金庸的多部武俠作品中,都有關于《易筋經》的神奇描述,《天龍八部》里的游坦之僅僅因為練了一小段時間的《易筋經》,便成了能與“南慕容北喬峰”斗個半斤八兩的超級高手。號稱能脫胎換骨的《易筋經》果真如此神奇?帶著這個疑問,本期《養生雜志》特意對潛修二十年《易筋經》的靜和禪師進行了專訪,他將為我們還原一個真實的《易筋經》。
禪功之源 易筋強骨
被稱為“禪功之源”的《易筋經》是唯一被推崇稱為“經”的養生功法。具有疏導筋經,行氣和血,堅骨強筋,祛病延年的作用。
都說大隱隱于市,也不知從什么時候開始,禪修漸漸走出了山林和寺廟,轉而在寫字樓與咖啡吧開課布道,成為安撫都市忙碌人的又一道心靈雞湯。凈和禪師就是這樣的一位布道者,他的禪坊“藏”在成都某高檔電梯公寓里,一個小房間、一張茶幾、一掛珠簾、幾張坐墊,簡潔自然,氛圍祥和,步入其間,喧囂紛擾漸漸遠去,心也開始漸漸沉寂下來。
靜和禪師作為二十年的《易筋經》修習者,對于這套功法有著自己獨特的領悟和觀點,這也是我們此行最重要的目的——為擁有眾多神秘傳說的《易筋經》還原真相。
傳說中的《易筋經》是達摩祖師在嵩山少林寺面壁修禪時所創,古代氣功師、養生家將其譽為“紫府之金丹、玉堂之秘篆”,稱其法動靜交融、形神兼顧,其效能脫胎換骨、強身益壽,為修身練功上上之選。清代宣統三年(1911年)梁士賢曾做過論述,聲稱所謂“易筋”,就是“導引吐納,熊經鴟顧,引挽腰體,動諸關節,以求難老。能令筋力易換,轉衰為壯,轉弱為強,使延年益壽也”。
對此,靜和禪師笑言:“有些夸張,但基本上還是算符合的。”被稱為“禪功之源”的《易筋經》,其實是一種養生的功法,具有疏導筋經,行氣和血,堅骨強筋,祛病延年的作用,能幫助禪修靜坐人士緩解禪坐時的困倦和疲勞,它不僅是動作上的大轉動,更是思想、呼吸的大轉動?!靶挠 睘槠渚瑁饕秩齻€方面:“守中用和”乃為調心,“導氣令和”乃為調息,“引體令柔”乃為調身。自唐代后,《易筋經》在歷代養生書典中多有記載,于傳統養生學界中享有十分尊崇的地位,亦是唯一被推崇稱為“經”的養生功法。
經世致用 授功于民
我們不要僅僅將《易筋經》看作是一門單純的武術,其實一般人都可以練習,它特別適合久坐狀態下工作的上班族、駕車族以及宅一族。
曾是俗人的靜和禪師,在高一那年的暑期旅游途中,從火車上拾到一本乘客遺落的《大雄傳》,書中內容讓他癡迷不已,當即起了向佛之心。后來為避免家人誤解,以打工之名南下廈門,出家為僧,潛心鉆研佛法。年屆不惑之時,他離開寺廟,還俗回鄉。不管質疑還是譏諷現在都很難再困擾他,佛法教義的浸潤已然給他一顆淡定之心,他秉持著“以出世之心做入世之事”的理念,他深信佛法也能“經世致用”,與其做一個時代的旁觀者,不如盡力而為,量力而行,他愿意將畢生心血授予大眾,其中就包括了《易筋經》。
全套《易筋經》功法包含十二式,不僅可以糾正不正確的體位,亦可以運動筋脈,更好的維持骨骼的營養。這十二式自成體系又各自獨立,動作古樸規范,簡單舒展,剛柔并濟,融合了全身肢體運動與傳統仿生運動,符合現代運動醫學的特點,同時具有完整的理論支撐,規避了“知其然不知其所以然”的盲修瞎練,每一式都有其相對應的調理方向和內臟器官。比如預備式和收勢其實等于是熱身,是很符合科學理論的,而中間的每一勢都有相對應的調理方向,如韋陀獻杵(第二勢)的兩手上托意在理“三焦”;摘星換斗(第三勢)的左右單舉,意在調理脾胃;餓虎撲食(第九勢)的仿虎怒目可收心靜慮、凝精聚神,身前探并發出吼聲,對虛火上炎有較好療效。
“我們不要僅僅將《易筋經》看作是一門單純的武術,并不是只有練武的人才能修習,只要沒有嚴重的哮喘病、腰頸椎病和高血壓,一般人都可以練習。它特別適合久坐狀態下工作的上班族、駕車族以及宅一族,能有效預防腰頸椎疾患、增強骨質抗折能力。”靜和禪師如是說,“如果能從骨骼生長階段,也就是十一二歲的青少年期開始堅持練習那是最好不過了。”
禪修生活 調心祛病
禪并不遙遠,它就存在于我們每個人當下的現實生活之中。禪修的治療效果是全盤性的,它針對的是一切病,包括已生和未生的病。
很多人一說起禪修,都會覺得很神秘,而靜和禪師卻說,禪并不遙遠,它就存在于我們每個人當下的現實生活之中,禪修其實就是一門調心的技術。專注就是禪的核心,就如同我們專注于事業、家庭、感情,禪之境界就是我們回歸到寧靜曠達的生命自然態的那一刻!
佛言:病由業起,業由心造。我心貪戀執著色、聲、香、味、觸這五樣東西便會產生疾病,因為這“五塵”會蒙蔽我們的心智和德性:沉迷色境多患肝??;貪享音聲多患腎??;貪愛香氣多患肺?。回潏D口味多患心??;眷戀觸覺多患脾病。善惡造作皆始于心,只有當一個人能時常保持心地清凈、恬淡無欲,才能有效杜絕病患的產生。
靜和禪師建議繁忙的都市族不妨學會每天利用20-30分鐘的時間讓自己靜坐一堂,無論你是否具有某種宗教信仰,只要能堅持三個月必將獲益匪淺!
我們需要明白,禪修不是逃避而是藉著身心靈的調節與休息,更加積極的去修復紊亂的心緒,是均衡身心動靜雙向能量的法寶。禪修的治療效果是全盤性的,它針對的是一切病,包括已生和未生的病。歷代儒家、佛家和道家修行都以靜坐修習為筑基入門,從而達到保養精神、祛病延年,乃至證禪悟道的終極境界。