幽澤臻碧 石土其表

　　翡翠源于石，經加工之前，由一層風化外殼所包裹，想要知道里面的翡翠質地，只有進行解石。玉璞雖好，沒有慧眼之人，熟練的解石工藝，精湛的雕刻制作，很難成為一件佳品流傳于世。即使采取些現(xiàn)代高科技手段窺探，在切割前也很難知曉里面的好壞。翡翠原石的買賣向來是珠寶界最神秘的一種交易之一，也稱之為“賭石”，從古至今歷久不衰。
　　賭石，對很多人來說過于神秘，難得親臨現(xiàn)場體驗它的樂趣。在國內業(yè)界，賭石一般都是行家專利性的，一些實力較大的大型商家，玉石商人，玉雕師參與的。今年年初，云南曾高調上演了一場公開切割翡翠毛料的解石大會。珠寶商將一重達5噸價值3000萬的翡翠原石現(xiàn)場切割。結果令人驚喜，5噸原石竟解出了高達2噸的翡翠，這些翡翠足以開兩家翡翠行。
　　歷史上赫赫有名的“和氏璧”便是一塊賭石。相傳在2000年前的楚國，有一個叫卞和的人，發(fā)現(xiàn)了一塊玉璞，先后呈獻給楚國的二位國君，國君不識寶玉，以欺君之由先后砍去了他的左右腿。卞和無腿走不了，抱著玉璞在楚山上哭了3天3夜。后來楚文王知道了實情，派人拿來了玉璞并請玉工剖開了它。結果得到，一塊寶石級的玉石。這塊寶石就是大名鼎鼎的“和氏璧”。后來這塊寶石被趙惠王所擁有，秦昭王答應用15座城池來換這塊寶石，也就有了以后的“完璧歸趙”的故事。倘若，卞和活到今天，一定是一位杰出的賭石大師。可以通過玉的外皮看出玉石里面的優(yōu)劣是需要很深的玉石造詣，畢竟“神仙難斷寸玉，大師往往失手。”
　　賭石業(yè)界有句行話：“一刀窮，一刀富，一刀穿麻布”。即使是神仙也難說清楚你手中的那塊原石中有怎么樣的玉石。清至民國年間，珠寶行業(yè)有個行話叫“賭行”。所謂“賭行”，指的是珠寶玩家到珠寶行尋覓翡翠的一雙慧眼。翡翠貿易尤其是原石貿易，成功倚仗著運氣，就象賭博、彩票一樣對未來投資。傳說賭石的講究很多，緬甸玉石商人賠石后真正切開加工時，一般都不親臨現(xiàn)場，而是在附近燒香、求神保佑，如果解石期間天氣變化，就要停止解石，另擇吉時。
　　今時今日，真正的“賭家”主要是看皮子，通過看皮子就知道這塊料出自哪個礦口。一般說來，翡翠礫石粗皮料結晶較大，結構松軟，硬度較低透明度也會降低。細皮料結晶細小，結構緊密，質地細膩，硬度相應的較高，透明度也好，百分之七十皮色黑或黑紅有光澤的最好。一塊未經開窗的原石，除了形狀和重量外誰也說不清里面是什么，唯有切割剖開才有真實的結論。賭石人憑著自己的經驗，依據(jù)皮殼上的表現(xiàn)，反復進行猜測和判斷，估算出價格。買回來可能一刀刮開里邊色好水足，頓時價值成百上千萬，也有可能里邊無色無水，瞬間變得一文不值。不過賭石這個東西，任何行家都可能看走眼，有些表現(xiàn)很好的石頭，也可能打開就是水墨玉，甚至什么都不是。
　　賭石特有的神秘感，使眾多的玉石商人銷魂其中。做賭石的很多商人都說：每成交一筆生意，都能講出一個生動的故事，有成功的喜悅，也有失敗的哀愁。因為誰也沒有必勝的把握，就是經驗老到的行家，也難免有看走眼的時候。翡翠賭石交易中的大起大落，已是平常之事。清代檀萃所著的《滇海虞衡志》記載：“玉出南金沙江，江昔為騰越所屬，距州兩千余里，中多玉。夷人采之，撇出江岸各成堆，粗礦外獲，大小如鵝卵石狀，不知其中有玉，并玉之美惡與否，估客隨意買之，運至大理及滇省，皆有作玉坊，解之見翡翠，平地暴富