錄入哪些信息?

嚴格來說，中國古代并沒有真正意義上的身份證，或者說不是所有人都有身份證。現代意義的身份證制度只有短短的75年時間，始于民國二十五年(1936年)，當年，寧夏省政府制定了“居民證制度”，這就是中國現代身份證的雛形。

在中國古代，身份證只是對有身份者有地位者而言的。

古代的身份證沒有現代這么復雜，上面的信息比較簡單，如在唐代，一般就是“姓名”、“官職”兩項，再細一點將“單位”加上，不會有“出生時間”、“性別”、“身高”這些必需的內容。有的甚至連姓名也沒有，就是一個物證。需要注明的是，它也有現代身份證上所沒有的信息：如果持有者有兼職，要在上面寫清楚。這種身份證實質是一種“官員證”，寫有姓名的，在卸職后要交出來；未刻姓名的，則傳給繼任者。

古代身份證如此簡單，很容易造假作偽啊?古代和今天一樣，確有假身份證，甚至出現連皇帝都敢騙的現象。為了防止這種事情發(fā)生，有的會在身份證上特別注明偽造和出借或冒用的嚴重后果，如明朝就規(guī)定，“借者與借與者同罪”；沒有相應的身份證而去了不該去的地方(如混進后宮)、做了不該做的事情(如謊稱當大官)，則要“依律論罪”。

除了加強對身份證的管理、核對外，我發(fā)現有兩種辦法：一是設置身份證的“防偽標記”。古代身份證的防偽標記也沒有現在這么復雜，如魚符類身份證，僅是為它配一個袋子，即所謂“魚袋”。唐高宗李治當皇帝時是給魚符配一個相對應等級的袋子，這種袋子當然是用來裝符的，皇帝召見時，你有符還得有袋子。有意思的是，到了宋代，官員的身份證竟然只用當年的“防偽標記”來識別，即只用“魚袋”，而把身份證的核心憑證——“魚符”廢棄了。二是制作不同質地的身份證。即，不同級別的人，制作身份證所用的材料也不一樣。仍以唐朝來說，制作魚符的材料各不相同：親王及三品以上官員的身份證用黃金來做；五品以上官員的身份證所用材料是白銀；六品以下官員的身份證質地則是銅料。魚袋也據此使用相應的金、銀裝飾：三品以上用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。到唐中宗的景云年間，則改為：凡著紫衣者用金飾，凡著紅衣者用銀飾。因為這些身份證是地位的象征，所以有的使用終身，即便退休了仍能享受身份證制度。

中國最早的身份證始于何時?學術界比較流行的觀點是隋唐時期，當時朝廷給每位官員頒布一個“魚符”。實際上，能夠證明一個人身份的東西都可以看成是身份證，從這種含義上來說，中國古代身份證出現的時間應該遠遠早于隋唐。

我認為，中國古代身份證主要有以下幾種：等級身份證、職業(yè)身份證、臨時身份證等，其中以等級身份證最為流行。

古代的身份證式樣很豐富：虎符、免符、魚符、龜符、龍符、麟府、牙牌、腰牌等，都屬于等級身份證，此即《新唐書#8226;車服志》(卷二十四)上所謂“以明貴賤，應召命”，這一類身份證中，數魚符最為典型和流行，使用的時間亦久。后來武則天當政時，一度廢魚符為龜符。雖然形式改變了，但作為身份證的功能是一樣的，并無改變。

魚符，這種身份證正式使用時間在唐代，是唐高祖李淵的一項發(fā)明。其第一功能起初并非是表明身份，而是“權力憑證”，可用于調動軍隊、任免官員。

符中最有名的是“虎符”，一般由軍將們使用。唐朝實行身份證制度時為什么不用虎形符?原來，這是為了避諱祖宗李虎之“虎”。后來武則天改朝大周時，改用龜符。雖然不久后龜符隨武則天的逝去而消失，但卻留下了一個過去特流行的詞兒——金龜婿。金龜婿是優(yōu)質女婿的意思，你想想啊，女兒找到了一個身份證是“金龜”的男人做老公，最低也是三品大員啊。所以，唐朝詩人李商隱留下了一首挺有名的《為有》詩：“為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。”

牙牌和腰牌，則是明清時候使用的身份證。

信息較為復雜的古代身份證出現在清朝。清代身份證叫得最多的名稱是“腰牌”，腰牌上不僅要寫清楚“姓名”、“年齡”、“單位”、“職業(yè)”、“官銜”……還會特別注明身份證的用途。更絕的是，要求比較高的腰牌上還會把持有者的面部特征錄入，這也許就是現代身份證上要貼照片的起源。

相對于等級身份證，職業(yè)身份證和臨時身份證更簡單、隨便。職業(yè)身份證是根據從事職業(yè)的不同來制定的，如僧人的身份證叫“戒牒”、“度牒”，憑此牒可到處化緣、籌善款；妓女也掛一種特殊腰牌，它是性交易的合法證明。可以說，職業(yè)身份證更像現代的工作證、名片。

從上述可以看出，身份證從古代發(fā)展到現代、從特權階層走入普通民眾，這是一種進步，人人平等才人人都有身份證。但是，身份證的形式和內容也越來越復雜，功能和作用也越來越多，對持有者的控制力也越來越強!