識(shí)字教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的三重境界

[關(guān)鍵詞]識(shí)字教學(xué)三重境界

學(xué)生在認(rèn)識(shí)抽象字符時(shí)，除了必須借助具體可感的直觀形象，還離不開特定的教學(xué)情境，因此在識(shí)字教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化教學(xué)情境就顯得尤為重要。下面，我以最近聽(tīng)過(guò)的一堂識(shí)字課——蘇教版第三冊(cè)中的《識(shí)字5》為例，剖析寫字教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的三重境界。

一、物化情境的創(chuàng)設(shè)

绔美紐斯說(shuō)：“以物化形態(tài)(直接或間接的具體形象)為首要表征的情境對(duì)兒童的感官刺激是顯而易見(jiàn)的。”可見(jiàn)，創(chuàng)設(shè)直觀的物化情境可以使抽象的詞語(yǔ)變得具體形象，有助于增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。《識(shí)字5》的內(nèi)容都是有關(guān)冬天事物的，那么，怎樣才能讓學(xué)生在夏秋之交去認(rèn)識(shí)冬天、感受冬天，從而把握詞語(yǔ)的意義?教學(xué)時(shí)，教師巧妙地把詞語(yǔ)分成四組——

品冬之韻：寒流、大雪、北風(fēng)。

享冬之趣：滑雪、溜冰、跳繩。

吟冬之歌：蠟梅、翠竹、蒼松。

悟冬之靜：蟒蛇、螞蟻、刺猬。

然后教師通過(guò)播放寒風(fēng)呼嘯的聲音引導(dǎo)學(xué)生“品冬之韻”；通過(guò)激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們用自己的感官記憶去“享冬之趣”；通過(guò)呈現(xiàn)蠟梅凌寒、翠竹迎風(fēng)、蒼松傲雪的生動(dòng)影像，觸發(fā)學(xué)生“吟冬”的沖動(dòng)；通過(guò)展示相關(guān)圖片、師生討論交流的方式，幫助學(xué)生體會(huì)動(dòng)物冬眠的習(xí)性，從而“悟冬之靜”。可見(jiàn)，教師通過(guò)多種角度、多種形式創(chuàng)設(shè)了識(shí)字情境，使學(xué)生的眼前或腦海中呈現(xiàn)了具體的物化形象，從而在頭腦中構(gòu)建起詞語(yǔ)所代表的基本意義。

二、人化情境的營(yíng)造

情境教學(xué)可以通過(guò)物化的形象激發(fā)學(xué)生的情感，促使物化的情境向人化的情境轉(zhuǎn)變，從而使識(shí)字這一認(rèn)知活動(dòng)成為學(xué)生內(nèi)在情感的自覺(jué)需要。所以教師在課堂上所體現(xiàn)的“人化”，應(yīng)包含人的情緒化、物的主體化以及師生關(guān)系的人文化。

情境具有物理環(huán)境所不具備的人的情感活動(dòng)，在“人一物X”的相互作用和相互融合中，人的情緒化傾向?qū)Ⅱ?qū)動(dòng)認(rèn)知活動(dòng)的順利進(jìn)行。如在教學(xué)“寒流”時(shí)，教師不僅用“風(fēng)聲”的錄音和模擬預(yù)報(bào)天氣的方式讓學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)上感受“寒流”，而且讓學(xué)生用自己的情感讀出“寒流”，讀出“寒風(fēng)刺骨”的感覺(jué)，這樣既可以檢測(cè)學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解程度，又賦予了詞語(yǔ)情感色彩。

物的主體化，意即人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。教師要善于拉近陌生詞語(yǔ)與學(xué)生之間的距離，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境把一個(gè)個(gè)陌生的詞語(yǔ)，如蠟梅、翠竹、蒼松等，變成學(xué)生心目中的“勇士”，努力讓他們親近所學(xué)詞語(yǔ)，積極主動(dòng)地去理解詞語(yǔ)，進(jìn)而喜愛(ài)和欣賞詞語(yǔ)。從學(xué)生專注的神情和積極的表達(dá)中，我們可以看到學(xué)習(xí)內(nèi)容(新詞語(yǔ))和學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)在情境紐帶的聯(lián)系下已經(jīng)融為一體了。

人文化體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。任何的教學(xué)原理脫離了良好的師生關(guān)系這一基礎(chǔ)，都將成為無(wú)源之水。所以教師要運(yùn)用兒童化的教學(xué)語(yǔ)言、親切的體態(tài)語(yǔ)言、情境化的描述語(yǔ)言，把學(xué)生帶進(jìn)“溫暖的冬天”，相信，在這樣的“冬天”里，一定會(huì)催生春天的新芽，學(xué)生的成長(zhǎng)也一定會(huì)更歡快。

三、文化情愫的滲透

漢字蘊(yùn)涵著我國(guó)五千年?duì)N爛的文化，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，吸收民族文化的智慧”。識(shí)字教學(xué)應(yīng)承載傳承文化的功能，讓學(xué)生在文化的熏陶浸潤(rùn)中，逐漸豐厚自己的文化積淀，不僅識(shí)字形、解字義，而且了解詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵，使單調(diào)的字詞變得立體而豐滿。如在教學(xué)“蠟梅、翠竹、蒼松”這組詞語(yǔ)時(shí)，有這樣一段師生對(duì)話。

師：這三個(gè)不怕寒冷的勇士，你喜歡誰(shuí)?為什么?

生：我喜歡蠟梅。因?yàn)橄灻吩陲L(fēng)雪中也敢開放。

師：還記得我們學(xué)過(guò)的一首有關(guān)梅的詩(shī)嗎?誰(shuí)來(lái)背誦一下?

生背誦《梅花》。

師：你們還喜歡誰(shuí)呢?

生：我喜歡蒼松，因?yàn)樯n松被大雪壓著都不怕。

師：你說(shuō)得真好!蒼松的這種品格連陳毅爺爺都寫詩(shī)贊頌過(guò)呢。(出示并領(lǐng)讀《青松》)這三種植物不僅你們喜歡，還有很多人佩服它們，并且起了一個(gè)好聽(tīng)的名字——“歲寒三友”。下面大家用朗讀夸夸它們。

教師在利用情境引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步挖掘三個(gè)詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵，使學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解浸染了文化情愫，也在心中把詞語(yǔ)變成了一個(gè)生動(dòng)形象的文化圖騰。

識(shí)字教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)如果能堅(jiān)持“物化-人化-文化”三重境界的融合，用生動(dòng)的形象吸引學(xué)生的眼球，用教師的情感撥動(dòng)學(xué)生的心弦，用文化的火種點(diǎn)燃學(xué)生的心燈，定會(huì)使他們?cè)谝粋€(gè)個(gè)血肉豐滿的詞語(yǔ)的引領(lǐng)下，走入美妙的語(yǔ)文殿堂。

(責(zé)編：都勛)