談二十一世紀(jì)的住宅區(qū)理論設(shè)計(jì)

【摘 要】現(xiàn)代都市生活在生活、工作、情感的壓力，使人們更向往自然，向往無拘無束的生活。回歸山水、回歸自然，追求自由的生活態(tài)度。使人居環(huán)境生活建筑與山水文化形成有機(jī)一體。

【關(guān)鍵詞】空間；心理；綠化

1. 居住區(qū)的空間布局

居住是城市重要的功能和組成部分，居住空間則是城市空間的細(xì)化和延續(xù)。居住區(qū)空間是以居信建筑為主的群體組合而成，為了各種功能的需要有意識(shí)地分割或圍合，組成不同大小、形狀、特征、色彩的空間。這個(gè)空間環(huán)境應(yīng)能保持個(gè)人、家庭、社會(huì)的特點(diǎn)，又有足夠的手段保持互相不受干憂，又能進(jìn)行面對(duì)面的交往。我國居住區(qū)的空間布局早期是借鑒西方的“鄰里單位”模式居住區(qū)空間，接著仿蘇聯(lián)的“街坊”模式、內(nèi)部庭院，到90年初形成的以“小區(qū)——組團(tuán)——院落”三級(jí)空間形式序列得出的以住宅組團(tuán)為中介的分級(jí)空間形式。發(fā)展到現(xiàn)在，規(guī)劃開使出現(xiàn)了多元化和個(gè)性化的發(fā)展趨勢(shì)，而這種趨勢(shì)帶來的居住外部空間則是向著空間的特征化和特色化發(fā)展，同時(shí)引入城市空間的概念和模式，包括城市的“街道空間”、“廣場(chǎng)空間等”，體現(xiàn)了城市空間向居住區(qū)空間的延伸和滲透。這些居住外部空間的形態(tài)不僅展示了居住環(huán)境的多元化個(gè)性，更豐富了城市的景觀和形象。

可持續(xù)發(fā)展的居住區(qū)建構(gòu)形式，在淡化組團(tuán)空間的前提下，從住區(qū)的大環(huán)境出發(fā)，在住區(qū)的整體范圍內(nèi)通過對(duì)基地、自然條件、地方特色、居民活動(dòng)特征等的分析，在布局中形成一個(gè)（或一系列）的特征空間作為住區(qū)的空間主體，從而在整體上形成住區(qū)的一種明顯的特征空間并生成相應(yīng)的場(chǎng)所載體（一般為中心開敞的集中綠地或廣場(chǎng)），同時(shí)在住宅組群內(nèi)部形成代表地方特色和富于個(gè)性的特色空間（相當(dāng)于院落空間），如里弄空間、四合院空間等。

這種向特征空間發(fā)展，向特色空間深化的手法在一定程度上預(yù)示了住宅結(jié)構(gòu)和外部空間向多元化和個(gè)性化發(fā)展的趨勢(shì)。住區(qū)的特色空間在一定范圍內(nèi)可成為城市的地域空間特征，而實(shí)現(xiàn)了城市空間向居住空間的轉(zhuǎn)移和滲透，特色空間則賦予居住外部空間地方特色和個(gè)性，從而創(chuàng)造出更富活力的環(huán)境氛圍。新的居住區(qū)空間形式給住區(qū)帶來多元化和個(gè)性化的發(fā)展，為住區(qū)的空間、景觀乃至整體環(huán)境品質(zhì)注入了新的活力。

2. 良好的居民空間

一般來講，居民空間介于嚴(yán)格的公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域之間，通常有二者的各自特點(diǎn)，它的空間界限存在于城市與居住區(qū)之間，居住區(qū)與小區(qū)之間，小區(qū)與住宅團(tuán)組之間，住宅團(tuán)組與住宅之間，住宅與家之間，以至家庭與個(gè)人之間。

好的居民空間設(shè)計(jì)是個(gè)人與特定城市地點(diǎn)之間的相互作用的真實(shí)的寫照。反之，人與城市地點(diǎn)之間的相互作用也決定了居民空間設(shè)計(jì)本身的重要性。這其中涉及了四個(gè)方面的內(nèi)容：（1）從對(duì)周圍環(huán)境形體特征的抽象描述演變?yōu)閷?duì)自然表達(dá)；（2）從個(gè)體、日常和普通的偶發(fā)事件中提煉出共同的和超驗(yàn)的體會(huì)；（3）從對(duì)權(quán)威、權(quán)勢(shì)以及相關(guān)社會(huì)各方面的單獨(dú)表述到通過體型環(huán)境的綜合體現(xiàn)；（4）真實(shí)反映居民和國家在促進(jìn)城市建設(shè)中扮演的不同角色。一言以蔽之，好的居民空間設(shè)計(jì)是形體特征，生活閱歷，綜合效力和社會(huì)支持共同作用的結(jié)果。

3. 居住區(qū)空間的場(chǎng)所感

空間（space）不等于場(chǎng)所（place），場(chǎng)所是有明確特征的空間。只有當(dāng)人在一個(gè)具體的空間里感到自在，愿意逗留并產(chǎn)生某種聯(lián)想時(shí)，空間才會(huì)成為場(chǎng)所。弄清場(chǎng)所的含意有利于在空間環(huán)境設(shè)計(jì)中介入人的因素和生活活動(dòng)的因素。然而還有必要進(jìn)一步弄清場(chǎng)所與場(chǎng)合（Occassion）所包含的不同概念。不同的時(shí)間形成不同的場(chǎng)合，一年里春夏秋冬氣候不同，一天里早中晚人的需求各異。環(huán)境中必須有場(chǎng)合的概念，即時(shí)間的概念。創(chuàng)造居民樂于活動(dòng)的場(chǎng)所要有三點(diǎn)必要的條件：（1）整潔、舒適、優(yōu)美的環(huán)境；（2）必要的消閑、交往設(shè)施；（3）限定的空間。

4. 居住區(qū)中的居民需求。

居民對(duì)環(huán)境的需求包括兩個(gè)方面，即物質(zhì)的需求和精神的需求。通過社會(huì)調(diào)查分析，我們將城市居民對(duì)居住區(qū)環(huán)境的需求分為以下5個(gè)層次：

（1）生理的需求是人類最基本的需求，新鮮的空氣、充足的陽光、良好的通風(fēng)、沒有噪聲干憂、要求冬暖夏涼等是求得生存的保證，乃是生理上優(yōu)先的需要。

（2）安全的需求包括個(gè)人私生活不受侵犯，避免人身和財(cái)產(chǎn)遭受傷害和損失等也是一種求生存的基本需求，自遠(yuǎn)古至今從來如此。

（3）人與人的接觸、鄰里關(guān)系、互助互愛等社會(huì)交生的需求是文明社會(huì)中必不可少的人類活動(dòng)，離開社會(huì)交往城市就沒有存在的必要。

（4）消閑指的是閑暇時(shí)間如何消譴，休息、游戲、文藝、體育、娛樂等等，各人愛好不同、內(nèi)容十分廣泛。

（5）美的需求不僅指賞心悅目景觀等環(huán)境的美，還指在這樣的空間里人們感到生活是那么美好，產(chǎn)生一種自豪感，不禁令人自覺地尊重別人并受到別人的尊重。正象俄國車爾尼雪夫斯基說過的一句話：“美就是生活”。

5. 居住區(qū)的交通環(huán)境

居住區(qū)的人車交通組織方式應(yīng)視居住區(qū)的區(qū)位、等級(jí)規(guī)模、交通結(jié)構(gòu)、建設(shè)資金以及居民出行方式等諸多方面的具體情況而定，并在道路系統(tǒng)規(guī)劃中得以體現(xiàn)。

5.1 根據(jù)居住區(qū)規(guī)模進(jìn)行選擇。對(duì)于規(guī)模較大的城市居住區(qū)或居住綜合區(qū)，在機(jī)動(dòng)車交通量很大的情況下，可用平面系統(tǒng)分流的形式，建設(shè)各自相對(duì)獨(dú)立的運(yùn)輸體系，以提高交通效率，保障生活環(huán)境；吸引居民轉(zhuǎn)向公共交通，從而減少其他機(jī)動(dòng)車的交通發(fā)生量，營造優(yōu)良居住環(huán)境。對(duì)于居住小區(qū)和小型居住區(qū)，一般可視具體情況采取人車部分分流的形式，如道路橫斷面分流和人車局部分流等形式。

5.2 根據(jù)住區(qū)的分區(qū)進(jìn)行選擇在舊城區(qū)，為了改造方便，可：

（1）結(jié)合原有的街巷系統(tǒng)，在一定區(qū)域內(nèi)構(gòu)建無機(jī)動(dòng)車交通發(fā)生的緊湊而有生氣的傳統(tǒng)生活空間。

（2）在對(duì)機(jī)動(dòng)車擁有量適度控制的情況下，充分利用原有的“干道——街——巷——弄”逐步分級(jí)的道路系統(tǒng)，對(duì)各類交通系統(tǒng)進(jìn)行組織、引導(dǎo)人車共存。

（3）對(duì)局部空間進(jìn)行重點(diǎn)改造，建設(shè)庭院式道路，使人與車共享道路空間。

（4）根據(jù)原有道路情況，對(duì)不同道路進(jìn)行交通管制，分別建立人行道系統(tǒng)，機(jī)動(dòng)車道系統(tǒng)、自行車道系統(tǒng)甚至公交道路系統(tǒng)。而另一方，可結(jié)合舊城區(qū)的大規(guī)模改造，將車行交通引導(dǎo)至地下或半地下，或?qū)⑷诵薪煌臻g作架空或抬高處理，從而建構(gòu)多層面的立體交通體系。另外，在機(jī)動(dòng)車數(shù)量有限的情況下，還可實(shí)現(xiàn)道路斷面分流。

6. 居住區(qū)的綠化環(huán)境。

應(yīng)包括地形處理、種植設(shè)計(jì)和小品設(shè)計(jì)。

6.1 地形處理 地形處理是綠地的骨架，應(yīng)根據(jù)綠地的功能場(chǎng)地的現(xiàn)狀，綠化后的景觀和植物配置等綜合處理。

（1）地面 地面的地形處理要讓它接近自然。原有起伏的地貌不要輕易變動(dòng)，只要不影響排水就要充分保護(hù)利用，進(jìn)行必要的改造。等高線設(shè)計(jì)要自然流暢，與植物壇、臺(tái)的邊界線平行或垂直，有利于綠地的完整性與規(guī)律化。要十分重視對(duì)基地原有樹木的保護(hù)并組織到規(guī)劃布局中去。

（2）水體 利用原有水系或改造低洼地，在綠地中布置一定規(guī)模的水體來美化居住環(huán)境是行之有效的。但形成水體要注意水源和氣候適宜兩個(gè)基本條件。將水體自然地融匯在綠化和建筑之間的關(guān)鍵是處理好岸型。

6.2 種植設(shè)計(jì) 正確選擇植物品種進(jìn)行合理的配置，在造景功能方面起到的作用有兩個(gè)方面：一是分割空間，轉(zhuǎn)移畫面，引人入勝；二是掩蔽建筑缺陷，改變建筑線條，矯正建筑比例，在豐富室外空間環(huán)境中起積極的作用。（1）物質(zhì)品種 選擇植物品種時(shí)必須結(jié)合居住區(qū)的具體條件。（2）植物配植 植物配值應(yīng)根據(jù)居住區(qū)綠化的功能，因地制宜綜合安排、確定基調(diào)樹種。

6.3 小品設(shè)計(jì) 小品在綠化環(huán)境中可以創(chuàng)造出各種風(fēng)格獨(dú)特的景觀，給人以美的享受，與建筑空間組合得當(dāng)則可構(gòu)成豐富多彩的室外空間。

7. 水體在環(huán)境中的運(yùn)用

人與水體的接觸，一是依靠視覺的觀賞；二是依靠聽覺來聆聽水聲；三是依靠觸覺，直接戲水與游水；四是依靠渡船、小橋、云步等媒介蕩漾于水中。以水造景，應(yīng)結(jié)合具體的環(huán)境條件和地形地勢(shì)，因式制宜地進(jìn)行靈活創(chuàng)造。

8. 生態(tài)與社區(qū)的融合

生態(tài)與社區(qū)的融合向人們展示了這樣一個(gè)美好的前景：人工環(huán)境與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合，居民的活動(dòng)空間與大自然的天然網(wǎng)絡(luò)相融合，人與人之間相互交流，相互依賴，相互影響，并對(duì)自己的社區(qū)有強(qiáng)烈的認(rèn)同和深深的依戀。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及城市化發(fā)展水平的不斷提高，二十一世紀(jì)人們對(duì)居住的環(huán)境要求也不斷的提高。因此，二十一世紀(jì)的住宅區(qū)發(fā)展必須根據(jù)人們的各層次需求，在空間布局、心理行為、生態(tài)綠化上付出更多的努力，打造出真正的住宅區(qū)精品。