又進復旦相輝堂

　　第一次進相輝堂，是45年前。1965年9月1日，復旦大學為65級新生舉行開學典禮，我與其他一樣懷著夢想的1000名新生一起，跨進了這座飽經風霜的精神殿堂，聆聽杰出的教育家和語言學家，《共產黨宣言》的最早翻譯者，新中國成立后復旦的首任校長陳望道先生講話。
　　相輝堂那時叫登輝堂。1947年，畢業于美國耶魯大學，擔任復旦校長二十余年、曾兩次下南洋為復旦建設籌巨款的李登輝先生，將校友們為他安度晚年籌集的頤養金用于這座禮堂的建設，因此而得名登輝堂。1985年復旦80周年校慶時，登輝堂整修，改名為相輝堂，從復旦創始人馬相伯和奠基人李登輝兩位校長名字中各取一字組成，寓意日月相輝，以示紀念，也避免不明底細者與海峽彼岸那位同名同姓的混淆。相輝堂樸實無華，既不雄偉，也不現代，但歷經風雨，積淀深厚。
　　我第一次進這座禮堂聽望道校長講話的多數內容雖已淡忘，但對會上得到的“復旦”校名的來歷及其蘊含的精神卻依然清晰記得：復旦的前身是我國近代知名教育家馬相伯捐獻大多數家產創辦的教會學校——震旦學院，后因法國教會勢力篡奪校政，于右任為首的多數學生憤然退學而解散。1905年，馬相伯在原震旦學生的擁戴下創辦復旦公學。校名“復旦”二字選自《尚書大傳·虞夏傳》中“日月光華、旦復旦兮”的名句，意思是自強不息，且含“恢復我震旦，復興我中華”的雙重寓意，寄托當時中國知識分子自主辦學，教育強國的夢想。陳望道校長勉勵我們要發揚自強不息的復旦精神，牢記“博學而篤志，切問而近思”的復旦校訓，這次進大禮堂的收獲使我終身受益。
　　畢業后分配到濟南工作，從此始終再也沒有機會踏進這座禮堂。
　　再次進相輝堂，是2010年9月18日，我應邀參加復旦中文系85周年系慶活動。40年不見，歲月的風霜使許多師長甚至不少同窗都已白發蒼蒼，唯有這座歷史建筑一如往昔，一切都令我感到是那樣的熟悉和親切。
　　再進相輝堂，同窗師長敘舊憶昔，談師生友情，感恩母校培養，慶幸年逾花甲還能從天各一方來相聚，何等高興滿足。但我最高興也是收獲最多的，還是第一次聽楊玉良校長講話。現年58歲的楊校長是我國第一代高分子化學的博士，中科院院士。作為一名自然科學家，他在即興演講中關于人文科學重要性的一席講話，令與會者印象深刻。他說，人文科學的發展在當今這個時代以及未來顯得極其重要。有人說，大學是一個民族的精神脊梁骨，但大學里更重要的是人文，人文學科是一個國家和民族的精神脊梁骨。他說，我們科學家有科學理性，但整個社會理性的精髓是道德理性，社會最重要，最不應該缺失的是道德理性。而道德理性的建立，人文學科有著極其重要的作用。
　　現在社會上和大學里的許多怪現象，實際上都是缺乏道德理性的表現。他還說，我這個校長并不在乎理科師生對我怎么評價，更在乎文科師生對我怎么評價。希望復旦師生和校友要提升人文學養，堅持道德理性……作為一個卓有成就的自然科學家，在功利主義盛行的當今，對道德理性和人文科學的重要性能有這樣深刻的見地，著實令人敬佩。在楊校長簡短而又精彩的即興演講過程中，掌聲不斷。與會師生和校友為百年復旦能薪火相傳，如今校園里不僅依然名師云集、英才薈萃、學術拔尖，群星璀璨，而且依然有那樣重視道德理性和深厚學養的校長感到欣慰。
　　又進復旦相輝堂，我端坐著，像45年前聽陳望道校長講話那樣饒有興趣地聽楊玉良校長演講。雖然我已青春不再，但此情此景，我仿佛又回到了當年，感到自己童心依在，依然是個學