思想政治課高效課堂的四種對話形式初探

【摘 要】對話是人類生活的一種重要交往方式，前蘇聯(lián)文藝?yán)碚摷液諣柦鹪f：“社會生活的本質(zhì)就是對話”。學(xué)校的教學(xué)活動就是現(xiàn)實社會的模擬，旨在知識的生成、能力的獲得以及學(xué)生更好地實現(xiàn)社會化。因此，教學(xué)過程的實質(zhì)上也是“對話”。本文以思想政治課的課堂教學(xué)為例，借助于當(dāng)下比較流行和廣受關(guān)注的教學(xué)模式為載體，從教育教學(xué)實踐的層次來探討思想政治課教學(xué)的四種對話方式，旨在構(gòu)建高效的課堂，使學(xué)生獲得高效率的知識，順利地實現(xiàn)社會化。

【關(guān)鍵詞】思想政治課 對話方式 高效課堂

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）08－0111－02

一 師生對話——取其精華的傳統(tǒng)繼承

近幾年，在新課程理念的指引下，思想政治課為了適應(yīng)新的教學(xué)理念，廣大的教師立足于課堂搞教學(xué)改革，探索出不少行之有效的教學(xué)方法和教學(xué)模式來提高課堂的效率。仔細(xì)研讀普通高中思想政治教育課程標(biāo)準(zhǔn)，我們會發(fā)現(xiàn)，新課程的理念強調(diào)：立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀念的闡述寓于社會生活的主題之中。因此，我們在此不得不認(rèn)真地反思，教學(xué)改革不能完全放棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，為了提高分?jǐn)?shù)而搞教學(xué)的“大躍進(jìn)”。

講授法、談話法是我們思想政治課中比較傳統(tǒng)的教學(xué)方法。這些教學(xué)方法注重教師與學(xué)生的對話和交流。以談話法為例，要求教師通過與學(xué)生之間的對話問答形式而傳遞知識的一種教學(xué)方法。雖然這種方法比較傳統(tǒng)，但是其優(yōu)點還是顯而易見的。第一，教師的提問能夠引起學(xué)生的注意和思考；第二，通過談話能夠反饋教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)程度，從而及時地修正和調(diào)整課堂教學(xué)；第三，培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)和組織能力；第四，具有啟發(fā)學(xué)生甚至啟發(fā)老師的作用。由此可見，在新課程語境的背景之下，傳統(tǒng)的師生對話交流的教學(xué)方式仍然具有較強的生命力。

新的課程理念要求與時俱進(jìn)，對教學(xué)方法和教學(xué)模式進(jìn)行開拓創(chuàng)新。筆者認(rèn)為，對傳統(tǒng)教學(xué)方法的取其精華是實現(xiàn)創(chuàng)新的必由之路，拋棄傳統(tǒng)的創(chuàng)新必然走進(jìn)教學(xué)改革的“死胡同”。以高中教材經(jīng)濟(jì)生活為例，教材立足于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大背景，問題直接對學(xué)生的生活，師生對話的教學(xué)方法就比較適合這樣的場景。以國家的宏觀調(diào)控為例，結(jié)合當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實，比如：“我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對目前的高房價問題？”這樣的問題充滿開放性，調(diào)動了學(xué)生的興奮點和課堂的氣氛，師生之間可以展開對話交流。在交流中把生活問題走向課本理論，讓同學(xué)們在與老師的對話中，理解社會主義市場經(jīng)濟(jì)必須仍然強調(diào)市場在資源配置的過程之中起基礎(chǔ)性作用。同時看到市場經(jīng)濟(jì)存在的弊端，由此基礎(chǔ)再強調(diào)國家的宏觀調(diào)控。

從上述例子我們可以看出，師生對話的教學(xué)方式在新的課程理念下并未被消解其意義，而是歷久彌新。我們的思想政治課教學(xué)應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)中汲取精華，為教學(xué)方法的創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。

二 人本對話——終身學(xué)習(xí)的第一步

思想政治課堂教學(xué)提高效率，還必須充分地利用好教材和各類輔助的閱讀。目前的課堂教學(xué)時間緊、節(jié)奏快。師生對話式的教學(xué)方法有一個客觀的限制就是45分鐘課堂時間的硬性規(guī)定，所以提高課堂的教學(xué)容量就不能僅僅依靠師生對話交流的方式。為了彌補師生對話這一交流的缺點和弊端，我們在思想政治課的教學(xué)實踐中還必須注重另外一種途徑的對話方式——人本對話。

所謂人本對話，即注重學(xué)生與教材的交流，結(jié)合現(xiàn)在的時代背景。教育和學(xué)習(xí)方式的改進(jìn)，先已前所未有的令我們關(guān)注。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人類獲得知識的總量發(fā)生空前的激增，并且知識爆炸與更新的速度逼著“學(xué)習(xí)型社會”的構(gòu)建。因此終生學(xué)習(xí)也就成為現(xiàn)代社會成員自我發(fā)展的必由之路。這種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)必須從中學(xué)的課堂就抓起。思想政治課程的設(shè)置容量大，涉及基本的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)以及當(dāng)代國際社會等知識。教學(xué)的環(huán)節(jié)和教學(xué)的周期比較長。因此，教會學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力有助于提高課堂的效率，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

人本之間對話可以由多種形式來表現(xiàn)，如教師自身的課前準(zhǔn)備和查閱資料，也可以表現(xiàn)為學(xué)生課上閱讀教材或者是查閱相關(guān)的參考資料，甚至是考試的形式。人本對話的側(cè)重點在于學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的提高，因此必須注意通過材料的變式，來檢驗學(xué)生對知識的掌握程度和能力的提高程度。從這個角度看，目前在江蘇地區(qū)思想政治課教學(xué)中的“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式就具有這種對話的特征。在思想政治課的教學(xué)實踐過程之中，發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)模式有很好的效果，它可以在短時間內(nèi)強化變式知識，把原本戰(zhàn)線很長的中學(xué)政治課教學(xué)相當(dāng)部分轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。這種對話方式為學(xué)生進(jìn)一步地學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在知識信息爆炸的今天，通過這種方式的訓(xùn)練，有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。

三 生生對話——社會生活的微格模擬

思想政治課的教學(xué)深層次的目標(biāo)是通過教學(xué)活動，使學(xué)生順利地進(jìn)行社會化。因此，我們的課堂教學(xué)必須注重最大化程度地模擬社會。在課堂教學(xué)中，我們不僅應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生與老師之間的對話交流，還應(yīng)注意學(xué)生與學(xué)生之間的對話與交流。即生生對話形式的課堂教學(xué)。

師生之間交流的障礙是信息的不對稱性，這種不對稱有可能帶來對話教學(xué)方式的障礙，彌補這種對話可以采用生生對話的方式。每個班集體的學(xué)生都來自不同的家庭、來自不同的社區(qū)，擁有不同的生活經(jīng)歷。在思想政治課堂的教學(xué)中我們可以采用“生生對話”的交流方式，即課堂討論課。政治課的教學(xué)本身就具有開放性。生生對話可以突破課堂的限制，學(xué)生的對話交流之中把學(xué)生的視野從課本走向社會、把理論走向生活、把深奧走向淺顯。以高一經(jīng)濟(jì)生活為例：課堂討論“價格變動會對我們的生活產(chǎn)生何種影響”。如果采取講授式的教學(xué)方法，課堂氛圍就會充滿學(xué)術(shù)的氛圍，從剛進(jìn)入高中學(xué)生的心志發(fā)展角度來講，這種教學(xué)方法就會顯得刻板、枯燥，教學(xué)效果就會大打折扣。從課程的三維目標(biāo)角度來講，教學(xué)效果僅僅會止步于知識目標(biāo)的落實。學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的改變通過傳統(tǒng)的教學(xué)方法就有一定的難度。針對這種情況，我們不妨在課堂設(shè)計上有針對性地開展生生對話的方式，把知識的傳授從課堂走向生活，從走向社會；把學(xué)習(xí)的任務(wù)通過學(xué)生之間的合作探究來體現(xiàn)。學(xué)生的生活體驗和家庭背景給學(xué)生在本堂課的討論帶來大量鮮活的資料。

生生對話的方式，究其本質(zhì)來講，是一種社會生活的微格模擬。學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀在生生交流中發(fā)生從課堂走向社會，觀念的碰撞重新組合成新的認(rèn)知，最大化程度地實現(xiàn)了教學(xué)的效果，也很大程度上模擬了社會生活，給學(xué)生順利地進(jìn)入社會打下堅實的基礎(chǔ)。

四 自我對話——走向內(nèi)省的精神之旅

思想政治課的教學(xué)不能僅僅流于形式的豐富多彩，深層次在于教學(xué)效果的提升，有些課堂教學(xué)模式從形式上講無懈可擊，但內(nèi)容比較空洞。反之，有些課堂形式可能單調(diào)枯燥，但是對于學(xué)生真正地掌握知識不無裨益。自我對話的教學(xué)形式就是這樣一種樸實無華、不流于形式的教學(xué)方式。

思想政治課的教育從三維目標(biāo)而言，落腳點在學(xué)生情感態(tài)度價值觀的轉(zhuǎn)變。

第三維目標(biāo)的實現(xiàn)有兩種途徑，第一種途徑在與實踐課程中產(chǎn)生。就目前課堂教學(xué)的局限性來講，運用比較少。因此，我們的目光可以轉(zhuǎn)向第二種途徑，即通過自我對話的方式。在政治課的教學(xué)中，我們可以預(yù)留一部分時間給學(xué)生思考。通過自我關(guān)照的方式把情境指向內(nèi)心，通過學(xué)生的思想斗爭和反思來達(dá)到教學(xué)的效果。這種方式類似于“道德兩難”的教學(xué)方式。通過思想政治課使學(xué)生樹立正確的金錢觀為了。在課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生反思我們的金錢觀和消費觀。對這個問題可以布置一篇小論文的形式給學(xué)生以自由發(fā)揮的空間。相信自我對話的方式這種可以給學(xué)生的精神以重點的洗禮。

四 結(jié)束語

在新課程改革走過六年的背景之下，我們的思想政治課教學(xué)應(yīng)當(dāng)從內(nèi)容和形式兩個方面來研究切實可行的教學(xué)方法和模式，構(gòu)建我們的高效課堂。以上四種對話的方式形象地表現(xiàn)了教學(xué)生活的本質(zhì)，但每一種教學(xué)方式都有利有弊。在課堂教學(xué)之中應(yīng)當(dāng)融會貫通地運用這些對話方式。我們構(gòu)建思想政治課高效課堂的目標(biāo)一定能夠得以實現(xiàn)。

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〔責(zé)任編輯：高照〕