敬胎神皆因迷信 巧言化胎更愚昧

舊中國歷經了數千年的封建統治，黎民百姓在日常生活中，大多篤信鬼神。啥子看相算命、畫符求簽，把自己的生意收成、學業功名，乃至身體小恙小病都托付給了諸神大仙。就連婦女正常的妊娠懷胎，都要找個“胎神”來敬起；尤其是懷上不想要的女孩，或是有“難言之隱”孕婦，也會暗中找來江湖庸醫進行所謂的“化胎”。

供個胎神不容易天天都有忌諱物

舊時所說的“胎神”在民間百姓心中，能與孕婦腹中的胎兒魂魄相通，是專管胎兒生長安寧的神靈。人們對“胎神”既敬又畏。因為“胎神”有保佑胎兒和傷損胎兒的雙重性質。當“胎神”有益于胎兒時，人們自然敬它；當“胎神”有害于胎兒時，人們又畏懼它。這時，人們不管它叫“胎神”，而管它叫“胎煞”。神可敬，煞不可犯。但“胎神”絕不是供在廟宇里人們所能看見的造像。據說“胎神”通常就在孕婦的周圍，你看不見它，它卻時時刻刻無處不在。民間信仰認為，“胎神”按一定的時刻有規律地出現在孕婦周圍一些固定的方位或者附著于某些物體上。人們不得觸犯、傷害到它，否則，便等于傷害到了胎兒，嚴重的會導致孕婦肚痛難產，或者胎損子夭。

那么，“胎神”每天都會出現在什么物體上呢？民間信仰認為：“胎神”的存在與天干地支有關。在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。干曰日，支曰辰，從甲至癸為十日，從子至亥為十二辰，十天干與十二地支的組合，就形成了六十基本單位，組成了干支紀法。而“胎神”在每日某時段皆有一定忌諱。比如：甲申時（第一天下午3點至5點）忌門床，也就是說這個時候孕婦家不能安床修門；丙寅時（第三天凌晨3點至5點）忌廚灶爐，這時哪怕肚皮再餓都不能進廚房動灶爐整吃的。其它的還有忌石磨、倉庫、大門、碓窩等物件，甚至于細化到門里門外、物件的某個側面等等。老成都還講究孕婦不能與另一孕婦同凳坐，孕婦不能與死人送終，孕婦室內不能釘鐵釘，床下不能堆放物品等等禁忌。如有觸犯，“胎神”必不安生，輕則母子得病，重則會造成胎兒殘疾、甚至死胎。

惹到胎神不輕松畫符求仙瞎操心

雖說現在的人講科學，早就不信所謂“胎神”一類的迷信，但在以前就不同了，如果哪家當真在孕婦家中觸犯了“釘、鑿、剪、貼、綁、宰割、移動”等禁忌，就會被人責怪觸怒了“胎神”。為了求得胎兒健康、順利地出世，家中的老人就會趕緊操辦“安胎”之事。

現代醫學上講的“安胎”，是指經醫生用科學儀器檢查后，對確認孕婦腹中的胎兒胎動不安或有滑胎史的孕婦進行治療的方法，以預防流產。通常會采用中西醫藥物治療、配合食療和休息進行。但當年所講的“安胎”，那就復雜多了。首先，必須請法師或道士到住所鳴號角、念咒語、畫咒符，或到廟里找高僧求一張開光的安胎符。咒符或安胎符拿回家后有很多種使用方法：貼：貼在孕婦床頭或貼在驚動了胎神的地方（民間稱為“動著”，包括門、灶、磨、碓等處）；燒食：將請回來的咒符、安胎符用火點著，燃盡后讓孕婦配開水食用；帶藏：將符折成三角形，交由孕婦隨身攜帶。這些方法只有一個目的：使孕婦和體內的小生命不被作祟的“胎神”危害，讓胎兒得以健康長大出生。

家境好一點的就講究一些，會為孕婦求取“六甲安胎符”以保佑母子平安。何為“六甲”？其實就是“甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌”，統稱為六甲，據說是保護孕婦和胎兒的守護神，這樣的安胎符管的時間也會長很多，效果嗎自然也會好很多。

至于安胎符上是啥子內容呢？據說都是用“天書”、“玉字”、“龍文”、“神符”、“云篆”所書，一般凡夫俗子、平頭百姓完全看不懂。

死胎私胎更荒謬 庸醫自配化胎散

雖然安胎符的效果究竟咋樣？我們是不得而知，但基本上不會整死人，但有一種情況就難說了……

各位都知道，婦女在懷孕期間難免會有各種無法預料的情況發生，嚴重時會造成腹中胎兒死亡；另一種情況就是意外懷孕后又不想要娃娃（比如私通等）。要是碰到這兩種情況，那就只有墮胎了。當年要是遇見前一種情況，家里的人就會找一些產科中醫買上諸如“回春丸”、“煎紅丸”一類的秘制藥丸，吃上幾丸后基本上就可以把腹中的死胎打掉，但是孕婦的脾胃也會因此受到重傷。如果是遇見后一種情況時，當事人和家庭往往都會“陰黢黢”（成都方言：悄悄地）的找到一些江湖郎中，買上幾副價格不菲的化胎藥回去煎來服用。殊不知這些所謂的化胎藥都是一些庸醫整來害人的。你想嘛，既然是私通懷上娃娃，誰也不想張揚，這正好就給庸醫們授以把柄，隨便撮上一些藥面面，然后再敲詐你一大筆銀子，就算化不了胎，未必你還敢四處聲張嗎？大不了你各人把娃兒生下來再溺死。所以，無論是何種性質的墮胎藥、化胎藥，在當時的生育觀念面前，都會被社會認為是以盈利為目的的行為，尤其是江湖郎中所售賣的化胎藥，百姓在心理上更是有所顧忌的。

1917年，成都警察就曾經查禁過所謂“巧化怪胎”的廣告宣傳。這年10月份，成都的繁華路段上出現了一個聲稱“本社主人游歷中外二十余年，秘得奇方，巧化怪胎”的廣告，一些路人看見后，向當時的全省警務處進行了舉報，認為“不論分娩時期是否遠近，是否畸形及有害婦女之健康與否，或私生子正生子，善意惡意，凡有墮胎行為即成為罪”，尤其是該廣告“以諱其奸胎、惡其女胎而指為怪胎，用毒秘墮，不免傷天和而失人道”，強烈要求警方嚴厲禁止。接到投訴的警務廳長官馬上派人前往書院街56號，將掛著“衛生緣”招牌的私人醫館予以查封，同時令全城警察見此類廣告一律撕毀，并將其醫館查封懲辦。