正視黃昏戀,安然過晚年

最美不過夕陽紅，溫馨又從容，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒……

當我們看著一個個從容而又安詳的身影，當我們看到一張張慈祥而又溫和的面孔，我們在為我們的父輩們幸福而感動，但老人的心情你能理解嗎?老人的尷尬我們能體會嗎?他們除了衣食以外的其它需要我們能夠感覺嗎?

理解老人，讓他們的夕陽真正魅力起來，請看——晚戀這檔子事兒!

人活著就要有個伴兒

天上的大雁，池塘中的鴛鴦，如果獵人擊中了一只，不久另一只必將在凄慘的哀鳴聲中絕食死去。這是人們司空見慣的事情。

當那些喪偶老人從極度的悲愴和對配偶的懷念中醒來時，他們首先感到的是孤獨，“出門一把鎖，進門一盞燈”，連個說話的人兒也沒有，少了感情交流的對象，而這感情又是其他親人所不能替代的。即使那些和子女住在一起的老人，他們同樣受著孤獨的煎熬和折磨，夜晚變得漫長起來。

現代醫學研究成果證明，人在精神愉快時，可以分泌出對身體健康有益的激素，使血液的流量，神經細胞的興奮，調節到最佳狀態：相反，當人孤獨悲傷時，則會使各種有益的激素分泌紊亂，內臟器官失調，在一切對人不利的影響中，最能使人短命夭亡的莫過于惡劣的心境。

有人對1000余對老年夫婦調查，發現因一方患癌癥死亡后，而另一方因思念、孤獨、抑郁而最終也患癌癥死亡的約占35％。據說這是因為由孤獨感發展到抑郁后，可以激化癌細胞的發生與擴散，使老人易患癌癥。而老人再婚不僅可以消除孤獨寂寞，醫治精神創傷，增強免疫功能，而且美滿的性生活也有利于活躍身心器官功能，有助于健康長壽。

在專家們歸納的影響人類長壽的諸種因素中，40歲以上仍然獨居或離婚后未再結婚(包括離婚不離家的)，以及40歲以下喪偶的情況，被列在首位。

人，是不能沒有伴侶的。一旦失去伴侶，孤獨就會占領原來屬于伴侶的那個房間，而這孤獨后面，潛藏著重新得到伴侶的渴望，潛藏著對新的異性的傾慕之情，這種傾慕之情是任何親情或友情所不能代替的。

失去的既已失去，他們不能生活在回憶里，應該向昨天告別，帶著希冀和渴望，欣喜和激動，欣欣然走向明天。

通往紅地毯的重重阻力

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，如今在不少城市，人們看到了老年婚介所工作人員的忙碌，看到了老年報紙雜志征婚廣告的興隆。

而當那些老人重新締結良緣時，他們滿足感蕩漾在心頭，身體也變得神清氣爽了，原來常服藥物的老人也丟掉了“藥罐子”。

盡管隨著社會的進步，人們對老年人再婚逐漸由不贊成向著逐步接受轉變，但由于這樣那樣的原因，至今仍有相當一部分老年人再婚仍然是困難重重。

搭伴不婚很無奈。據統計，我國60歲以上老人中，喪偶者近4000萬人。目前，僅河南省南陽市城區60歲以上單身老人就有1萬多人，由于通往紅地毯的道路阻力重重，于是許多獨身老人選擇了不婚而伴、不婚而居的所謂“走婚”方式。

據河南省內鄉縣城關鎮一居委會干部介紹，在他們的轄區內有一位70多歲的老人，最近經常怒氣沖天地責罵子女不盡孝道，這引起了居委會工作人員的注意。經過一番勸慰，了解到：老人喪偶后，子女怕其不能照料自己，就為老人請了一位鄉下40多歲的保姆，誰知不久，老人就和保姆同居了。兒女們覺得“門不當、戶不對”，年齡懸殊太大，又怕這個保姆另有所圖，想將保姆辭退，于是就惹惱了老人。

有社會學家稱，像這樣男女單身老人搭伴養老的現象為“走婚”，就是男女雙方接觸認識，感情融洽后，不定期走動同居，而不是完全全天候在一起，或男到女家，或女到男家，兩人同居卻并不登記結婚。

如今，這種老人不辦理結婚登記而同居的現象似乎越來越多，同時也引起了社會的一定關注。根據相關部門調查，在我國一些地區，單身老人生活安排選擇“搭伴養老”和合法再婚者幾乎平分秋色。

逃避再婚有原因

獨身老人一樣有感情和交流的需要，讓他們走出空落落的單身生活，選擇異性伴侶，是一個不可回避的社會現實問題。那么，為什么他們選擇“走婚”而不是再婚呢?采訪中，不少人認為，老年人逃避再婚主要有四方面的原因：

一是為了規避再婚后的贍養、財產分割等問題。由于老年人再婚后涉及贍養及財產分割等許多問題，因此自己內心和來自子女的壓力較大。正如喪偶多年的王女士的兒女們所說：“要是我媽再找一老伴，幾年后，萬一那人有個好歹，我媽還得凈身出戶，照顧他這么多年什么都落不下，哪兒有這么便宜的事?!”

二是為了避免子女反對等麻煩。孩子們都成家立業了，反倒不理解父母想找老伴的想法。不少子女對父母再婚特別敏感，不結婚還好，一旦結婚很難接受。尤其是對母親再婚，多數子女都覺得丟人。

三是社會大環境越來越寬容。一社區負責人告訴筆者，以前人們對老人同居的做法是不能接受的，現在老人自己、子女以及周圍的老人們，都覺得走婚同居、搭伴養老這種方式雖然不合法，但在一定條件下，不失為一個合理選擇。

四是“走婚”留下了心理緩沖期，給老人留下較大的選擇空間。從“走婚”后的發展趨勢來看，或者保持這樣的關系，或者分手，或者結婚，無論走什么路，發展的空間都很大。如今一些地方，人們對此也給予了充分的諒解與寬容：老年人也可以“先上車后買票”：老年人也可以“試婚”后再領證；老年人也可以“走婚”不領證。

從某種意義上來說，選擇不婚而居是老人們在現實矛盾與身心需求中作出的一個無奈的選擇，當然也是一個不得已而為之的妥協。

老年人再婚的根本意義不在于“婚”，而在于“養老”，這是我國家庭養老方式的體現。隨著社會的進步，年輕人對老人的求偶、同居、“走婚”、“試婚”等需求應當給予更多的理解。但從法律的角度講，老人同居得不到任何的法律保護，因此老人最好還是登記結婚。為了避免老人再婚帶來的麻煩，可以在再婚前簽訂一個協議，將老人的財產、與子女的關系、雙方養老、生病如何處理等問題——寫明，叫“協議再婚”，這樣更有利于保護老人的權益。

也有民政、司法部門的人士認為，不少老人“走婚”，從側面反映了一些陳舊的社會觀念仍在束縛著老年人和他們的子女。根據我國《老年人權益保障法》之規定，子女或其他親屬不得以隱匿、扣押財產等方式干涉老年人再婚和與配偶生活的權益。他們呼吁，不論是子女還是社會，對獨身老人都應體現人文關懷，支持老人再婚。