)作一批新的代表劇目，推出一批新的領(lǐng)軍人物，逐步形成石家莊絲弦戲的品牌優(yōu)勢(shì)。

3.3 提高演員待遇，培養(yǎng)后備人才

絲弦僅有現(xiàn)在石家莊絲弦劇團(tuán)一個(gè)劇團(tuán)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有眾多民營戲班推波助瀾的，才會(huì)培養(yǎng)更多的觀眾。相關(guān)部門要對(duì)地方戲院團(tuán)送戲下鄉(xiāng)給予一定的演出補(bǔ)貼，解決好廣大演職員的后顧之憂，不至于出現(xiàn)絲弦演員紛紛轉(zhuǎn)行的情況。同時(shí)，由于絲弦表演藝術(shù)家大多年老體弱，后繼無人，培養(yǎng)本地的絲弦作家、表演人才，已成為當(dāng)務(wù)之急，除了專門的藝術(shù)院校，各級(jí)文化主管部門也要指導(dǎo)專業(yè)絲弦劇團(tuán)通過舉辦各專業(yè)短期培訓(xùn)班、選送中青年業(yè)務(wù)骨干到大專院校進(jìn)修等方式，加強(qiáng)對(duì)地方戲從業(yè)人員的培訓(xùn)，譬如，從2006年開始，石家莊市政府每年投入30萬元，由市絲弦劇團(tuán)招收了40名學(xué)員，生旦凈丑行當(dāng)齊全，積極打造絲弦的后備人才。40人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，可以借鑒一下河南衛(wèi)視梨園春欄目，媒體搭臺(tái)，在社會(huì)上掀起一股學(xué)習(xí)絲弦戲曲的旋風(fēng)來。

3.4 絲弦文化下鄉(xiāng)，服務(wù)廣大基層

絲弦藝術(shù)是大眾藝術(shù)，更確切些是“大俗”之腔，是河北中西南廣大農(nóng)村的濃香沃土孕育了古老的絲弦藝術(shù)。她的發(fā)展和振興自然也不能脫離廣大農(nóng)村，?而且必須扎根農(nóng)村。可以說離開了廣大農(nóng)村市場(chǎng)，絲弦藝術(shù)也就失去了賴于生存的根本。像扎根于太行山區(qū)的贊皇縣絲弦劇團(tuán)仍保留著莊上人演莊上事，唱的是咱莊上腔的好傳統(tǒng)。他們演出的《七品村官》就獲得巨大成功，受到廣大戲迷的一致好評(píng)，也取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。石家莊絲弦作為平民藝術(shù)，老百姓的精神食糧就應(yīng)該立足農(nóng)村，服務(wù)百姓。絲弦的振興和發(fā)展不能脫離農(nóng)村的基層群眾，否則，老百姓不買賬，絲弦就成了空中樓閣。所以我們要在人財(cái)物方面給予政策扶持傾斜，在河北廣大農(nóng)村弘揚(yáng)絲弦傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力，要讓基層有絲弦可演，廣大群眾有絲弦可看。

3.5 打破地域限制，擴(kuò)大演出范圍

京劇為何能成為國劇粹，關(guān)鍵在于從眾多地方戲中汲取養(yǎng)料，善于用拿來主義豐富自身，石家莊絲弦戲曲也不例外。我們對(duì)于地方品牌絲弦藝術(shù)的保護(hù)不是固步自封，更不能坐井觀天，而應(yīng)該抱著走出去的態(tài)度，吸取百家之長(zhǎng)，否則作為地方戲在強(qiáng)化其表演特色之時(shí)，也相應(yīng)地形成了其表意局限，往往市場(chǎng)和受眾也就比較狹窄。我們可以充分運(yùn)用現(xiàn)在當(dāng)代社會(huì)先進(jìn)的聲光電技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)電視等傳媒手段，像東北二人轉(zhuǎn)一樣，走進(jìn)千家萬戶的茶廳和商業(yè)娛樂場(chǎng)所，讓更多人在家里、在商場(chǎng)、在娛樂場(chǎng)所也能體驗(yàn)絲弦戲劇交流的魅力。同時(shí)強(qiáng)化絲弦舞臺(tái)音樂魅力與肢體語言表演，弱化河北方言敘事，從而擴(kuò)大石家莊絲弦的對(duì)象和人群，讓其在人們的直觀雙向交流中會(huì)獲得生存、保護(hù)、發(fā)展和提高的新空間，進(jìn)而達(dá)到我們今天所期盼的保護(hù)、發(fā)展石家莊絲弦戲的最終目標(biāo)。