《吶喊》鑒賞

綜合評價

《吶喊》是魯迅先生的第一本小說集，是1918年至1922年所作的短篇小說（包括《狂人日記》《阿Q正傳》《藥》《孔乙己》《故鄉》《社戲》《風波》《一件小事》《兔與貓》《端午節》《白光》《頭發的故事》《明天》和《鴨的喜劇》14篇小說）的結集。反封建是《吶喊》的總主題。作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。作品多角度地透視了中國人的精神素質，揭示出冷漠、狹隘、愚昧、落后的心態和由此產生的種種危害。丑陋的國民性如看客性、自大性和吃人性等被揭露得淋漓盡致。

精彩片段

1.我想：我同趙貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認識他，一定也聽到風聲，代抱不平；約定路上的人，同我作冤對。但是小孩子呢？那時候，他們還沒有出世，何以今天也睜著眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真教我怕，教我納罕而且傷心。

賞析

作者精心構思了一個“語數錯雜無倫次”的狂人。他疑心別人要害他，而且相約一起來“害”，原因是“把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳”，語言似雜亂而敏銳，既符合精神病人的特點，又道出了狂人的心聲。這不正是反封建的戰士受到壓迫的情狀嗎？性格化的心理語言成功地塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰士形象。

2.“這回又完了！”他忽而舉起一只手來，屈指計數著想，十一，十三回，連今年是十六回，竟沒有一個考官懂得文章，有眼無珠，也是可憐的事，便不由嘻嘻地失了笑。然而他憤然了，驀地從書包布底下抽出謄真的制藝和試帖來，拿著往外走，剛近房門，卻看見滿眼都明亮，連一群雞也正在笑他，便禁不住心頭突突地狂跳，只好縮回里面了。

賞析

陳士成是個瘋狂追求功名利祿的舊知識分子，在科舉制度的毒害下考了“十六回”，把一輩子的光陰都寄托在科舉上。落榜后，陳士成出現了很多幻覺，“連一群雞也正在笑他”，表明他在笑自己，或者在揣度別人的嘲笑?！翱s回里面”，表明他已經沒有勇氣再面對現實了。后文描寫的白光，又將陳士成一步步導向死路，白光也是封建科舉制度的功名利祿的形象化身。

3.阿Ｑ在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了。阿Ｑ站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。

阿Ｑ想在心里的，后來每每說出口來，所以凡有和阿Ｑ玩笑的人們，幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法，此后每逢揪住他黃辮子的時候，人就先一著對他說：“阿Ｑ，這不是兒子打老子，是人打畜生。自己說：人打畜生！”阿Ｑ兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說道：“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”

賞析

“精神勝利法”的主要特征有自欺欺人、自我安慰、自尊自大、自輕自賤、欺軟怕硬、麻木健忘等。“我總算被兒子打了”“心滿意足的得勝的走了”這是自欺欺人、自我安慰、麻木健忘；“我是蟲豸——還不放么？”這是自輕自賤；欺負小尼姑，害怕趙太爺等，則是欺軟怕硬。“精神勝利法”是一種病態心理，是國民劣根性的表現，不獨屬于阿Q。

真題回放

1.（2010高考語文江蘇卷第22題）下列有關名著的說明，不正確的兩項是（ ）

A.《阿Q正傳》中，阿Q為了革命用磚砸開了靜修庵，砸了庵里“皇帝萬歲萬萬歲”的龍牌，并順手拿走了觀音娘娘座前的宣德爐。

B.《女神·湘累》中，屈原在洞庭湖上說：“我效法造化的精神，我自由創造，自由地表現我自己?！弊髡呓璐吮憩F了五四個性解放精神。

C.在《邊城》的結尾部分，儺送出走了，白塔傾圮了，老船夫也死了，老馬兵覺得自己卻成了翠翠“這孤雛的唯一靠山唯一信托人”。

D.《哈姆萊特》中所寫的哈姆萊特、雷歐提斯和福丁布拉斯三人復仇的舉動，既是為了各自故去的父親，也是為了爭得騎士榮譽。

E.《紅樓夢》中賈寶玉夢游太虛幻境所見判詞：“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱?！逼渲邪凳玖擞旱谋瘧K命運。

解析：此題考查了《阿Q正傳》《女神》《邊城》《哈姆萊特》《紅樓夢》等五部名著，考查內容比較廣泛，涉及細節、主旨、情節、人物動作及個性命運等。A項砸龍牌，拿宣德爐的不是阿Q，是假洋鬼子。D項哈姆萊特復仇舉動不是為了爭得騎士榮譽。

參考答案：A、D

2.（2008年高考語文江蘇卷第25題第1小題）夏瑜、九斤老太、閏土、單四嫂子、陳士成這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品？

參考答案：夏瑜《藥》，九斤老太《風波》，閏土《故鄉》，單四嫂子《明天》，陳士成《白光》。

實踐演練

1.下列關于名著的分析和概括，錯誤的兩項是（ ）

A.《吶喊》是魯迅1918年至1922年所寫的14篇短篇小說的結集。取名為“吶喊”，意在為革命“喊幾聲助助威”，以鼓舞“奔馳的猛士，使他不憚于前驅”。

B.魯迅的《吶喊》中的很多篇章運用外貌、語言、動作和心理描寫，塑造了典型環境中的典型人物，比如阿Q、孔乙己、祥林嫂等。

C.《吶喊》中的《狂人日記》描寫了一個“迫害狂”患者的精神狀態和心理活動?？袢苏f的每一句話都是瘋話，但是話里又包含著深刻的道理。

D.魯迅作品的材料多取自病態社會的不幸的人們，目的是為了揭出病苦，引起療救的注意。他在《吶喊》中塑造了阿Q、閏土、孔乙己等一系列栩栩如生的人物形象。

E.《阿Q正傳》成功地塑造了一個落后不覺悟的市民阿Q形象。他的“自欺欺人”“精神勝利法”“欺軟怕硬”“自我作踐”，都具有相當大的普遍性。

2.下列關于名著的分析和概括，錯誤的兩項是（ ）

A.《藥》中描寫華老栓夫婦、茶客們面對兇殘、貪婪的劊子手，都“笑嘻嘻”“恭恭敬敬”和茶客們把夏瑜的壯舉稱做“發了瘋了”等細節，都反襯出群眾的愚昧。

B.《明天》通過皇帝復辟的傳聞在一個偏僻農村的反響，反映了辛亥革命前后各階級在復辟與反復辟斗爭中的動向。

C.精神勝利法是阿Q性格的主要特征，這也是阿Q覺悟的主要原因。阿Q不滿別人的壓迫，想反抗又不得力，便用精神上的勝利抵制實質上的失敗。

D.魯迅很善于通過富有典型意義的事件和細節，反映特定的時代氣氛。如《阿Q正傳》中衣箱寄存、辮子盤法等細節，形象地反映了辛亥革命時期農村的落后、閉塞，交代了故事的社會背景和典型環境。

E.《狂人日記》的現實主義精神，最重要的是對封建道德的批判、對愚昧國民的同情和鞭撻。作者對狂人的精神病狀的描寫是逼真的，而幾乎所有語言又都是帶有一定的象征意義的。他的形象本身的象征意義則更為突出。

3.你認為魯迅寫作《吶喊》的動機和目的是什么？

答：______________________________________________

4.在魯迅的小說里，幫閑是一個非常重要的群體，他們無處不在。請結合《藥》《明天》《阿Q正傳》這三篇中的任何一篇的幫閑形象作一個分析，并分析作者對他們的態度。

答：______________________________________________

5.魯迅在《吶喊·自序》中說：“既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆。”請從《吶喊》作品中舉出兩個“曲筆”的例子。

答：______________________________________________