高考古詩詞鑒賞五步法初探

【摘 要】古詩詞鑒賞歷來是語文高考的難點，針對這一現狀，本文從關注詩詞標題、留意詩詞注釋、明確詩詞類別、品味詩詞意象、分析藝術手法等角度談了古詩詞鑒賞備考的一孔之見。

【關鍵詞】意象歸類 虛實相生 樂景襯哀

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）08－0085－02

中國古典詩詞具有凝練含蓄、結構跳躍等特點，加上學生知識積累和閱讀經驗不足等原因，古詩詞鑒賞歷來是高考語文的難點之一。筆者從關注詩詞標題、留意詩詞注釋、明確詩詞類別、品味詩詞意象、分析藝術手法等角度來談談理解詩詞大意，提高鑒賞能力的一些淺陋之見。

一 關注詩詞標題

標題是詩詞的眼睛，或概括主要內容，或奠定感情基調，或揭示作品主旨。有時，可通過關注詩詞標題，來把握作品主要內容或思想情感，所以我們千萬不能置之不顧。

如，黃庭堅的《望江東》，標題中一個“望”字，把主人公極目遠眺浩渺江水、迷蒙遠樹時的失望惆悵的心境得以呈現，反映出他對遠方親人的深沉的情思。

再如，范成大的《鵲橋仙#8226;七夕》，從標題可知詞作以七夕這個牛郎織女鵲橋相會的特殊時日為抒情對象，由此也就不難理解詞作中流淌的那種聚少離多的舊愁與新悲了。

又如，郭祥正的《訪隱者》，標題中的“隱者”為作品貼上了隱者文化這一特殊標簽，也就可以分析出隱者獨飲自釀酒、落花無人掃、無人來造訪的隱居生活，從而也不難理解作品體現出的那種避世脫俗、隨性自然的超然情懷。

由此可見，詩詞的標題不可忽略。

二 留意詩詞注釋

有些詩詞鑒賞題，為了幫助學生理解詩詞內容，把握作者的思想情感，往往對文章中較難理解的地方作了注釋。注釋的形式有介紹作者、注釋詞語、介紹背景等，我們在理解詩意時切不可忽視。

如，歐陽修的《夢中作》，在注釋中這樣說道：“本詩約作于皇佑元年（1049），當時作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。”由此也就不難理解詩作中流露的情緒，即為那種因仕途失意而對前途憂慮和無可奈何的心情以及希望脫離官場返回家鄉的心情。

再如，王安石的《定林》，對“定林”作了注釋，是理解本詩非常重要的信息：“定林，寺院名，位于金陵（今南京）。作者罷官后常到此游憩。”通過注釋，就可以了解詩人退歸后愉悅閑適的生活情形及物我兩忘的精神境界。

又如，杜甫的《歲暮》，注釋對詩人創作本詩的背景作了簡要介紹，注釋提到：“本詩作于唐代宗廣德元年末，時杜甫客居閬州”，“作本詩時，三州已被吐蕃攻占”，結合詩句“朝廷誰請纓”、“寂寞壯心驚”，因而可以推測詩人一方面因遠離朝廷，雖心憂天下，卻無法為國分憂施展抱負，徒有報國之心；另一方面詩人身為“歲暮”之人，雖然想殺敵報國，但是心有余而力不足，只能獨自寂寞。

還如，王惲［越調］《平湖樂#8226;堯廟秋社》中對“霹靂弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫”句子的理解，學生對比可能有一定困難，但如果留意了注釋“霹靂：琴名”后，也就不難理解了。

因此，我們平時就應該養成留意注解的好習慣。

三 明確詩詞類別

根據作品內容，可將詩詞分為送別詩、邊塞詩、山水田園詩、羈旅行役詩、詠物悼亡詩、懷古詠史詩等，不同類別的詩，往往表達的情感也是不同的。

如，鑒賞杜甫的《歲暮》：“歲暮遠為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺，鼓角動江城。天地日流血，朝廷誰請纓？濟時敢愛死？寂寞壯心驚！”首聯交代客居他鄉，在歲暮之際，聽到了邊境傳來外族入侵的消息，語氣看似平淡，卻包含了詩人憂國憂民的沉痛！頷聯從視覺和聽覺兩方面突出了戰爭的緊張，渲染了時局的艱危，戰事推到了雪嶺，緊張的鼓角聲使一向安靜的江城騷動起來。頸聯寫目睹了戰爭的血腥和慘烈，對唐朝君臣發出質問：“朝廷誰請纓？”尾聯“濟時敢愛死？”既是對全天下人的吶喊，特別是朝臣的忠告，又是對自己的勉勵，他是忠君愛國之人，一個把自己生死置之度外一個人。

四 品味詩詞意象

意象是詩詞抒情言志的基本單位，詩家詞人常常通過選取特定的意象來表達內心獨特的情感。鑒賞時要留心詩詞中出現的意象，調動積累，揣摩含義，從而理解作品內容。

如，鑒賞陳與義的《送人歸京師》：“門外子規啼未休，山村日落夢悠悠。故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。”“子規”常夜啼，聲音凄切，音似“不如歸去”，是古詩詞中的常見意象，借以抒發悲苦哀怨之情，表現對故鄉（故人）的思念。

又如，鑒賞陳與義的《雨》，作品以“燕子”、“梧桐”（“ 燕子經年夢，梧桐昨暮非。”）作懷舊之思、遲暮之慨，鑒賞時可以將這兩個意象作為突破口，解讀作品。頷聯“燕子經年夢，梧桐昨暮非”，意為秋已來臨，燕子將要南歸，一年恍若一夢；梧桐經一場雨打，已與昨晚不同。借燕子、梧桐在雨中的感受，表達了詩人懷舊、失落之情。

再如，鑒賞阮籍的《詠懷八十二首（其七十九）》，本詩選取了鳳凰作為意象，“林中有奇鳥，自言是鳳凰。”鳳凰是中國神話傳說中的靈鳥，治世則現，亂世則隱。透過詩文，我們可以的是詩人對世俗的厭惡、對生命的嗟嘆、對理想的堅持、對精神家園的尋覓以及對自由的癡迷。

五 分析藝術手法

詩詞的藝術手法可從表現手法、抒情方式和篇章結構等方面進行分析。

1．表現手法

第一，修辭手法。詩詞中的常見修辭手法有比喻、擬人、借代、對比、雙關、夸張、對偶、設問、反問、襯托等，現簡述幾例。

借代：如杜甫的《歲暮》，頷聯“煙塵犯雪嶺，鼓角動江城。”寫戰事推到了雪嶺，緊張的鼓角聲使一向安靜的江城騷動起來，其中“煙塵”和“鼓角”借代邊境戰事，從視覺和聽覺兩方面渲染了時局的艱危，突出了戰爭的緊張。

對比：如范成大《鵲橋仙#8226;七夕》，采用了對比襯托的藝術表現手法，可謂獨具匠心。上闋通過“月姊滿眉顰”、“風姨吹雨”用這一“群仙相妒”情節，來反襯“雙星良夜”的美好，深化了牛郎織女之愛情的悲劇；下闋通過“舊愁多”與“新歡少”的對比來表達“雙星良夜”相逢的短暫，舊愁未去，新愁又添，雖有新歡，卻不抵思念愁苦；通過“重攪別離心緒”和“相逢草草”的“新歡”來反襯“歸去”時所增添的“新愁”，以凸現兩人感情的真摯和深沉。

雙關：如黃庭堅《望江東》，首句“江水西頭隔煙樹，望不見、江東路。”一個“隔”字，一語雙關，具有雙重意蘊，既指客觀視覺阻隔，江水、煙樹隔斷歸路，又指主觀情感的阻隔，思念之情無法傳遞。

第二，虛實相生。“虛實相生”指虛與實之間互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而豐富意象，開拓意境，提供廣闊的審美空間，充實讀者的審美趣味。

如，黃庭堅《望江東》，上闋前兩句“江水西頭隔煙樹，望不見、江東路。”實寫遠望不見江東路，引起后兩句（“思量只有夢來去，更不怕、江闌住。”夢中相見慰孤獨的虛寫，而想象中的相見又反襯了現實中的孤獨；下闋前兩句“燈前寫了書無數，算沒個、人傳與。”實寫燈前寫信無人傳寄，引起后兩句“直饒尋得雁分付，又還是、秋將暮。”錯過大雁傳信的虛寫，想象中的暮秋雁斷烘托了現實中的情感阻隔。作品通過虛實結合，把一個至情女子的婉曲心理刻畫得細致感人、魅力無窮。

2．抒情方式

詩詞是抒情的藝術，詩詞的本質是抒情，所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”詩歌的抒情方式有直抒胸臆、寓情于景、借景抒情、托物言志、樂景襯哀和寓情于事等，選擇要簡潔。

第一，借景抒情。如，向子湮《減字木蘭花》，首句“斜紅疊翠”，賦予花一種獨特的神態美；“斜紅”，有一種自然隨意的姿態美；“疊翠”，有一份繁茂榮盛、亭亭玉立的形態美。花兒高雅美妙至此，卻抵不過世間的狂風烈日，“真香妙質，不耐世間風與日。”雖是寫花之美景，卻暗含了作者無限的傷感之情，花香如同作者的才華和抱負，縱使滿腹才氣，滿紙華章，滿懷壯志，依然只能被免官罷職，如同花兒的凋零，雖本質依舊，馨香猶存，但只能被掩埋、被摧殘，縱有千萬不甘，亦也無可奈何。

第二，托物言志。如劉孝綽《詠素蝶詩》，采用托物言志的手法，通過對素蝶活動的描寫，表現了詩人在現實生活中的悲歡、沉浮，最后兩句“芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。”突出了作者對美好事物的依戀和向往。

又如阮籍《詠懷八十二首（其七十九）》，以鳳凰自喻，寄托其“高鳴徹九州”、“志欲威八荒”的濟世理想，怎奈“適逢商風起”，詠嘆鳳凰不遇其時，羽翼摧藏，遭遇挫折，處于非位，悲愴遠飛，抒發了詩人孤獨無奈的苦悶心情和壯志難酬、報國無門的悲傷情懷。

第三，樂景襯哀。如，雍陶《送蜀客》：“劍南風景臘前春，山鳥江風得雨新。莫怪送君行較遠，自緣身是憶歸人。”前兩句寫景，意為劍南此時正是臘月前的春景，山中的鳥兒伴著江風細雨，讓人頓感清新的春天氣息，用早春清新之景反襯離別感傷之情，以樂景襯哀情，更顯其哀。

藝術手法，除了表現手法和抒情方式外，還可從篇章結構如烘托渲染、過渡照應和起承轉合等角度進行分析，此文不作贅述。

當然，古詩詞的鑒賞方法，除了上述提及的幾種方法外，還應該結合具體的語境，整體把握詩詞，從而明確作品內容，體悟作者情感，理解寫作主旨。

參考文獻

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［2］朱光潛.文藝心理學［M］.合肥：安徽教育出版社，1996

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〔責任編輯：高照〕