閑話“呆若木雞”

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成語“呆若木雞”多被用來形容某人蠢笨,呆頭呆腦、癡傻發愣的樣子,是個貶義詞。實際上,“呆若木雞”原意是一種高深的人生修養境界。這個故事出自《莊子·達生篇》。春秋時期,周宣王愛好一種特殊的娛樂活動,就是斗雞。時間一久,他發現無論哪一只勇猛善斗的雞都沒有常勝不敗的,因此心里總是感到不滿足。有個人叫紀渻子,他是訓養斗雞的最出色的專家。于是,周宣王就派人將他請來。紀先生剛養了10天,齊王就急不可耐地問:“斗雞養好了沒有?”紀渻子答道:“還不行。它自以為很勇敢,有力氣,所以很任性,很傲氣?！痹龠^了十天,周宣王又問。紀渻子回答說:“也不行。它聽到一點聲音,或看到別的影子,就有反應,還不夠沉著冷靜。”又過了十天,周宣王問:“現在該可以了吧!”紀渻子說:“還是不行。它還經常怒目而視,盛氣凌人。不夠深沉含蓄。”又過了十天,齊王已經不抱希望來看他的斗雞。沒料到紀渻子這回卻說:“現在差不多了。別的雞又跳又叫,它卻一動不動,看上去好像木頭做的雞,但是,它凝神聚氣,威嚴端莊,其他雞都不敢向它挑戰。”宣王就把這只雞放進斗雞場。結果,別的雞一見到它便落荒而逃。

這個簡短的小故事,即使今天看來,仍不乏具有現實指導意義,養雞的過程恰似人在職場的四個時態:

養雞十天,是初入職場時一般人的慣常表現。一般情況下,此時剛剛踏進社會門檻的年輕人,剛離開校門,正是滿懷激情打算一展身手,實現人生理想的時候。此時的新人,自以為有學歷,有才氣,有抱負,很容易驕傲自大,眼高手低,小事不愿做,大事情又做不了,而每天自我感覺還良好得很。因此,做起事情來容易挑三揀四,任性而為。

養雞二十天,好比一個人進入職場的中間階段。此時剛剛積累了一些工作經驗,希望得到領導和同事們的肯定和贊揚。出于保護自己的本能,一旦遇上外來“人、事,物”的刺激,就會心浮氣躁,引起當事者的驚慌。比如,和自己差不多的小A突然升職了,小B又新換了一個更好的工作崗位,小C因為業績突出獲得了公司的某項獎勵,又或者小D背后在領導面前打自己的小報告等不一而足。在一系列地對比中,心態難免失衡,常常驚慌失措,患得患失。此時,心態調節好的人可以冷靜下來,認真分析別人成功的原因,深刻反省自己的不足,然后積蓄力量,努力工作,以尋求下一個機會。如果心態調節得不好,很容易長吁短嘆、牢騷滿懷,進而消極怠工,自毀長城。

養雞三十天,是一個人進入職場比較成熟和穩定的階段。因為通過一段時間以來的努力在工作崗位上取得了一些成績和經驗,也得到了領導和同事的認可和稱贊。由于業績比較突出,這個時候很容易滋生目中無人、盛氣凌人的氣勢,仿佛自己就是救世主,凡事離開自己就玩不轉!因為處處強勢,漸漸地就會被眾人孤立和排擠,甚至成為職場上的炮灰。此時,若能學會收斂鋒芒,變得內斂含蓄,就走向了人生修養的最高境界,最終成為職場上的贏家。

養雞四十天,是進入職場后游刃有余、呆若木雞、大智若愚的高級階段。此時,經過層層洗禮和錘煉,已然沒有了驕傲自滿之氣、盛氣凌人之勢,把浮躁和妄動收斂起來,任憑風起云涌,都可以做到心如止水,波瀾不驚,泰然處之。把力量和氣勢凝聚于內,貌似木雞,看似呆氣,其實是精神內斂,修養到家,具有大智若愚的靈氣,游刃有余的大氣。

一個學會收斂銳利鋒芒與盛氣的人,就能夠了解“得與失”的因果關系,亦能體會“欲高飛者必先斂其翼”的道理。心中坦坦蕩蕩,靜處安然,自能參透循環理悟,得以無懼也無憂,當然望之“呆若木雞”。因此,“呆若木雞”不單是一種“大勇”的表現,更是“大徹大悟”的結果。大成若缺,其用不弊,大盈若沖,其用不窮 。原來呆若木雞不是真呆,驕態畢露的雞才是最蠢的雞。真正厲害的雞是那些蛻其驕態與鋒芒,韜光養晦、內斂心智、目光凝聚、紋絲不動、貌似木頭的雞,它才是真正的高手,職場上的贏家。