

對于女人來說,儀式絕對是一種重要的東西。我們可以是舉辦者,也可以是參與者。但無論處于哪種角色,儀式都在帶給女人正面的能量。只要你投入其中,認真履行,即使是生活中一些簡單儀式甚至瑣碎的細節,也會被你賦予一些新的、個性化的意義。每個女人都需要儀式,這是一個自我肯定的過程。
通過街頭訪問的形式,我們邀請了50位不同年齡段的女性參與問卷討論,并得出了統計結果。婚禮、葬禮和傳統節日儀式幾乎成為大家的共同答案,得到了100%的支持率。而其他較熟悉的儀式按順序依次為訂婚儀式、周歲禮、入學(畢業)典禮、企業開張儀式和成人禮。然而在傳統儀式上,除了幾位年齡較大的女性略微了解之外,85%的女性對傳統儀式并沒有明晰的概念,甚至表示:“連這個詞語都沒聽說過。”
儀式的概念也呈現出百花齊放的狀態,選擇傳統社會行為的人占到一半一上,而不少年輕女孩則覺得儀式已經成為一種正式化的社交行為,無論是進行儀式的當事人還是觀看儀式的觀眾,都身在其中,各有角色。然而,雖然經歷的儀式都并不少,但從關注程度來講卻是“與自己相關”的儀式才會更加重視,并且60%的人并不認為自己儀式感淡漠——“該辦的都在辦,該參加的也在參加。”但卻僅僅局限在熟悉的三大儀式:婚、喪和傳統節日慶典上。
不可否認的是,對“老三項”儀式的過度重視和對傳統儀式了解的貧乏,從側面暴露出了儀式感的匱乏。對于大多數女人來說,所謂的儀式無非就是結婚時,在婚慶公司籌備下走的流程而已。“儀式教育缺乏,不了解儀式的內涵”成為投票率最高的儀式淡漠原因。
其實,女人們并不是不喜歡儀式,不注重儀式,而是不知道,除了“老三項”,還能有什么儀式。而儀式,真正能帶給女人什么?
街頭調查
你的生活夠“儀式”么?
1.以下儀式中你最熟悉的是?(多選,請排序)
A、婚禮 B、葬禮 C、傳統節日儀式 D、入學(畢業)典禮 E、成人禮 F、周歲禮 G、企業開張儀式 H、訂婚儀式
2.以下幾項傳統儀式的具體意義你知道幾個?
A、入宅 B、抓周 C、別歲 D、天香、E、守歲 F、笄禮
3.你對儀式的理解是?
A、傳統文化的重要組成部分,多為在特殊節慶或日子里舉行的約定俗成的的社會行為。
B、在一定的規矩和條理內,按部就班進行的,刻意又隆重的行為。
C、偏正式化的社會行為,發展至今已經開始向商業化、社交化方向發展。
D、基本的社會行為,與人的生活息息相關,它可以是刻意的策劃,也可能是生活氛圍中個人的生活習慣。
4.你經歷的儀式多么?
A、比較少 B、偶爾經歷C、經常有 D、天天都有
5.你在乎儀式么?
A、不在乎 B、看情況,是否與自己相關 C、非常重視
6.生活中是否需要更多的儀式?
A、不需要,沒有時間和精力去應付和籌劃。
B、看情況吧,與自己相關的儀式會認真對待,并且認真完成。
C、當然需要,儀式是一種正面的生活方式。
7.你覺得目前人們對儀式淡漠么?若選擇是,你覺得原因是什么?
A、社會節奏加快,無暇顧及。
B、儀式教育缺乏,不了解儀式的內涵。
C、儀式過于死板,只是走走過場。
D、各種儀式太多了,無暇顧及。
現代人需要儀式
德國心理學家洛蕾利斯#8226;辛格霍夫所著的《我們為什么需要儀式》一書,無疑為女人們展示出了美輪美奐的一幕幕。她認為,在當代社會,有規律的重復且有象征意義的社會活動,不管是被叫做“慶典”或是“風俗”,其實都是儀式。除了宗教儀式,還有過渡儀式、定期儀式,以及一些更個人化的日常儀式。在快節奏的現代社會里,當傳統生活所帶來的安逸感幾乎消失殆盡時,搭建出特殊心理空間的各種儀式,是修復身心的心理治療手段。
而香港城市大學社會科學系副教授岳曉東則進一步指出:儀式更像是一種心理暗示。正確的儀式,能夠給女人帶來強烈的正面能量和自信心。
儀式帶給我們什么?
成長和歸屬
儀式標志著一個生命階段到另一個階段的轉變,它可以是小的過渡,也可以是大的事件。無論是嬰兒的洗禮、取名儀式、百歲宴、周歲慶、孩子的入學禮以及成人禮,還是我們最熟悉的婚禮,都代表著在生命的各個階段,我們人生角色的轉變。
婚禮作為女人最重視的儀式之一,拋除其越來越浮夸的表象,這個儀式代表著女人作為“妻子”的身份被得到全面的承認,代表一個女人得到了所愛男人的全面接納和肯定。都說愛情是女人一生的事業,婚禮這個儀式,無疑鞏固了女人在這份事業中的里程碑般的成果。即使不少的新人類選擇淡化婚禮儀式,但卻還是會小規模地舉行朋友聚會,這只是儀式的方式變化,本質卻是一樣。同樣,為孩子舉行成人禮,用強有力的方式直接給孩子主觀的暗示:你長大了。表面上看似形式化,但對于青春期個性十足、期望被認可的孩子而言,卻有著直接而深遠的意義。
療傷大師
即使親人離世前我們不在身邊,但無論多遠也要趕回家鄉參加葬禮。這個悲傷的時候,儀式成為我們寄托哀思的方式。慟哭一場,留下的依然只有悲痛。而葬禮的各個儀式中不僅有對逝者生前的回顧,還有對其“離開”后的祈禱。這并不是迷信,而是世人給自己的一種心理安慰。即使你去了另外一個世界,我們依然要好好生活。葬禮,作為向逝者告別的儀式,客觀上有著幫助生者撫平悲痛,繼續努力生活的正面作用。以此類推,用一場儀式向難堪的過去告別,向逝去的感情告別,向陪伴了自己多年如今卻已死去的寵物告別,儀式的作用不僅在于發泄痛苦,更多的在于展望未來——尤其是對生來感性的女人而言。
傳遞情愫
無論是舉行儀式,還是參加儀式,作為一種正式的社會行為,舉辦人和受邀人都成為儀式中的不可取代的重要人物。舉行儀式從某種意義上來說,有著傳遞和聯系感情的意義。開心時的儀式,舉辦人向受邀人表達喜悅和幸福,并接受親朋好友的祝福,受邀人也在儀式的過程中感受到能夠觸碰自己內心情感的情愫,通過儀式這個載體釋放情緒,收獲感動。我們常常在別人的婚禮上感動得泣不成聲,下意識地緊緊握住身邊愛人的手,抑或感嘆自己的情路不順。在儀式中,每一個參與人的生活都得到了“專屬”的闡釋,并被賦予意義。這并非理性所為,而是發生在那些依賴直覺的儀式過程中,自然而然的感情傳遞和流露。
生活態度
不要再把儀式放到“規則”一樣的高度,放輕松些,生活中處處都有著儀式的存在。如定期召開工作例會、做年終總結,如參加聚會時精心打扮,在特殊的氛圍中合理地“扮演”好角色,維持形象,如睡前給孩子講晚安故事,或者花不少的時間嚴謹地進行面部保養。這些看來個人化的瑣碎生活行為,也可以是一種個性化的儀式。這樣的“儀式”表現出一個女人對生活的熱愛和對個人形象的塑造,它并不正式,甚至過于私人化,但只要用心完成過程,便是品質生活的日常積累。
女報會客室
1、你對儀式的理解是?
鄧童心:讓人愉悅扮演某種“角色”的過程,在如今不僅包括個人行為,也越來越多地成為社會活動。
DTT:廣義的我就不談了,我理解的儀式類似于一種私人情結,一種莫可名狀的心理暗示。比如《生活大爆炸》里謝爾頓對私人座位的篤定,或者像我認為225ML的牛奶用微波爐加熱一定要設定2分50秒才是我要的最佳溫度一樣。“私人儀式”更像是一種偏執,毫無嚴謹的邏輯可言,憑空出現,奉為圭臬。
李倩:從字面上我們就能看出這個詞語的“正式”,儀式一定是兩個人或者更多人真正用心來完成某件事情的過程。
2、你最重視的儀式是什么?
鄧童心:我不知道這算不算一種儀式,我最重視的是:成為一個幸福的母親。因為從女人到母親這個變化歷程,只有親身經歷的人才懂得其中的嚴謹、認真和百感交集。另外,我比較關注的還有孩子的成人禮和結婚典禮,從某種角度來講對孩子儀式的重視程度甚至會超過自己的,有種傳承在里面吧,就像我們傳統儀式傳承到今天一樣。
DTT:就寢之前先檢查廚房的天然氣總閥是否關閉,然后防盜門有沒有上鎖,再是將臥室的衣柜和床底分別巡視一番,再確定臥室門一定上鎖,才能安然就寢。
李倩:我最重視的也是小孩的洗禮和成人禮。這兩個儀式對于孩子來說,一個是生命的第一次儀式,一個是懂事的第一次,有非常重要的意義。我不明白為什么“成人禮”這樣最有傳統意義的儀式,現在卻是在國外更加風靡。
3、對于女人而言,也許儀式并沒有那么復雜,或者生活中的小事都可以是儀式。我們提出一個觀點:生活處處有儀式,你同意么?
鄧童心:這正是女人與男人不一樣的地方,也可以說女人比男人更注重儀式。比如只是簡單的逛街,我們卻會在鏡前花一個小時穿衣打扮,這是一種個性化的、愉快的儀式。比如約好男朋友吃燭光晚餐,于是就會精心選置禮服、首飾,甚至在用餐的同時也會力求動作優雅、得體,這一切的行為甚至會有些刻意,但都是為了讓言行符合當時的環境,這就是儀式。
DTT:如果將儀式細化來講,也許它只是一套自成系統的生活規則。比如有人錢包里人民幣一定是按照面值從大到小依次排放,并且一律正面朝上;或者有人過斑馬線一定要確保每一步都踩在白線上。
李倩:我不太同意。我對儀式的理解一定是“正式”的,“莊重”的。既然叫做儀式,說明這件事情非常重要。而生活中比如情人節送禮物、參加派對刻意打扮的行為,我覺得只能算是“心意”的表達,不夠正式。
4、儀式給女人一種怎樣的能量?
鄧童心:美妙的心理暗示和強大的正能量。無論是正式的儀式還是生活中的小儀式,我之所以稱其為“儀式”,歸根結底因為我用心地去做了,并且感受到了這樣做后能得到的正面能量。在生活中多一些儀式感,這種過程能從心理、言行等多個方面潛移默化地規范你的生活,讓你整個人的氣場、品質和底蘊都變得厚重、光彩起來。有儀式感的女人一定是自信的女人。
DTT:當你問一個擁有個人儀式的人,這種儀式能帶給他們什么,我想大概我只能像謝爾頓那樣義正言辭地告訴你:“我不這樣會死!”儀式的形成不論科學與否,但當它變成一套完整的行為規范,并被你的顯意識接受,那么它的確就是在起作用了。所以如果你的個人儀式訴求一種正向的目標,那么,我想它的確會為你帶來正向的能量。
李倩:重視度、責任和使命感。并且在一個儀式中不止是當事人會有這種感覺,在場的所有人都會被儀式的正式和莊重所震撼,自發感受到某種沖擊。