摘要:古人云:“志不強者,則知不迭。”志即感。沒有情感,求知欲望不強烈,要掌握一定的知識是很難實現(xiàn)的,而人的情感體驗是在一定的情境中產(chǎn)生的,如果教師善于創(chuàng)設(shè)情境,去吸引學(xué)生,調(diào)動學(xué)生健康的情感體驗,就能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生主動進(jìn)行的快樂的事情。
關(guān)鍵詞:高中語文教學(xué);情境創(chuàng)設(shè)
中圖分類號:G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-3315(2011)12-055-001
因此,設(shè)置情境是語文課堂上常用的一種教學(xué)手段。所謂情境教學(xué),指在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的,從教學(xué)需要出發(fā),引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍,引起學(xué)生的情感體驗,使學(xué)生在情境中動情,充分感受語言中所包含的情感因素,幫助學(xué)生迅速而準(zhǔn)確地理解教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)他們的心理機能全面和諧的發(fā)展,達(dá)到在情境中培養(yǎng)學(xué)生的語文能力的目的。
一、創(chuàng)設(shè)問題式情境
思維過程是從問題開始的。建構(gòu)主義強調(diào),“學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中的”。即使是有些問題他們從來沒有接觸過,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒,但是當(dāng)問題呈現(xiàn)在他們面前時,他們還是會基于以往的經(jīng)驗,依靠他們的認(rèn)知能力,形成對問題的解釋,提出他們的假設(shè)。精心設(shè)問是課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生思維的關(guān)鍵,將問題貫穿于教學(xué)過程中,能使學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài),是學(xué)生進(jìn)入主體角色的入門。問題隋境是知識發(fā)生的源泉,構(gòu)建問題情境能引發(fā)學(xué)生專注于知識的探求與問題求索的欲望,從而使學(xué)生走向自主學(xué)習(xí)的境界。
比如在教授《在馬克思墓前的講話》一文時,教師可以向?qū)W生提出這樣一個問題:“恩格斯寫馬克思的逝世時,為什么不用“停止了呼吸”,而用“停止了思想”?”這個問題會激發(fā)學(xué)生的興趣,使得學(xué)生在求知欲的驅(qū)動下主動探究原因。于是,教師可以抓住詞語對表情達(dá)意的作用,引導(dǎo)學(xué)生了解:馬克思是無產(chǎn)階級的偉大的思想家,他給人類留下了大量的珍貴的思想財富,因此,他的逝世不同于一般的人,用“停止了思想”來說明,就十分準(zhǔn)確地突出了馬克思作為偉大的思想家的形象。在此問題上加以延伸,學(xué)生還能從中把握到這篇文章思想內(nèi)容深刻、語言鮮明準(zhǔn)確的寫作特點。
二、用藝術(shù)作品創(chuàng)設(shè)情境
在教學(xué)實踐中,我們有意識地把一些優(yōu)秀的影視作品引入了閱讀教學(xué),不僅引起了學(xué)生欣賞原作的興趣,還可適時進(jìn)行一些觀后感、讀后感、對比閱讀體會的寫作與交流。
比如,在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文,盡管教師先對《紅樓夢》進(jìn)行了詳細(xì)的介紹,但學(xué)生對文本的閱讀興趣還是不濃,對人物的把握也較為單一,比如說起林黛玉,基本只談到美麗、身體弱、注意說話、行事小心等。對賈府的背景、黛玉的身世等考慮不多,或不愿深究。后來,我把電視連續(xù)劇《紅樓夢》中的這兩部分剪輯后放給同學(xué)看,要求用心看,與文本對照著看。看完后同學(xué)們自發(fā)地?zé)崃矣懻撈饋恚瑸榱苏撟C自己的觀點,很多同學(xué)又拿起了課本。我乘機讓他們搜集資料,寫觀后感、讀后感,并辦了一期紅樓專題板報。這之后,我欣喜地發(fā)現(xiàn)我們班不少原來很不愛看書的同學(xué),課間捧起了《紅樓夢》。
三、創(chuàng)設(shè)表演式情境
古語說:“感人心者,莫先乎情。”情感是學(xué)生學(xué)習(xí)的動因,也是學(xué)習(xí)語文、發(fā)展智力十分重要的心理因素。在閱讀教學(xué)中,要激發(fā)學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)興趣,形成學(xué)生課堂主動學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力或保持主動學(xué)習(xí)的注意力,可借助創(chuàng)設(shè)生動、逼真的表演情境來進(jìn)行。
創(chuàng)設(shè)表演式情境主要運用在戲劇和小說中,這類作品以塑造人物,展現(xiàn)情節(jié)為主,有豐富的語言描寫、動作描寫、心理描寫、肖像描寫,易于表演。為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前,教師可指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣扮演課文中的角色,讓學(xué)生站在該角色的立場上深入課文講述自己的所見所聞所想所感。由于學(xué)生的心理位置換成了課文中人物的心理位置,這樣不僅能將教材內(nèi)容迅速形成表象,同時還能很陜地進(jìn)行理解。文中的“事”好像是自己做的,文中的“話”,也就是自己說的。扮演得越真就體驗越深刻,感受就越豐富。教學(xué)中用得最多的是讓學(xué)生分角色朗讀,要求再高點的是改編課本劇,進(jìn)行角色表演。比如教學(xué)《雷雨》一劇時,可以分角色朗讀,從人物語言豐富的情感變化(沉吟一苦痛一驚愕一忽然嚴(yán)厲地一冷冷地一冷笑)中體會到周樸園對魯侍萍“葉公好龍”式的愛。
表演情境的創(chuàng)設(shè),融合了讀、思、演、評于一體,學(xué)生充分地參與了學(xué)習(xí)的整個過程,就能更好地發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,深化對課文內(nèi)容的理解。
四、創(chuàng)設(shè)辯論式情境
課堂辯論是師生圍繞一定的問題,經(jīng)過認(rèn)真而充分的準(zhǔn)備,在課堂上各抒己見,相互啟發(fā),共同探討,取長補短,以求得解決問題、提高認(rèn)識的教學(xué)方法。在辯論中,學(xué)生唱主角,積極探究,使其思維處于活躍狀態(tài)。這樣,既可鍛煉學(xué)生敏銳的判斷能力,以隨時辨別正誤,又可鍛煉學(xué)生靈敏的思維能力,以便提出自己的不同主張,并闡述理由,此時沒有發(fā)言的學(xué)生,處在這樣一種教學(xué)情境之中,也不可能無動于衷,一定會不停地做深層次的思索。為了使討論得以順利展開,教師要有效地控制討論的內(nèi)容、方向及學(xué)生的心理狀態(tài)。如在講述《傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)》時,我適時提出問題:春節(jié)放鞭炮等傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)實生活中是財富還是包袱?同學(xué)們做出了不同的回答,教師以小組為單位,組織辯論,評選“最佳口才獎”,教師適時引導(dǎo),得出正確的結(jié)論。
教學(xué)實踐告訴我們,教師在課堂教學(xué)過程中,有意識地創(chuàng)設(shè)情境,通過提出一些與課文有關(guān)的富有啟發(fā)性的問題,將學(xué)生引入情境之中,容易激發(fā)起學(xué)習(xí)動機,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。第斯多惠說得好:“我們認(rèn)為,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓舞,而沒有興奮的情緒怎么能激動人,沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人,沒有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢?”語文教材千姿百態(tài),充滿詩情畫意,“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文而人情”,“文章不是無情物”(劉勰在《文心雕龍》),每篇文章都有它自身的情感因素,為情境教學(xué)提供了得天獨厚的客觀條件。就讓我們修煉精湛的教學(xué)藝術(shù),創(chuàng)設(shè)完美的情境,引領(lǐng)學(xué)生真正地走人課堂,走入文本,美美地學(xué)語文,在美好和諧的語文課堂心境中,讓課堂充滿創(chuàng)造,充滿生命的活力。