《中國古代詩歌散文欣賞》檢測題

本試卷滿分150分 答題時間150分鐘

第Ⅰ卷（閱讀題 共70分）

甲 必考題（45分）

一、現代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

承前啟后的唐詩議論

何曉園

從文學傳統看，詩歌中直接說理、發表議論在中國詩歌發展史上由來已久。唐代以前，以議論入詩最集中體現在魏晉詩壇上，形成了一種獨特的詩歌類別——玄言詩。玄言詩以詩的形式記載了在特定的歷史時期中文人的心態，表現了詩人們經過玄學思想洗禮后對人生的感悟和體驗。其以議論入詩、表達哲理的方式對后代詩歌中的議論產生了重大影響。

唐代詩歌的發展既繼承了前代詩歌的議論傳統，又不可避免地受到當時文學思想的影響。初唐文學是南北朝文學由對立走向融合的時期。在詩歌發展方向上，貞觀君臣自覺對齊梁文風進行了理論上的批評和抵制，提出合南北朝詩風所長的文質并重的文學觀點。可見，初唐詩歌一開始就不排斥言理，具有議論的傾向。這在貞觀君臣的詩歌創作尤其體現在關注征戰治亂、表達政治情懷的詩歌中。如唐太宗表達遠志壯情的“棄■懷遠志，封泥負壯情。別有真人氣，安知名不名”（《入潼關》）；魏征的《述懷》直接吟詠志向追求，表現“人生感意氣，功名誰復論”的豪氣，全詩情、理、氣、志俱佳；虞世南的《賦得慎罰》類似奏疏，從獨特的視角表達了其治世用刑思想。又如王珪《詠漢高祖》、李百藥《郢城懷古》等，皆鑒古知今，在大量的議論、說理中假史詠懷，曲折地表現出一種現實關懷。

貞觀君臣的詩歌理論和創作實踐在一定程度上規定了唐詩發展的路徑。“初唐四杰”的詩歌重在表現濃烈的情感和昂揚的氣勢，但沉淪下僚、上疏忤意、仕途遭貶的現實境遇使他們多作不平之鳴，不免也常以議論入詩。如盧照鄰的《行路難》從渭橋邊枯木橫槎引發聯想，寫盡人生世事的艱辛和離別的傷悲，發出強烈的興亡之嘆，其中不乏直接的議論：“一朝零落無人問，萬古摧殘君詎知。人生貴賤無終始，倏忽須臾難久恃。”駱賓王的《帝京篇》借對古都長安的描寫，以直接議論的方式，發出“古來榮利若浮云，人生倚伏信難分”“春去春來苦自馳，爭名爭利徒爾為”的世道變遷的感嘆。

盛唐詩歌的一大特征是崇尚風骨，具體體現為高昂的感情和壯大的氣勢。在通過申管晏之談、謀帝王之術、決策于朝廷、建功于邊塞等方式于詩歌中表現時，議論、抒情、描寫、說明等多種方式往往不落痕跡地融為一體，自成佳作。如王維、孟浩然的早年詩作，高適、岑參的邊塞詩，李白的樂府詩等。“詩圣”杜甫的詩作，有相當部分體現了他興寄諷諫的詩學主張和對儒家忠義準則的謹守。在以強烈的是非之情寫時事、以時事入詩寫實之外發議論，他對自我身世的感傷、對黑暗朝政的不滿、對拓邊戰爭的抨擊、對豪門驕橫的諷刺、對“安史之亂”的反映、對民生疾苦的顧念等興寄之情，都表現在議論里。如《自京赴奉先縣詠懷五百字》抨擊朝廷統治集團生活之腐敗和聚斂之殘酷，揭露了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的貧富不均的社會現實，并對這種社會現實發表了諸多議論，把敘事、抒情、說理有機結合起來。

作為一個古文大家，韓愈的詩歌創作也深受其古文藝術手法的影響，有其獨特的成就。韓愈詩集中以理入詩或以詩言理的議論詩處處可見。如《薦士》：“周詩三百篇，雅麗理訓誥。曾經圣人手，議論安敢到。……微詩公勿誚，愷悌神所勞。”此詩是韓愈向鄭余慶推薦孟郊而作，從詩三百篇始，對孟郊之前歷代詩歌和重要詩人作了一番議論評說，然后落實到孟郊身上大加褒揚，又對用人問題發表了一通感慨之言。全詩幾乎句句議論，且詩句多如文句。《調張籍》也是典型的以議論為詩之作。“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量。……”此詩針對當時一些崇杜抑李論者的論調，開篇就對李白、杜甫的詩歌作出高度評價，同時斥責了那些刻意謗傷的論者。

晚唐詩歌中懷古、詠史之作大量出現，對歷史興衰進行總結、議論，表達出懷古傷今的濃烈情懷。以杜牧、李商隱為代表，其議論化的詩句“皆宋人議論之祖”（《詩藪》）。

綜上所述，終唐一世，詩歌的議論化現象廣泛存在，其韻淵致，其格也高，其論也深。其議論的表現形態在詩歌發展史上有承前啟后的作用，值得重視。只是從整體上看，以議論入詩并非唐詩創作手法的主流，議論化也沒有形成有唐一代詩歌的總體特征。

（選自《光明日報》2006年7月28日，有刪改）

1.下列敘述中，不屬于“議論入詩”的根據的一項是（ ）

A.唐代魏征的《述懷》詩，直接吟詠志向追求，表現“人生感意氣，功名誰復論”的豪氣，全詩情、理、氣、志俱佳。

B.杜甫的詩作，在以強烈的是非之情寫時事、以時事入詩寫實之外發議論。

C.韓愈以理入詩或以詩言理的議論詩處處可見。如《薦士》《調張籍》均是典型的以議論為詩之作。

D.以議論入詩不是唐詩創作手法的主流，也沒有形成有唐一代詩歌的總體特征。

2.對“承前啟后的唐詩議論”的理解，不正確的一項是（ ）

A.唐代詩歌的發展既繼承了前代詩歌的議論傳統，又不可避免地受到當時文學思想的影響。

B.初唐在詩歌發展方向上，提出合南北朝詩風所長的文質并重的文學觀點，一開始就具有言理和議論的傾向。

C.盛唐詩歌有高昂的感情和壯大的氣勢，將議論、抒情、描寫、說明等多種方式往往不落痕跡地融為一體。

D.晚唐詩歌中懷古、詠史之作大量出現，對歷史興衰進行總結、議論，表達出懷古傷今的濃烈情懷。

3.根據文中信息，下列判斷不正確的一項是（ ）

A.唐代以前，以議論入詩最集中體現在魏晉詩壇上，其詩以議論入詩、表達哲理的方式對后代詩歌中的議論產生了重大影響。

B.貞觀君臣的詩歌理論和創作實踐在一定程度上規定了唐詩發展的路徑。因此“初唐四杰”的詩歌不免也常以議論入詩。如盧照鄰的《行路難》、駱賓王的《帝京篇》等。

C.盛唐時期的王維、孟浩然、高適、岑參、李白、杜甫的詩作，都能把敘事、抒情、說理有機結合起來。

D.終唐一世，詩歌的議論化現象廣泛存在，其韻淵致，其格也高，其論也深，其議論的表現形態在詩歌發展史上有承前啟后的作用。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

釋秘演詩集序

歐陽修

予少以進士游京師，因得盡交當世之賢豪。然猶以謂國家臣一四海，休兵革，養息天下以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出；山林屠販，必有老死而世莫見者。欲從而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。曼卿為人，廓然有大志，時人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。無所放其意，則往往從布衣野老，酣嬉淋漓，顛倒而不厭。予疑所謂伏而不見者，庶幾狎而得之，故嘗喜從曼卿游，欲因以陰求天下奇士。

浮屠秘演者，與曼卿交最久，亦能遺外世俗，以氣節自高。二人歡然無所間。曼卿隱于酒，秘演隱于浮屠，皆奇男子也。然喜為歌詩以自娛。當其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂，何其壯也！一時賢士皆愿從其游，予亦時至其室。十年之間，秘演北渡河，東之濟、鄆，無所合，困而歸。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃見其盛衰，則予亦將老矣！夫曼卿詩辭清絕，尤稱秘演之作，以為雅健，有詩人之意。秘演狀貌雄杰，其胸中浩然。既習于佛，無所用，獨其詩可行于世，而懶不自惜。已老，胠其橐，尚得三四百篇，皆可喜者。

曼卿死，秘演漠然無所向。聞東南多山水，其巔崖崛峍，江濤洶涌，甚可壯也，欲往游焉。足以知其老而志在也。于其將行，為敘其詩，因道其盛時以悲其衰。

（選自《古文觀止》）

4.下列各句中，黑體詞的解釋不正確的一項是（ ）（3分）

A.無所放其意（表現、抒發）

B.庶幾狎而得之（輕侮）

C.欲因以陰求天下奇士（暗中）

D.二人歡然無所間（嫌隙、隔閡）

5.下列六句話分別編為四組，全都直接表現秘演為“雄偉非常之士”的一項是（ ）（3分）

①亦能遺外世俗，以氣節自高②當其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂③二人者，予乃見其盛衰④秘演狀貌雄杰，其胸中浩然⑤既習于佛，無所用，獨其詩可行于世⑥足以知其老而志在也

A.①③⑤ B.①②④ C.②④⑥ D.③⑤⑥

6.下列對文章理解不正確的一項是（ ）（3分）

A.本文是歐陽修給友人秘演和尚的詩集所寫的序文。作者按照一般序文的寫法，對秘演和尚的詩數筆帶過，卻通過述說石曼卿、秘演兩人的事件，表現他們的高風亮節。

B.石曼卿和秘演的這種性格，是對封建統治者不滿的桀驁不馴的表現。作者欣賞這種性格，認為“曼卿為人，廓然有大志”，可見他并不甘心于過飲酒生活。

C.作者明確指出秘演與曼卿他們“伏而不出”的原因是“時人不能用其材”，表達了對他們的強烈同情。

D.文章寫得慷慨嗚咽、婉轉曲折，篇幅不長，而包含的內容卻是相當豐富和深厚的。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出。（4分）

譯文：____________________________________

（2）曼卿為人，廓然有大志，時人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。（3分）

譯文：____________________________________

（3）二人者，予乃見其盛衰，則予亦將老矣！（3分）

譯文：____________________________________

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面的文字，完成8～9題。

落梅二首（其一）

陸 游

雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。

過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。

8.這首詩的第一句在全詩中的作用是什么？“愈”字具有怎樣的表達效果？（5分）

答：______________________________________

9.這首詩運用了怎樣的寫作手法？表現了作者怎樣的精神品格？（６分）

答：______________________________________

（三）名篇名句默寫（6分）

10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）出師未捷身先死，__________________。（杜甫《蜀相》）

__________________？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）

（2）__________________，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）

塞上長城空自許，__________________。（陸游《書憤》）

（3）__________________，千金散盡還復來。（李白《將進酒》）

三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，____________，珊珊可愛。（歸有光《項脊軒志》）

乙 選考題（25分）

三、文學類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。

唐詩宋詞的韻腳

曹瑞敏

沒有時間和空間的概念，我常沉浸在唐詩宋詞里。任偶成的佳句浸潤著天意的柔風，在舒暢、凄婉、張揚中任意縱橫馳騁。它們的每一朵花瓣都有著特有的姿態。唯有在深度的沉思和長久的孤獨里，詩人的心才能把靈魂揉成一個個詩句，凝練而厚重，綺麗而輕靈。

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，讓童年的夢想在某個午后，駕舟遠行，尋找一份沒有著落的歸宿。要帶著紅豆所寄的相思，輕發蘭舟，探尋對于南國的憧憬——“紅豆生南國，春來發幾枝”。在“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”那樣不同的時節里，花下邀三五好友，塘前聽雨聲，引發少年五彩繽紛的遐思。

“二句三年得，一吟雙淚流”“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，這是賈島的斟酌和推敲。

“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，這是韋應物的意境和哲思。“何當金絡腦，快走踏清秋”，這是李賀對馬的鐘愛和贊賞。“大漠孤煙直，長河落日圓”，這是王維對自然的白描和敬畏。

日暮晚歸，吟劉長卿的“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”。思緒飛揚時，沉迷于李商隱的“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。結伴游走時，詩句則珠璣一般閃現，“舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見”……唐詩宋詞的韻律、節奏、意境，讓人一遍遍涌起和詩人相約、歌舞、醉飲的沖動。

和“詩仙”一起在大地上行走，感嘆“蜀道之難，難于上青天”，贊嘆“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，和他一起體驗“白發三千丈，緣愁似個長”。最想和他一起品味“天生我材必有用，千金散盡還復來”的境界，融入“安能摧眉折腰事權貴，使我不能開心顏”的心境，緊隨他“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的性情……“關山月”“青海灣”“蘭陵酒”“琥珀光”……在太白的筆下化腐朽為神奇。

到“詩圣”門下，在“為秋風所破”的茅屋里，體驗“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”的豪情，聆聽吟誦古曲的詞語合鳴。“隨風潛入夜，潤物細無聲”的好雨，仿佛隨天地的竹笛聲而來。“飄飄何所似？天地一沙鷗”，是陶塤里傳出的歷史……江南絲竹、漠北琴音無不在他的詩中婉轉低回。

想去尋訪東坡居士的足跡，在他的詩詞里游走，如同在一幅巨大中國畫卷間散步——“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，仿佛一幅潑墨山水鋪展開來，任五味雜陳，激情噴涌……詩人的心里塞滿了詩意和千古歷史。

沉浸在辛棄疾的豪放與曲折里，年少時“愛上層樓，為賦新詞強說愁”，后來卻“欲說還休，卻道天涼好個秋”。李清照“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的婉約，“物是人非事事休，欲語淚先流”，一生的凄苦，短暫如“驚起一灘鷗鷺”的偶喜。在“應是綠肥紅瘦”的細膩里，感嘆“人比黃花瘦”的人生。“驛外斷橋邊，寂寞開無主”是陸游的寫意。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是柳永的癡情。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是晏殊的詠嘆。“碧云天，黃葉地”永遠盛開在范仲淹的心間……詞的韻味，繞在心底，似縹緲回旋的琴弦低訴，如瞬間而來的詩詞驟雨。

在詩詞的國度里漫游，暫別日月，遠離世俗，把“閑敲棋子落燈花”的怡然，“庭院深深深幾許”的淡淡憂愁，“明朝散發弄扁舟”的浪漫情緒一起“撥弄”，把“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的驚喜，“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的蒼涼，“卻話巴山夜雨時”的期許，“欲窮千里目，更上一層樓”的暢想一并接收。“古調”“自愛”“今人”“復彈”，去世事之煩憂，獨醉詩間而不醒。

師者有詩心，才會帶著學生上詩意的課堂，領著孩子們走詩意的人生。我希望在吟誦里，和孩子們一起伴著經典夢回唐朝，又見宋都，踏著詩詞的韻律向詩意的綠蔭深處前行。

（選自《中國教育報》2010年4月19日）

（1）文中畫橫線句子為什么說詩人在“長久的孤獨里”“揉成一個個詩句”？（6分）

答：______________________________________

（2）文中說“和‘詩仙’一起在大地上行走”，然后“到‘詩圣’門下”，為什么稱李白為“詩仙”，杜甫為“詩圣”？二人的詩風有什么不同呢？（6分）

答：______________________________________

（3）蘇軾與辛棄疾都是豪放派的代表人物，但他們的詞風又有些不同，請簡要概括其不同之處。（6分）

答：______________________________________

（4）從李清照“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”“物是人非事事休，欲語淚先流”“應是綠肥紅瘦”“人比黃花瘦”這幾句中任選一句進行賞析。（100字左右）（7分）

答：______________________________________

四、實用類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。

王蒙：莊子帶我上天入地

宋 燕

記者：談談您對莊子的感受。

王蒙：在寫完《老子的幫助》以后，又把莊子琢磨了一番，對我來說是一個挑戰，也是一個極大的快樂。讀《莊子》和讀《老子》不一樣，老子是大的文學家，他用的字是經典，一個字一個坑，8000多字，內容很豐富，而又不完全告訴你，讓你看到的時候感到震驚，感到享受。《莊子》同樣是一個極富有想象力的人，《莊子》里寫的內容記述非常思辨，文章又特別漂亮，寫得非常熱鬧。不管什么事兒一張口就是一個寓言，一張口就是一個成語，一張口就是一個故事，說著說著就蹦到別的地方，也有強詞奪理的地方。但你看著特別熱鬧，特別過癮，這就把我的勁兒給調動起來。我也想跟他好好練練。我還有下一部莊子外篇的書，我給起的名叫《與莊周共舞》，而且我還寫了一首新詩，叫《共舞的感覺》，一上來就是恰恰碰，碰恰恰，是莊周帶著我上天入地，有強詞奪理的地方我該指出來就指出來，有時候還調侃他一下。為什么強詞奪理呢？因為他的理論太徹底了，任何東西一徹底就會互相矛盾。我沒有資格否定莊子，莊子就是強詞奪理也強詞奪理得那么漂亮，強辯也能強辯得那么漂亮，詭辯也能詭辯出花來。他是思想里的奇人異果、奇葩。古今中外文章寫得好的人多了，但像莊子這樣的，能把東西說得那么活，你再找不到第二個人。

莊子是舉完了這個故事，一舉手又是那個故事，是信手拈來，就跟變魔術一樣滿天星，有時候他給別人駁倒了，但手一揮又滿天鮮花。我覺得能奉陪莊子上天入地，跟著轉幾圈，然后跟著一亮相，像探戈似的，我覺得那真是一種快樂。我愿意把這種快樂心情獻給2010年的讀者。

記者：莊子原來的生活環境也不是特別優越，但他的這種快樂，這種執著，這種精神的張力是與生俱來的，還是后天磨煉而來的？從您解讀莊子的角度，能不能給大家提一些好的意見和方法，讓大家能夠盡量減少壓力，能夠快樂。

王蒙：有時候我們解讀莊子認為是出世，不參與這個社會和政治的。有時候我也奇怪，莊子哪兒來的那些人生經驗和政治經驗。

莊子有一段說，人互相用智力角度來游戲，一開始是陽謀，最后就變成了陰謀了；一開頭喝酒還有理智，但越喝越亂，最后什么事兒都出來了。兩個人一開始下棋很文雅的，您先走您先走，下了三盤，你贏一盤我贏一盤，你又贏一盤我又贏一盤，開始賴，開始訛。游戲搞著搞著就會惡化，卑劣的、不守規矩的陰謀本性就會暴露，所以莊子這個人入世的經驗也非常豐富，也非常老到。他為什么能做到這一步呢？我只能說莊子是一個天才，智慧超群，他用的詞里都有一種高高在上。他是真人、智人、神人，他是高高在上地看人可笑的一面，每個人的丑態他都看得清楚。所以，他有一種精神力量的優越感，給他映照出自由的，逍遙的，高一大塊的精神境界。

第二個問題，減緩壓力是一個非常大的問題，減緩壓力有很多方面，其中有一個，就是你多買我有關老子、莊子的書，一定能減緩壓力。

記者：您認為《莊子》關于愛情方面對我們有什么指導作用。

王蒙：莊子對愛情的指導有點太涼了。外面說他妻子死了，莊子鼓盆而歌，這太讓人難以接受，把生死看得太超脫。他講感情，講愛情，講廝守方面講得就比較少。從莊子身上來尋找對愛情的執著可能會落空，您還是從詩經上，從李白身上找愛情，杜甫也有一點兒。哎呀——愛情到哪兒找去？《紅樓夢》有一點，外國小說上面有講愛情的。

記者：對于年輕的讀者，在他們這樣的年齡階段應該吸收莊子的哪些思想，給他們做一些人生的指引。

王蒙：《莊子》最大的可貴之處是對自己精神的獨立和自由的審視。一個人有了這一條以后，雖然會遇到很多困難，有些問題能解決，有些問題不能解決，但還能夠堅守自己精神上的逍遙、自由和獨立。這對于年輕的讀者是最重要的。

（選自《燕趙都市報》2010年1月17日，有刪改）

（1）為什么王蒙說把莊子琢磨了一番，對他來說“是一個挑戰，也是一個極大的快樂”？（6分）

答：______________________________________

（2）文中談的第一個問題是對莊子的感受。王蒙認為莊子是一個什么樣的人？（用一句話回答）（6分）

答：______________________________________

（3）莊子妻死，“鼓盆而歌”的故事表現了莊子怎樣的態度？（6分）

答：______________________________________

（4）王蒙說：“《莊子》最大的可貴之處是對自己精神的獨立和自由的審視”，怎樣理解這句話？（7分）

答：______________________________________

第Ⅱ卷（表達題 共80分）

五、語言文字運用（20分）

13.下列各句中，黑體成語使用不恰當的一項是（ ）（3分）

A.這是多么盛大而熱鬧的場面啊！那美輪美奐的樓閣，氣勢是那么的壯麗輝煌；眾仙聚會，氣氛是那么的自在祥和。此時的詩人李白，神游于仙人之中，與仙人們一起推杯弄盞，暢飲瓊漿玉液。

B.蘇洵不是個書呆子，他是個生活閱歷十分豐富的人，他的《六國論》之所以老辣，顯然就是因為這樣的分析方法，這是那些閉門于書齋里的人所望塵莫及的。

C.《伶官傳序》一文沒有佶屈聱牙的措辭，也不堆砌辭藻，用平實的語言生動地敘述事例，深入地說明道理，語言平易近人，自然曉暢。

D.作者寫祖母、母親、妻子，只是通過一兩件和她們有關聯的事來敘述。筆墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌栩栩如生。

14.下列各句中，沒有語病的一是（ ）（3分）

A.詩人以現實社會為依托，虛構了一個美好的仙境，又以仙境反映出現實社會的黑暗與作者抑郁的心情，以實襯虛，以虛映實，虛實相映，手法同中有異。

B.她的詞創意新奇，善于運用白描手法和優美生動的口語化塑造出鮮明動人的藝術形象。

C.杜牧的《阿房宮賦》堪稱古賦名篇。它之所以能千古流傳的原因，不僅在于立意高，而且在于構思巧；不僅在于議論精辟，而且在于詞章瑰麗；尤其是它運用的修辭手法，真是豐富多彩。

D.《論語》在某些章節的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習用的格言和成語，對后來的文學有很大影響。

15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（ ）（3分）

薄暮冥冥，我在昏黃的燈光下一遍又一遍地讀你的《涉江》。這是一篇百讀不厭的千古名篇。每次閱讀，_____________________________________。

①總有一種感動淹沒我的心②曾在一個落寞而寂寥的深夜③閃爍著凄涼的美麗，劃過我的心空④你也如橫空而過的一顆流星⑤入夢般的想象一顆孤獨的靈魂在汨羅江畔或是高峻蔽日的深山之中⑥伴隨著自己高遠的理想怎樣孤獨地漫游

A.①⑤②④③⑥ B.①④③②⑤⑥

C.⑤⑥①④②③ D.①⑤②④③⑥

16.把張若虛《春江花月夜》中“春江潮水連海平，海上明月共潮生”兩句詩，擴展成一段用來描繪美麗的海邊月色的文字。（100字以內）（5分）

答：______________________________________

17.仿照下面畫橫線的句子，在空缺處補寫句子，注意句式的協調一致。（6分）

走進唐詩宋詞，同李白一起共邀明月，_________

________________，__________________。走進唐詩宋詞，去欣賞“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美境界，

_______________；走進唐詩宋詞，我們感受到了李清照“才下眉頭，卻上心頭”的愁苦，_______________。

六、作文（60分）

18.請以“感悟真情”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③標題自擬；④不少于800字。