筆耕牛

每次見到筆耕牛在“小方格”中辛勤耕耘時，都會為他那伏案寫作的情景所感染，眼前的畫面仿佛是一幅牛在犁地的田園風光畫。

我有一位老友，大家都稱呼他“筆耕牛”。當然，這種稱謂，既是戲稱，也包含著幾分稱贊。

他，退休已經十多年了，他退出了官場，也退掉了“官心”。有人說：“退休退休一退方休。”有的人很消沉，總覺得“人到退休萬事皆休”，而有的人則是“退休退休，退而不休”，還是那樣的忙碌，還是那么的紅火。可是我的這位老友，他卻是“另類”，既不“一退皆休”，也不“退而不休”，退休后，他只保留了一項沒有退，這就是手中的那支筆，繼續做他已經做了幾十年的“筆耕牛”，耕耘在那“小方格子”里，耕耘在創作的園地里。在老友們的眼里，他確實是一頭辛勤耕耘的“筆耕牛”，同時也是一頭有收獲的“筆耕牛”。幾十年從未間斷的筆耕，使他取得從未間斷的收成，迎來一個又一個豐收的果實，這些“果實”，有的“結”在報紙上，有的“結”在刊物上，有的“結集”在他的一本一本書中。

做退而未休的“筆耕牛”，這是他在退休之后的唯一保留，其他的許許多多的，都已經隨著退休，一一告別了、擺脫了，或者是超脫了。這頭“筆耕牛”，是志在筆耕，樂也在筆耕。他常對老友們講述“筆耕自有筆耕樂”的故事和樂趣。他將自己的筆耕與喜歡打麻將的人相比：“蘿卜青菜各有喜愛，爬格子和打麻將，都是業余愛好，各有各的選擇，各有各的樂趣，我把用在打麻將的時間，用到‘爬格子’方面來，同樣是樂，同樣可樂。筆耕中，一字一句地寫出來，好像打起一張一張的麻將牌。有人問我，你打麻將嗎？我就告訴他，我經常在家中的書桌上‘打麻將’，一篇寫作完成了，就好比打麻將成牌了。不過，打麻將要四個人，爬格子一個人。”

別看這小小的“方格子”，它連著學海，也通向學海。與其說“筆耕牛”是耕耘在小方格中，還不如說，他是筆耕在學海中，“筆耕牛”泛舟學海，以筆為“槳”，蕩漾在學海之中，學習知識，汲取營養。

他知道“筆有洞天”，筆底之下深藏著一片廣闊的天地，筆耕就是在這片廣闊的天地里尋夢、追夢，使夢想成真，使退休生活更加充實，增添幾分坦然和淡定。每次見到筆耕牛在“小方格”中辛勤耕耘時，都會為他那伏案寫作的情景所感染，眼前的畫面仿佛是一幅牛在犁地的田園風光畫。

“筆耕牛”是鎮江土生土長的“牛”。他出生在鎮江，也耕耘在鎮江，退休以后他把筆觸伸向鎮江歷史文化的深度，他用心地解開了《鎮江緣何稱“鎮江”》之謎。這頭筆耕牛，也是積極參與墾荒的“墾荒牛”，一旦遇有“荒漠”地帶，他都會樂于去“墾荒”，例如：鎮江的金焦二山，歷史上曾經有過兩山長老爭名奪利互不服氣的誤傳，其中的真實情況又是什么呢？退休后的筆耕牛，為墾這個“荒”，經過三年多的求證、考證，從塵封的歷史中，求得了歷史的真實。原來歷史上的金焦二山，同是長江之珠，歷史悠久，風光秀美，文化璀璨，風韻各異。所謂的“金焦相爭”，其實是“金焦爭勝”，系金山、焦山在佛門興盛、寺院發展的歷史進程中，彼此相互媲美、相互爭輝。據此，“筆耕牛”在筆耕中以大量的史實為佐證，撰寫了《金焦爭勝的由來》一文。不僅如此，生活中的“筆耕牛”，將“孺子牛”精神傾注于筆端。例如他非常鐘情于古老的西津渡，那里和善友愛的鄰里情，深深地感染、教育著他，于是，他在筆耕中以甘作孺子牛的心情，寫出一篇親切感人的《古渡人家》。筆耕牛真是一頭退而未休的“牛”，這位老友，他把“筆耕”當作了“休”，以文會友，尤為可貴的是他已經成了一頭善于通過“筆耕”修身養性的“牛”。